韋思宇

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002）

隨著我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)各行各業(yè)都在迅猛發(fā)展。其中民族音樂(lè)與流行音樂(lè)都得到質(zhì)的飛躍，逐漸完成由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。民族音樂(lè)作為我國(guó)的“本土音樂(lè)”，對(duì)其的傳承是至關(guān)重要的。而流行音樂(lè)是時(shí)代發(fā)展的自然產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)二者結(jié)合是必然趨勢(shì)，具有光明的發(fā)展前景。

一、民族音樂(lè)傳承的重要意義

“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”，顯而易見(jiàn)，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)的民族文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，五十六個(gè)民族各自具備有其特色的民族音樂(lè)文化。并且，我國(guó)遵循多民族文化共同發(fā)展的基本原則，對(duì)于民族音樂(lè)文化也是同樣的道理，我國(guó)的民族音樂(lè)文化繁榮發(fā)展。然而，隨著我國(guó)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我國(guó)民族音樂(lè)的存在意義已經(jīng)逐漸發(fā)生變化。眾所周知，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到顯著提升，人們也逐漸開(kāi)始追求更高的生活品質(zhì)，音樂(lè)則是其中一項(xiàng)重要途徑。在這樣的社會(huì)背景下，我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展方向逐漸演變?yōu)槎嘣?，為了促使民族音?lè)更好地傳承與發(fā)展，從社會(huì)市場(chǎng)的角度來(lái)說(shuō)，我們必須促使民族音樂(lè)進(jìn)行變化發(fā)展，只要這樣才能夠滿足時(shí)代的需求，從而促使傳統(tǒng)文化得到有效傳承與進(jìn)一步發(fā)展，避免民族音樂(lè)與時(shí)代脫軌，被時(shí)代摒棄。

二、流行音樂(lè)迅猛發(fā)展的穩(wěn)定性

據(jù)調(diào)查可知，流行音樂(lè)具備有三個(gè)主要特征，即大眾性、通俗性以及商品性。正因?yàn)榱餍幸魳?lè)具備其獨(dú)樹(shù)一幟的特征，流行音樂(lè)在社會(huì)市場(chǎng)中才能夠迅猛發(fā)展，被廣大人民群眾追捧喜愛(ài)。筆者結(jié)合自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)以及查詢相關(guān)資料，簡(jiǎn)要剖析流行音樂(lè)的三個(gè)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，通俗性。據(jù)調(diào)查可知，我國(guó)流行音樂(lè)的主要特征就是通俗性，多數(shù)流行音樂(lè)的歌詞非常通俗易懂、直觀明了，讓人能夠直接感受到歌詞的力量，明確歌曲的意義。這與藝術(shù)歌曲截然相反，藝術(shù)歌曲的歌詞顯得更加深?yuàn)W、繁瑣復(fù)雜，不容易被人們理解。并且，人們能夠不具有較高的聲樂(lè)基礎(chǔ)，就可以演唱流行歌曲。正因如此，流行音樂(lè)能夠被廣泛流傳。如果流行音樂(lè)的歌詞稍微拗口、難以理解，流行音樂(lè)就不容易被人們廣為傳唱；第二，大眾性。眾所周知，我們正處于的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度非?？?，從而促使各個(gè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)相發(fā)展，其中以服務(wù)產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)最為突出。這也是我們政治上曾經(jīng)探討過(guò)的一個(gè)內(nèi)容，即在社會(huì)市場(chǎng)中，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往會(huì)帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展?；诖?，在這樣的社會(huì)背景下，流行音樂(lè)與大眾的活動(dòng)場(chǎng)所息息相關(guān)、緊密聯(lián)系，文化產(chǎn)業(yè)中還出現(xiàn)大量的音樂(lè)選秀節(jié)目，給熱愛(ài)音樂(lè)的人們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，并且還能夠推動(dòng)流行音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展；第三，商品性。流行音樂(lè)具備商品性，可以將其稱之為“商品音樂(lè)”，其實(shí)就是指以盈利為根本目的而創(chuàng)作的音樂(lè)。從社會(huì)市場(chǎng)角度上來(lái)看，商品音樂(lè)的市場(chǎng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其的藝術(shù)價(jià)值。由此可見(jiàn)，流行音樂(lè)的本質(zhì)其實(shí)就是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下的一種音樂(lè)商品，當(dāng)流行音樂(lè)作為一種特殊商品出現(xiàn)在市場(chǎng)中時(shí)，流行音樂(lè)就具備商品價(jià)值以及使用價(jià)值，并且流行音樂(lè)還能夠在眾多商品中異軍突起、脫穎而出。

三、民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的必然趨勢(shì)

筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，流行音樂(lè)的迅速崛起與發(fā)展，給我國(guó)的民族音樂(lè)文化造成了巨大的沖擊。但是，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)兩者其實(shí)是具備緊密聯(lián)系的，兩者之間能夠相互借鑒，協(xié)同發(fā)展，從而能夠做到共同進(jìn)步，將兩者的藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)魅力體現(xiàn)得淋漓盡致。隨著時(shí)間的推移，流行音樂(lè)必然會(huì)成為未來(lái)的民族音樂(lè)。并且，將民族音樂(lè)與流行音樂(lè)完美融合，能夠創(chuàng)造出一種新的音樂(lè)文化，從而能夠給中華民族文化注入一股新鮮血液。由此可見(jiàn)，為了促使我國(guó)民族文化有效傳承與發(fā)展，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合已經(jīng)逐漸成為一種必然趨勢(shì)。并且，我國(guó)著名音樂(lè)史學(xué)家劉再生在《論新音樂(lè)的歷史觀》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“傳承由發(fā)展而來(lái)，也要發(fā)展下去”，將民族音樂(lè)與流行音樂(lè)有效結(jié)合，促使我國(guó)的音樂(lè)文化得到質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)階段，我國(guó)多數(shù)流行音樂(lè)中巧妙穿插有民族音樂(lè)文化，從而帶給人們一種“耳目一新”的感覺(jué)，完美實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)的變化發(fā)展。由此可見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)背景下，遵循我國(guó)著名表演大師梅蘭芳先生提出的音樂(lè)發(fā)展規(guī)律（移步不換形），我國(guó)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)巧妙結(jié)合以及協(xié)同發(fā)展已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)背景下，為了有效傳承與發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們就應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的含義及特征，認(rèn)清民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的關(guān)系，從而能夠做到取其精華去其糟粕地將民族音樂(lè)與流行音樂(lè)完美融合，促使兩者能夠衍生出一種新的音樂(lè)文化，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，促使我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰，在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)出其具備的藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)魅力。

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[2]王燕.淺析當(dāng)下我國(guó)民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的依存現(xiàn)象[J].時(shí)代文學(xué),2009,10：181.

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