汪法萍

（信陽農(nóng)林學(xué)院，河南 信陽 464000）

一、前言

文化生態(tài)就是將文化寓于生態(tài)之中，以生態(tài)學(xué)的研究方式去對(duì)文化進(jìn)行整體的研究探索。隨著國家在經(jīng)濟(jì)、科技方面快速發(fā)展，人們的思想也不斷在向前發(fā)展，此時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)的紅色歌曲的傳承與保護(hù)是極有必要的。

信陽紅色歌曲在傳統(tǒng)的紅色音樂研究中是具有代表性的，因?yàn)槠渚哂泻裰氐臍v史意義。信陽在中國波瀾壯闊的發(fā)展過程中有著舉足輕重的地位。這里是紅色首府所在地，是紅軍的誕生地，也是紅址密布的紀(jì)念地。因此從信陽傳遞出來的紅色歌曲都蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)艱苦抗?fàn)庍^程中的不屈不撓的精神，能夠不斷鼓勵(lì)人們永不放棄。但是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，很多在那時(shí)的經(jīng)典紅色歌曲已經(jīng)消散在了歷史長河中，這不利于我國對(duì)當(dāng)年艱苦奮斗的精神以及歌曲文化的傳承。因此，在文化生態(tài)之下，這種紅色文化蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，具有重要的歷史意義，需要我們這新一代對(duì)其進(jìn)行有效的傳承和保護(hù)。

二、文化生態(tài)視野下信陽紅色歌曲的傳承與保護(hù)

傳承的意思是傳遞、繼承，即是將信陽紅色歌曲中的文化一代代地傳遞下去，讓每一代都能夠切實(shí)感受到當(dāng)年人們努力拼搏的精神，并不斷發(fā)揚(yáng)下去，為建設(shè)我國優(yōu)秀風(fēng)尚，傳承我國優(yōu)良品質(zhì)而奮斗。但是隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)音樂文化若不能得到及時(shí)有效的保護(hù)。有關(guān)于在文化生態(tài)視野下的信陽紅色歌曲的傳承和保護(hù)主要涉及到以下幾個(gè)方面。

（一）信陽紅色歌曲的實(shí)踐活動(dòng)傳承方式

自古以來，音樂實(shí)踐活動(dòng)的傳承方式就一直存在。我國古代早期只有在宮廷中才會(huì)有大型的音樂活動(dòng)，但是隨著時(shí)代的變遷，至兩宋時(shí)期，音樂集會(huì)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，逐漸在民間也普遍起來，由此適應(yīng)實(shí)踐表演活動(dòng)的場所勾欄等隨之產(chǎn)生。這同樣也使得后來古代的一些音樂或是其他特色藝術(shù)在實(shí)踐活動(dòng)中得到了很好的傳承，有助于后代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)古老文化。到現(xiàn)代為止信陽紅色歌曲的傳承也采取實(shí)踐活動(dòng)的方式，從而才有了現(xiàn)在這個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家的存在。

（二）信陽紅色歌曲的深入挖掘與整理

信陽地區(qū)作為紅軍的誕生地，在這里流傳著很多的紅色歌曲，在那個(gè)艱苦的年代來支持人們不斷地支撐下去，迎接勝利的曙光。但是隨著解放后，很多紅色歌曲都流失掉了。因?yàn)闀r(shí)間跨度以及思想在逐漸轉(zhuǎn)變，逐漸出現(xiàn)的新的紅色歌曲會(huì)影響到舊的紅色歌曲做出相應(yīng)的調(diào)整。因此，為了使紅色歌曲得到更好的傳承與保護(hù)，需要專業(yè)人員深入到每個(gè)地方進(jìn)行深入的挖掘，記錄紅色歌曲的同時(shí)也要對(duì)傳承人進(jìn)行了解。傳承人使紅色歌曲的忠實(shí)守護(hù)者，有了他們的存在，信陽紅色歌曲才能更具有鮮活與靈動(dòng)。

（三）紅色歌曲走進(jìn)課堂進(jìn)行傳承與保護(hù)

課堂是教學(xué)的地方，在課堂中，通過對(duì)學(xué)生們進(jìn)行熏陶，更有利于紅色歌曲的傳承。紅色歌曲走進(jìn)課堂，不斷培育傳承的新人，傳遞古老的文化。紅色歌曲的傳承離不開教育，離不開信陽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。因此，學(xué)校應(yīng)該積極安排有關(guān)于紅色歌曲傳承的音樂活動(dòng)或是相關(guān)的演講，又或者是倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生自行去了解紅色歌曲的課外實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng)的推行，學(xué)生們能夠在潛移默化中受到歌曲中蘊(yùn)含的情感和思想的影響，并將其不斷影響周圍的人或事。不僅如此，教育行政部門也可以組織當(dāng)?shù)貙W(xué)校自行編制紅色歌曲教材，將紅色歌曲作為一門課程，融入到教育體系中，不僅突出了信陽教育的特色，還使得紅色歌曲的傳承和保護(hù)得到了強(qiáng)有力的依托。

（四）將紅色歌曲融于旅游事業(yè)中，打造獨(dú)有旅游名片

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游事業(yè)在近幾年發(fā)展迅速，旅游逐漸被人們作為了解各個(gè)地方的文化的一種方式。為了使得信陽紅色歌曲得到很好的傳承與保護(hù)，將其與旅游業(yè)結(jié)合起來，通過戲劇等其他方式還原當(dāng)時(shí)紅色歌曲誕生的場景，原生態(tài)的演繹能夠再現(xiàn)我國傳統(tǒng)的文化。打造信陽獨(dú)特的旅游名片，讓游客們都能親身參與其中。不僅如此，還可以規(guī)劃一些宣傳的產(chǎn)品或是講述紅歌背后的故事，增加游客們的印象，這樣同樣有利于紅歌的傳承與保護(hù)，使得當(dāng)?shù)丶t歌能夠走進(jìn)各個(gè)地區(qū)。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化生態(tài)是使得文化能夠不斷傳承發(fā)展的一個(gè)重要方面。在文化生態(tài)視野下，為了使得信陽紅色歌曲得到有效的傳承和保護(hù)，需要當(dāng)?shù)氐貐^(qū)每一個(gè)人的配合。只有文化得到了傳承和保護(hù)，才有利于我們國家的發(fā)展。文化是一個(gè)國家的基礎(chǔ)，而紅色歌曲反映的就是為建立整個(gè)全新的國家之時(shí)人們那不屈不撓的精神！

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