宋 佳

（湖北第二師范學(xué)院，湖北 武漢 430205）

一、音樂(lè)表演教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)不同，個(gè)性突出

學(xué)生所接觸音樂(lè)表演的程度與時(shí)間存在著一定的差異性，因此，學(xué)生的音樂(lè)表演能力不同、感受不同、基礎(chǔ)不同，造成了個(gè)性突出，無(wú)法更好的進(jìn)行音樂(lè)表演，現(xiàn)階段的高校音樂(lè)表演課堂上學(xué)生比較多，教師只是講授基礎(chǔ)性理論知識(shí)，進(jìn)行整體的授課，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，這使得學(xué)生無(wú)法充分的掌握音樂(lè)表演的關(guān)鍵點(diǎn)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)表演。

（二）教師的教學(xué)辦法單一，對(duì)理論知識(shí)的理解不深刻

我國(guó)音樂(lè)表演的發(fā)展并不完善，教材的內(nèi)容過(guò)于理論性，造成了音樂(lè)表演教師對(duì)理論知識(shí)沒(méi)有進(jìn)行深刻的理解。在音樂(lè)表演教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)教學(xué)情況和教材內(nèi)容脫軌的情況，教學(xué)的目的不存在固定性，這在一定的程度上造成了音樂(lè)表演教學(xué)無(wú)法具備成效。部分高校把音樂(lè)表演課程當(dāng)做選修的課程，對(duì)其不重視，在一定的程度上打消了學(xué)生的積極性?；蛘呤歉咝Ｒ魳?lè)表演教師的資歷不充足，知識(shí)根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法把理論知識(shí)與教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，課堂教學(xué)活躍度不夠，學(xué)生無(wú)法充分的掌握音樂(lè)表演，在很大的程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、音樂(lè)表演的教學(xué)技巧

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師，濃厚的興趣能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生用積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，充分的激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生可以主動(dòng)積極的進(jìn)行探索，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，一方面能夠有效的改善教學(xué)的環(huán)境，另一方面能夠有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。音樂(lè)表演教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表演的熱情，加強(qiáng)音樂(lè)表演與文化的結(jié)合；應(yīng)該提升自身的教學(xué)能力，豐富教學(xué)的風(fēng)格；應(yīng)該把實(shí)踐與理論結(jié)合，使用情景教學(xué)，營(yíng)造音樂(lè)表演的文化氛圍。

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表演的熱情，加強(qiáng)音樂(lè)表演與文化的結(jié)合

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，每個(gè)民族都具備自身的藝術(shù)表演方式以及文化傳統(tǒng)。因?yàn)槊總€(gè)的審美與文化存在著很大的差異，因而形成了形式與內(nèi)容方面的音樂(lè)表演差異。因?yàn)槊總€(gè)民族的文化理念是不同的，所以每個(gè)民族對(duì)待音樂(lè)表演的態(tài)度也是不同的。音樂(lè)表演的主要特點(diǎn)展現(xiàn)在樂(lè)、舞以及歌三個(gè)方面的結(jié)合以及使用道具配合進(jìn)行表演，在教師教授的過(guò)程中，應(yīng)該把音樂(lè)表演和舞蹈以及文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，只有這樣，才能夠讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)表演中所蘊(yùn)含的文化，有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效的把文化以及音樂(lè)表演進(jìn)行融合。

（二）音樂(lè)表演教師應(yīng)該提升自身的教學(xué)能力，豐富教學(xué)的風(fēng)格

在音樂(lè)表演教學(xué)的過(guò)程中，教師的教授情況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況產(chǎn)生著極大的影響，也在一定的程度上對(duì)教學(xué)的成果與質(zhì)量產(chǎn)生著影響，因此，音樂(lè)表演教師應(yīng)該全面的使用各種教學(xué)辦法，有效的豐富音樂(lè)表演課堂教學(xué)的風(fēng)格，有效的提升音樂(lè)表演課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。在音樂(lè)表演教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)表演學(xué)習(xí)的興趣與熱情，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，這也是學(xué)習(xí)好音樂(lè)表演的重要前提，音樂(lè)表演教師應(yīng)該給學(xué)生講解音樂(lè)表演中的文化，全面的對(duì)音樂(lè)表演的精髓進(jìn)行介紹，充分的激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)表演學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)表演教師也可以加入到學(xué)生的隊(duì)伍中，和學(xué)生共同思考音樂(lè)表演的文化內(nèi)涵，想象作品的源泉，一方面可以讓學(xué)生更好的掌握自身學(xué)習(xí)到的知識(shí)，另一方面有效的培養(yǎng)了學(xué)生的自主思考能力。與此同時(shí)，音樂(lè)表演教師也應(yīng)該和學(xué)生多進(jìn)行互動(dòng)，經(jīng)常性鼓勵(lì)學(xué)生，這樣也可以有效的提升音樂(lè)表演教師自身的教學(xué)能力。

（三）實(shí)踐與理論結(jié)合，使用情景教學(xué)，營(yíng)造音樂(lè)表演的文化氛圍

在對(duì)我國(guó)音樂(lè)表演文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，部分研究學(xué)者從社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、歷史文化情況、自然環(huán)境情況等多個(gè)方面進(jìn)行多種類型的劃分，但是只限于某些民族或者是某個(gè)地區(qū)。音樂(lè)表演教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該依據(jù)音樂(lè)形成的文化背景，布置相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，教師在薩滿舞曲教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以布置相關(guān)的場(chǎng)景，它所展現(xiàn)的是薩滿教的神話故事，教師可以把學(xué)生的頭飾、服裝等安排成相應(yīng)的景象，這樣學(xué)生可以更加快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)境中，并且充分的感受到請(qǐng)神以及祭祀活動(dòng)的真諦，從而有效的提升學(xué)生的專注能力。利用具備民族氣息的道具進(jìn)行情景教學(xué)，能夠有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并且在教師積極的引導(dǎo)下，學(xué)生可以充分的了解人們的生活，從而有效的激發(fā)學(xué)生的想象力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)人才專業(yè)性的要求越來(lái)越高，音樂(lè)表演教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷的提升音樂(lè)表演教學(xué)的質(zhì)量與效率，有效的改善教學(xué)的辦法，不斷的進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新與變革，只有這樣，才能夠充分的滿足社會(huì)不斷發(fā)展的需求。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，音樂(lè)表演教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)辦法，從而有效的提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊娟.淺析音樂(lè)表演專業(yè)教學(xué)模式與人才培養(yǎng)[J].青年文學(xué)家,2014,13.

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