□ 梁穎整理

致陳灨一

灨一先生左右：

手書敬悉。承惠《青鶴》第二期，謝謝。中間《睇向齋談往》係出大筆，於詼詭中出緊嚴(yán)，逸氣旁流，韓昌黎所謂“時有感激怨懟奇恠之詞”也，風(fēng)采未瞻而知公之爲(wèi)奇士矣，佩服佩服。管見璅璅，不過聊備采納。承索書籍批評，茲就日記中寫出三條奉正。僕讀書三十年，熟極而通，頗有神解，公是達(dá)人，必當(dāng)目逆而笑，如或以爲(wèi)可進(jìn)，僕固不吝出與天下人共見之。又舊著《茹經(jīng)堂文編》《仁安堂文集》兩敍，洞見本末，僕自謂文章碑傳序跋皆開古人未有之蹊徑，亦欲得賢者一質(zhì)，正其是非。近致吳稚暉書，石遺老人見之，謂匪漢以下筆墨，胎息足追樂毅《報燕王書》，並以坿詧。近得中書君《秋杪雜詩》，此係一少年，而石遺老人極許之，謂其清新勝鄭海藏、林晚翠早年詩，付寫官抄備采納。僕住光華，星期五、六無錫國專有課，必回料董；光華二、四兩日無課，有便或相看。光華路(達(dá))[遠(yuǎn)]，不必勞駕也，未曉尊邸成都路何號？何時有暇？專復(fù)，即頌撰綏。弟錢基博謹(jǐn)白。十二、十三。

致費(fèi)師洪

一

範(fàn)九先生左右：

拜復(fù)教，愧不克當(dāng)。惟博文字雖不佳，差知自惜羽毛，以文字作羔雁貿(mào)金錢，則所羞爲(wèi)，殊較時賢高一籌耳。此可爲(wèi)知者語，不足爲(wèi)外人道也。先公傳讚乙通遵録正。匆布，即頌道安。 弟博手奏。

二

範(fàn)九先生左右：

拜舊曆七月朔日手教，爲(wèi)之惶悚無已。博材朽行穢，文質(zhì)無底，本不敢抗顔爲(wèi)人師，惟念足下與博千里神交，雖未謀面，而意氣之感瘉於同氣，君季即予季也，即無師弟子之稱，寧遂吝不相教督耶？況重之以寵命乎，敢不如教。令弟文字已漸有矩矱，惜筆太拘謹(jǐn)，宜多讀老蘇、大蘇書牘策論藥之。(蘇氏父子惟此等文字佳耳。去年曾以拙著《中國文字圈點(diǎn)則例》奉致，可屬令弟照《圈點(diǎn)則例》每日將眉山文點(diǎn)定一頁或兩頁，檢所心喜者手抄熟讀，必以背誦爲(wèi)度。)課本俟點(diǎn)定後再繳。博嘗謂文字必放膽做乃能漸幾於道，令弟須知此意。至射陵逸叟卷子，如未付郵，至懇收回成命，未著成效，不敢先拜厚錫也。足下於役白門，通信處便希示知爲(wèi)荷。草復(fù)，即叩近吉。 博白。 八月五日下午七時。

令弟何字希示知，以便通信。又叩。

三

範(fàn)九先生有道：

博頃小住松陵，昨拜家君寄諭，轉(zhuǎn)到我公大札並皇高祖《佚事狀》乙紙，讀之起舞。稍遲便當(dāng)遵裁成文，以昭國魂而揚(yáng)武烈，匪徒拙著之光也。承垂詢拙撰伎擊佚聞，不勝嘅歎，陽湖惲鐵樵先生來函一冊塵察，便知此中原委。(《小説日報》六卷二號本社“函件最録”欄載攻訐走之陳某，乃雙木嗾使，假口指嚴(yán)，以亂人耳目。經(jīng)走函辨無辭，雙木乃自出於最後之解決云。)並匪江郎之才盡也，要之世途之窄，無地不荊棘。猶憶勝清宣統(tǒng)二年，博以佐臬使幕游贛，適馮汝騤爲(wèi)巡撫，於端午節(jié)日派衛(wèi)隊捕一砲營峭官彭姓，及一測繪學(xué)堂會計曾姓，指爲(wèi)黨人，交司訊辦，既無證據(jù)，又無原控。博以事關(guān)黨獄，桁楊鍛練，不足以昭信讞，力主不用刑訊，臬司頗虛衷。不意研訊三日，不得要領(lǐng)，突又提院訊究，不半日梟首矣。時則五月八日午刻也，臬司咤歎。博聞其事由撫幕張讓三主之，輒作書斥其非是，張以示馮，馮怒，爲(wèi)臬司護(hù)持得免，旋以內(nèi)艱歸。獨(dú)居深念亂機(jī)四伏，勢甚厝薪，則作書上監(jiān)國，痛陳疆臣爲(wèi)國賈禍，親貴把持朝局，勸其力任艱危，如週公誅管、蔡故事法行自近，以振紀(jì)綱而紓民氣，良弼見而善之，致書鄉(xiāng)人廉南湖，轉(zhuǎn)屬博上第二書疏陳，子件任爲(wèi)代遞。雖曰匪我族類，在博當(dāng)年不能無知己之感，方之今日之於先生也。民國二年六月，南京變起，博方家居，有三十一旅軍官爲(wèi)黃克強(qiáng)嗾攻上海製造局者，道出下邑，電話邀博飲。酒樓相見，即相誡以勿譚政見。食次，有一軍官錢姓，爲(wèi)博言此次克強(qiáng)餽本旅軍官白金二萬、紙幣二萬，博不待其辭之即眥裂叱之，謂果如所言，是兵以賄動也，姑不論政局是非，惟軍人國家捍城，可以賄動，是賣國也，尊嚴(yán)安在？一軍官馬姓色變即起，拔刀相向，鄰座驚走，博盛氣不爲(wèi)下，爲(wèi)同座勸解扶去。嗣是家君以政海波沸，禁勿談國事，誡之曰： 邦無道，危行言遜，吾家世儒，願兒曹讀父書，爲(wèi)鄉(xiāng)里善人足矣。博謹(jǐn)志之勿敢忘，乃嫥意撰述，以文字自娛。整理敝篋中湖海奔走睹記所得筆記，爬梳得此一種，不意又觸雙木之忌。平心以談，文人相輕，自古有之，於雙木乎何尤？然博今日四顧茫茫，真有局天蹐地之概，乃知古人云得一知己可以不死，古人亦有嘅乎言之。如先生之聞聲相思，即於古有幾人哉！此博所爲(wèi)彽徊眷慕而不能自己已也。頃者蹙國百里，蒼生憔瘁，而秉鈞者又復(fù)予智自雄，好爲(wèi)更張，吾儕小民真是不知死所。然吾國民數(shù)千年來依賴生息於政府萬能主義之下，譬如人家子弟，生長保姆之手，庇於父祖餘蔭，絶無絲毫自治自立能力，非到水窮山盡、前不把村、後不把巷、托庇無所時候，不知自治自立之可貴。古人所謂憂危困苦，玉汝於成，未必非剝復(fù)之機(jī)。所貴各地中堅人物，因地制宜，先保持得此身不墮落，勿爲(wèi)習(xí)染所移，勿動於客氣，各各保持得本地方治安，無黨不偏，任是政潮如何波沸，地方秩序總是維持得秩然，能維持得一分，即休養(yǎng)得一分民力，爲(wèi)國家培留得一分元?dú)猓造o待天心之回，人事之復(fù)，方是死中求活的法，所期與諸同志共勉之耳。硜硜之見，感書不覺累幅。張季老文章風(fēng)概，自是江南有數(shù)人物，博雖未獲瞻荊州，然心儀已久。承惠《詩録》并大著《潮災(zāi)書》并《灞客吟》各種，俟返舍盥誦後再行奉報可也。另，拙著《中國文法説例》似較市行文典有些子不同處，中間“分段落”“審篇法”兩段大爲(wèi)愜心，茲奉兩冊，一以塵察，一請轉(zhuǎn)贈貴處圖書館。館中書目未識能覓得一冊相貽否？博近撰《記李合肥手杖》，載《中華小説界》三卷一號，自謂婉而多諷，先生以爲(wèi)何如？尊復(fù)請寄無錫城內(nèi)大河上敝寓，因寒舍已徙居故也。草復(fù)，即頌冬祉，不一。 小弟錢基博謹(jǐn)上。 舊曆臘月十三日燈下。

四

範(fàn)九先生有道：

殘臘拜到筆箋并惲函，匆促不報，奄忽三閲月，乃承朵雲(yún)重賁，歉何如之。博生小好弄柔翰，積以歲月，此中甘苦遂亦粗有所喻。去夏承乏麗校，竊不自揣，遂攄其平日記誦所得，一知半解，以與二三子相商榷，其中剌謬之處知所不免，乃蒙張季老評其精晰，或是前輩宏奬後進(jìn)，誘之而至於道之至意，匪所敢信。我公雖未謀面，然神交已久，或者繩糾愆謬，不吝匡我乎？企予望之。張季老《詩録》并尊輯《潮災(zāi)書》《灞客吟》各一本，俱已浣誦一過。季老人中麟鳳，不厪以文字論優(yōu)絀，即雅什清新樸摯，不作乖亂之音，所謂溫柔敦厚三百篇之遺也。此次下邑政潮所迫，軒波大起，博以地方一部分人士之招，桑梓所關(guān)，不得不回里作一魯仲連，於兩軍(指澄軍駐防無錫軍)領(lǐng)袖均有所關(guān)説。其中闇幕之離奇，禁衛(wèi)軍之不耐戰(zhàn)，非可言喻。(尤奇妙者，舊曆三月二十日之夕，澄軍兵抵城下，四關(guān)堅閉，澄軍派人縋城入詢。城人意思先與博接洽，博一口咬定不論南北軍，有傷地方寸草尺木者，錫人便視爲(wèi)公敵。方與邑中諸老先輩籌請?zhí)K軍以武裝維持地方中立，保安秩序，詎意防軍領(lǐng)袖已以電話請諸紳入謁，邀求地方獨(dú)立。而其爲(wèi)?yīng)毩④娝玖钫撸瑒t軍峰派委犒軍之高級副官某也。蛛絲馬跡，於此可尋。)要之吾蘇此次上二馬當(dāng)不淺。澄、錫之戰(zhàn)，吳江之役，疑是二馬有意向黨人放松口氣、誘撥使然，然後不恤兵力、財力買收平定之，以增長自己威望，爲(wèi)向中央説話地步，而不顧吾儕小人之驚嚇不起也，居心不可問矣。前數(shù)日讀季老致上海某黨人書，不覺怦然有動於中也。社會亦既墮落若此矣，則亦惟有求吾儕之不自墮落耳。尊諭治人者必先自治，與鄙懷極合，願共勉之。草布，即頌近祉，諸惟亮察，不一。 博手奏。 五月三日燈下。

貴縣圖書館書目如增訂竣事，仍希代乞一份爲(wèi)叩。又及。

五

範(fàn)九先生有道：

本月三號暑假返里，得讀手教，衹以人事栗六，致遲作答。比審先生家居養(yǎng)晦，益懋進(jìn)脩，甚盛甚盛。皇祖武烈已爲(wèi)草創(chuàng)一傳，未經(jīng)潤色，不敢草草報命，八月中必能呈政也。拙文蕪陋何足算，乃承先生過愛，一再揚(yáng)詡。語云士爲(wèi)知己用，女爲(wèi)悅己容，其敢忽諸？此其所以不敢草草報命也。新撰《南國杏壇記》拓本(楊太守書頗不俗惡，惟鎸工頗劣)，自謂撰文頗雄傑有奇致，謹(jǐn)以塵鑒。拙著上石文字頗有十?dāng)?shù)通可讀者，徐當(dāng)檢乞誨政也。時局橫流，正如片舟浮大海，莫測其趨勢，吾輩措大，既無力斡旋國運(yùn)，即欲如顧寧人之救時以言人，亦且以“書生之見”四字了之，吾輩亦不欲嘵嘵徒亂心曲矣，感慨奚如。草草，即頌道祺。 博啓事。 七月十七日。

六

範(fàn)九先生有道：

前拜九月十六日手教并《水利總會章程》《水利建議呈》各乙通，具審爲(wèi)地方賢勞，百世之利也，衹以事冗久稽裁答，幸勿爲(wèi)過。《皇祖家傳》乙通比草就，愧弱筆不足以揚(yáng)武烈，然自謂規(guī)格尚謹(jǐn)嚴(yán)有矩矱也。賢弟近日學(xué)業(yè)孟晉如何？至以爲(wèi)念，乞并以此示之。草復(fù)，即頌近祉，不既。 弟博啓事。 十月六號午後八時。

七

範(fàn)九先生有道：

久疏箋候，接教又以事冗羈裁答，死罪死罪。拜讀《皇祖家範(fàn)》，樸實説理，鄙意不必過事芟潤，轉(zhuǎn)失老輩崇實黜華之意。祗遵寵命，點(diǎn)定一二處，奈點(diǎn)金成鐵何，乞高明裁之，主臣主臣。明年戊午，家君年七十矣，老人素性方嚴(yán)，又不欲偁觴資侈費(fèi)，愚兄弟故不敢重違親志，而深慚修名不立，無以顯親之懿，戚好後進(jìn)能文如葉恭綽輩，又素爲(wèi)老人絶不與通，德門孝友傳家，如能惠賜一文，何幸如之，未識肯玉諾否？先此奉凟，遲日具狀。承惠《鐵雲(yún)藏陶》，先承劉氏相貽，呂隆惠之不可以虛，敬以貽此間圖書館矣，並聞。去臘草一吳大澂傳上史館，頗自謂平心，敬檢出舊稿奉詒，《顧賢母杜太君墓碣詺》並政。草復(fù)，即頌近祉。 弟錢基博手奏。 三月十日晚八時。

八

範(fàn)九先生道察：

接教，事冗久不復(fù)，幸勿爲(wèi)過，歉歉。家君七十徵文事略已印寫好，即以求正。《民法大意》遵教塵覽。致賢季一書並作文乞代致爲(wèi)荷。引領(lǐng)鴻文，爲(wèi)老人開懷，曷勝盼切。此頌公綏。 弟博手奏。

九

範(fàn)九先生有道：

日前復(fù)一箋，奉太公哀思冊子并拙纂《文最》兩冊，寄平潮市，諒達(dá)覽。此次雲(yún)林來蘇，寔非吾蘇之福，若不先事預(yù)防，將來直接受賜，悔之晚矣。因念貴縣與下邑駢稱江左六十州縣弁冕，而珂鄉(xiāng)尤人文淵藪，得張季老總持宏綱，而諸君子承將其間，未識對於此事意思若何？下邑昨有電赴寧，并以私人函詢彈鋏客意思，如得貴縣挈擕，集衆(zhòng)策之力，爲(wèi)三吳消弭隱患，則拜賜宏多矣。據(jù)鄙意，雲(yún)林來蘇全出秀實拔趙幟易漢幟之計，而彈鋏客此次躐干神器，寔亦不能忘情於吳，欲以作狡兔之窟。能窺透此中消息，納約自牖，轉(zhuǎn)移於敬通自身解決最妙。如倡言排拒雲(yún)林則非計，以雲(yún)林或成事實，恐脩怨?fàn)?wèi)衣冠禍，不能不瞻顧也。貴縣人士意如何，即請賜示一二爲(wèi)叩。此頌近祺。 博白。

一〇

範(fàn)九先生有道：

不通箋候久矣，然千里神交，固無日不依馳左右也。南通改組後益加粹美，博常舉以告下邑人士相勗勵，頗亦有憬然自失者。博以爲(wèi)今日山西之爲(wèi)模範(fàn)省，官治之力也；南通之爲(wèi)模範(fàn)縣，紳治之力也，惟下邑地方號稱開明，官既無法治，紳又不能治，虛譽(yù)日高，而地方不免日墮落，斯則可歎耳。 近日吾國科學(xué)漸萌芽發(fā)達(dá)，惟與社會事實不相切合，於是醉心歐化之士不能深究其所以，輒以爲(wèi)中國社會無可改革，或激而出於鹵莽滅裂之破壞，或流於厭世而爲(wèi)不事事之消極，其實所貴乎科學(xué)家者，在能發(fā)見社會事實之真相，而籀繹其公理原則也。科學(xué)之真理即寓於社會事實之中，而舍社會事實亦無科學(xué)可言，蓋社會事實者，科學(xué)之原材料也。近發(fā)一癡，願辦一日報，重研究社會事實，不重記載社會事實，先從下邑做起，糾合同志，就社會之形形色色而觀察分析，以科學(xué)之眼光發(fā)爲(wèi)言論，指導(dǎo)社會以馴入於正當(dāng)上進(jìn)之軌道，必能福利社會，爲(wèi)報紙開一新紀(jì)元。此博近日思潮所及，惟博德薄能尠，一牽於校課，二羈於縣志，惟日不給，恐一時難成事實，所望貴報社諸君宏覽卓識，闢我先路耳，不勝馨香以祝之。靈華先生一書係致同縣華君，屬轉(zhuǎn)貴報登載者，其中因緣詳華君書中。(華君係下邑先覺，行輩視博差長，乃十餘年前醉心維新人物，亦君子也。附注。)另，拙撰《小學(xué)作文成績審查意見》塵教，或者可充餘幅乎。敝縣新碑拓本三種聊以伴函，知不值大雅一哂也。拉雜布懷，書不盡意，即頌道安。 弟博上言。

一一

範(fàn)九先生足下：

承示凌君墓誌，僭易數(shù)處，以副虛懷。近人之學(xué)桐城文者，大率聲希味淡，劣弱不能自振，或者又謬爲(wèi)高古，托於章太炎派，如林琴南所稱“嵌砌以古子之?dāng)嗑?，塗堊以《説文》之奇字”者。不知太炎之文古奧之中別具婀娜之致，故爾古趣盎然，今襲其貌而遺其神，砌奧字僻句以爲(wèi)文，號爲(wèi)復(fù)古，曾無才力氣勢以驅(qū)策之(以此學(xué)太炎，猶以薄弱學(xué)桐城耳)，有若附贅懸疣，此胡爲(wèi)者。獨(dú)張嗇公之文，乾而能腴，瘠而能勁，措詞遣意，同此人人習(xí)見之尋常字句，而別有一種倔強(qiáng)不平之致行乎字裏行間，爲(wèi)人人所不能，幾及於古，惟王荊公差似之，然才氣不如嗇公之旁薄。尊文勁峭似學(xué)嗇公，惜能乾而不能腴，博僭易處似較腴也。愚直之見，尚乞教之。即頌撰綏。 弟基博手奏。

一二

範(fàn)九先生有道：

去臘承以孫謹(jǐn)臣先生篆書兩聯(lián)分賜下走兄弟，謹(jǐn)臣先生文章節(jié)概久深欽遲，乃推君子之愛以法書寵逮不走，何幸如之。貴社諸君不以下走爲(wèi)不才，委月撰評論二期，下走文質(zhì)無底，當(dāng)勉竭駑思，以答盛恉。博寒假後專任上海約翰課，三師方面不過每月有一次國學(xué)講演而已。一切書籍用具統(tǒng)移回寒舍，倘有賜書，請寄無錫城內(nèi)新街巷錢繩武堂某收，或上海梵王渡聖約翰大學(xué)均可。博於正月十三日到上海，昨日回里，乃由三師交到貴社函，較遲稽答，幸勿爲(wèi)過，委撰件須到上海後報命。匆復(fù)，即頌撰綏。 弟博手奏。 夏、新曆正、三月廿七、二日。