分析古典舞身韻在中專舞蹈教學(xué)中的重要性

袁 爽

（山西傳媒學(xué)院，山西 太原 030000）

我國的民族舞蹈有著悠久的文化歷史，而隨著時(shí)間的發(fā)展，古典舞吸取了很多舞種的精髓所在，并逐漸形成了屬于自身的特色。中國古典舞蹈本身不僅具有較為濃重的藝術(shù)性質(zhì)，還追求著形神兼?zhèn)?，使得古典舞必須注重身韻的教學(xué)。

一、中國古典舞的歷史

古典舞在我國的舞蹈歷史之中有著非常重要的地位，可以說，古典舞是我國舞蹈藝術(shù)的典范。中國古典舞凝聚著中華民族舞蹈藝術(shù)的精髓以及民族的審美觀念，這種舞蹈并非單純的古典舞蹈，也并非戲曲舞蹈，但其中所蘊(yùn)含的神韻卻是千百年以來所傳承下來的，并隨著發(fā)展使其成為了具有某一時(shí)代代表性質(zhì)的藝術(shù)語言。此外，中國古典舞的誕生與發(fā)展，也能有效地反映出中國人們對(duì)于古老舞蹈文化的尊敬，并能夠很好的體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)舞蹈的風(fēng)韻。中國古典舞在傳統(tǒng)舞蹈原有的基礎(chǔ)之上，融入了中國戲曲以及武術(shù)的精髓，并結(jié)合了古典舞的美學(xué)與相應(yīng)的原理，在不斷的探索之中找到了屬于自身的道路，而一些舞蹈家的探討與研究，也使得其擺脫了傳統(tǒng)舞蹈以及戲曲中的約束性，并完善了相應(yīng)的訓(xùn)練體系，使得古典舞在訓(xùn)練、創(chuàng)造以及表演方面相輔相成，形成了一種獨(dú)一無二的審美特征以及訓(xùn)練體系。例如身韻課程中的“元素”，“呼吸”等對(duì)于舞蹈者素質(zhì)的練習(xí)，也在之后的舞蹈課程之中發(fā)揮出了獨(dú)一無二的優(yōu)勢以及影響。

二、高校教學(xué)中國古典舞身韻訓(xùn)練的基本要素

身韻課程中的教學(xué)內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面，一是神，二是形。所謂的神指的是舞者的內(nèi)在情感，形則是指舞者的物資造型。身形，指的便是人體凍災(zāi)在規(guī)定的空間內(nèi)部進(jìn)行有規(guī)律的活動(dòng)，在身形之中也會(huì)包含著表演因素?？梢哉f，身形出自于社會(huì)的生活之中，但絕對(duì)不是對(duì)社會(huì)生活照搬或者模擬的形式所出現(xiàn)的，身形是一種塑造舞蹈藝術(shù)中人物形象，提示人物內(nèi)心活動(dòng)的有效手段之一。通過舞蹈藝術(shù)家們對(duì)其不斷的加工與打磨過后，傳統(tǒng)戲曲舞蹈已經(jīng)完全的融入于古典舞蹈之中，并通過戲曲練習(xí)中的唱、念、做、打這四樣基本功中衍生出了各種屬于傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為觀眾帶來了更加完美的視覺盛宴。

身韻教學(xué)主要針對(duì)學(xué)生最為基礎(chǔ)的因素進(jìn)行培養(yǎng)，其中包括“身形”的特征捕捉訓(xùn)練以及對(duì)“神韻”的表達(dá)訓(xùn)練。使學(xué)生的動(dòng)作達(dá)到啟承轉(zhuǎn)合、內(nèi)外合一、神形兼?zhèn)淠康模⒅貜?qiáng)調(diào)以腰為中心的技術(shù)要領(lǐng)。因不同的神態(tài)與不同的韻律的出現(xiàn)，才構(gòu)成了不同的舞蹈風(fēng)格，因此，在進(jìn)行古典舞教學(xué)時(shí)，應(yīng)使用不同的訓(xùn)練方法，從而達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)與最佳的表演效果。

三、舞蹈教學(xué)中開設(shè)中國古典舞身韻課的重要性

（一）有效解決身體僵硬、動(dòng)作無力問題

在身韻課堂之中，通過“提沉”訓(xùn)練能夠有效幫助中專舞蹈專業(yè)學(xué)生解決自身身體僵硬與動(dòng)作無力的問題，而“提沉”訓(xùn)練也是身韻課程之中最為重要的訓(xùn)練內(nèi)容。人的生命無法離開空氣，人在運(yùn)動(dòng)的過程之中，需要通過呼吸來調(diào)節(jié)自身，若是將動(dòng)作比喻成人體內(nèi)部的血管，那么呼吸便是在血管中流動(dòng)的血液，若是能夠有效的管理自身的呼吸狀態(tài)，便能夠自身的動(dòng)作變得更為圓潤，充滿活力。一個(gè)人的呼吸節(jié)奏能夠直接的反映出這個(gè)人的思想情緒以及身體狀態(tài)，若是無法正確的使用呼吸，便無法有效的控制自己的身體，更無法完成一些技巧性的活動(dòng)，嚴(yán)重者則會(huì)失去表演的能力。通過身韻課堂中的相關(guān)練習(xí)，使自身能夠有效的控制呼吸的頻率，并將呼吸與自身所要表達(dá)的情緒融合到一起。這將對(duì)以后古典舞蹈中的很多動(dòng)作起到輔助性的作用，例如“風(fēng)火輪”，“燕子穿林”等動(dòng)作，以及仰身旋轉(zhuǎn)等，均需要學(xué)生對(duì)自身的呼吸進(jìn)行控制。此外，這種訓(xùn)練對(duì)于脊椎的訓(xùn)練非常有幫助，尤其是胸肩部位的柔韌性訓(xùn)練起到有效的輔助作用，對(duì)于動(dòng)作完成的舒展性以及線條的優(yōu)美性有著不小的幫助。

（二）實(shí)現(xiàn)“形、神、勁、律”四個(gè)方面的整體訓(xùn)練

對(duì)于身韻的練習(xí)，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)“形、神、勁、律”這四方面的教學(xué)。對(duì)于中國古典舞而言，這四項(xiàng)教學(xué)是一個(gè)不可分割的整體，在訓(xùn)練的過程之中，教師應(yīng)根據(jù)訓(xùn)練的內(nèi)容進(jìn)行有目的的訓(xùn)練。

形的教學(xué)主要體現(xiàn)于身體的動(dòng)作與形態(tài)之上，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)保證學(xué)生能夠達(dá)到內(nèi)心與外形統(tǒng)一的效果，這其中包含了情感的表達(dá)方面。情感與形體兩者之間屬于相輔相成的存在，通過感情引導(dǎo)形體動(dòng)作，因此可以說，形體是人物內(nèi)心感情的外在表達(dá)形式，因此，在教學(xué)過程之中，教師可針對(duì)舞蹈演員的形體進(jìn)行訓(xùn)練，從而保證舞蹈演員在舞臺(tái)上表演的質(zhì)量。

對(duì)于我國古典舞蹈而言，身韻便是靈魂所在，有著獨(dú)特的民族氣息。我國戲曲以及武術(shù)的訓(xùn)練均可概括為身體與精神兩方面，這種內(nèi)外結(jié)合的訓(xùn)練模式運(yùn)用于古典舞訓(xùn)練之中也能較為有效的提高自身的各方面水平，從而在舞蹈表演之中更好的支配自己的身體，使形體動(dòng)作都更加富有生命力。

在訓(xùn)練之中，因每個(gè)動(dòng)作的性質(zhì)并不相同，其在舞動(dòng)時(shí)使用的力氣也并不相同，因此，如何在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)有效的協(xié)調(diào)自身的力氣，從而保證自身的動(dòng)作更具有節(jié)奏感以及層次感。在古典舞之中，運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏與分布的規(guī)律有著一定的差異性，在通常情況下，古典舞蹈的節(jié)奏常常是舒而不緩、自由且有規(guī)律的彈性音樂所組成的。

所謂的律，就是人們經(jīng)常說到的節(jié)奏，也可以將其成為節(jié)律。節(jié)奏是舞蹈的核心部分。通過節(jié)奏，舞蹈演員可以將自身的動(dòng)作提煉出來，為觀眾呈現(xiàn)出一場視覺盛宴。在舞蹈教學(xué)的理解之中，節(jié)奏指的是舞蹈演員的內(nèi)心節(jié)奏通過外界節(jié)奏表現(xiàn)出來，并通過舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)與觀眾眼前的一種內(nèi)容。此外，律還包括自身動(dòng)作的規(guī)律以及動(dòng)作中存在的規(guī)律這兩方面意義。對(duì)于舞蹈動(dòng)作而言，在表演時(shí)必須要順暢，而這個(gè)順暢指的是“正律”，將這一手段運(yùn)用得當(dāng)，便能夠使自身的動(dòng)作呈現(xiàn)出一氣呵成之感，除“正律”外，“反律”也是古典舞中重要的組成因素，有很多舞蹈動(dòng)作都是在遵守“反律”這一因素的，若在古典舞中僅使用“正律”或“反律”因素，便會(huì)導(dǎo)致整個(gè)舞蹈無法正常的演繹下去。而這些內(nèi)容也是需要教師通過身韻課程教授給學(xué)生的知識(shí)。通過對(duì)以上知識(shí)的掌握，中專學(xué)生才能有效的提高自身的古典舞水平，能夠在演出時(shí)為觀眾獻(xiàn)上最為精彩的節(jié)目。

四、總結(jié)

我國古典舞蹈的教學(xué)之中，身韻課程是最為基礎(chǔ)，也是最為重要的課程之一 。身韻課程的出現(xiàn)，使得古典舞蹈向著規(guī)范化的方面發(fā)展，并在最大限度上展現(xiàn)了我國古典舞的審美觀念，為我國舞蹈種類提供了更為豐富的選擇。