任衛(wèi)新

有關(guān)大堂會與塑料花現(xiàn)象

人民大會堂本應(yīng)該是舉行國事活動與國禮的場所，可是，很多層次并不高的演員都要在那里舉行個人演唱會，借以抬高自己身價。于是把大會堂就變成了大堂會。還有的作為原生態(tài)歌手，其寶貴就在于自己元樸的品質(zhì)，當(dāng)看到他們也用電聲樂器做成伴奏帶在電視晚會演唱，頓時感覺，原生態(tài)就變成生態(tài)園了。把鮮美的山野之花變成了無土栽培植物甚至于塑料花，這種現(xiàn)象我們寫歌詞的有沒有？

我們唯一能做到的就是把自己這部分做好

成王敗寇，歷史只承認(rèn)勝利者。雖說這不公平，甚至很殘酷，可這又是無法改變的事實。歌詞創(chuàng)作與歌曲創(chuàng)作道理也莫不如此，有些好歌詞就是趕不上好曲子，有些好歌曲就是沒有唱出來?；蛟S一生都放在那里作為紙張沉睡，最后沒有被任何人知道而埋沒。被后人發(fā)現(xiàn)一下子成為不朽，這類事情歷史上有是有，但畢竟是罕見的。作為歌詞以及歌曲同樣只承認(rèn)勝利者。

調(diào)查內(nèi)容主要包含高校教師數(shù)據(jù)意識態(tài)度、數(shù)據(jù)知識、數(shù)據(jù)教學(xué)實踐、數(shù)據(jù)教學(xué)應(yīng)用、大數(shù)據(jù)五個方面。其中，數(shù)據(jù)意識態(tài)度包括數(shù)據(jù)意識與數(shù)據(jù)態(tài)度兩方面；數(shù)據(jù)知識包含數(shù)據(jù)基礎(chǔ)知識與數(shù)據(jù)工具使用情況兩方面；數(shù)據(jù)教學(xué)實踐包含數(shù)據(jù)采集與獲取、數(shù)據(jù)處理與分析、數(shù)據(jù)評價三方面；數(shù)據(jù)教學(xué)應(yīng)用包括數(shù)據(jù)挖掘和交流、數(shù)據(jù)制定教學(xué)決策兩方面；大數(shù)據(jù)包含大數(shù)據(jù)研究平臺與大數(shù)據(jù)對高校教師數(shù)據(jù)科學(xué)的影響。本文利用棘狀圖等可視化形式呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古高校數(shù)據(jù)科學(xué)素養(yǎng)相關(guān)五個方面的情況，并對不同性別、不同任教科目對高校教師數(shù)據(jù)科學(xué)素養(yǎng)的影響進(jìn)行分析。

歌曲是時間的年輪，一個時代留下來的歌曲就等于留下了那段歲月。這個就是一首歌的最高級的生命形態(tài)。作為一位詞曲作者，沒有留下作為時間年輪的作品，自然是最大的遺憾。但是無奈，因為沒有任何辦法。面對的就是這樣的一份差事，我們唯一能做到的，也就是盡力能把自己的這部分做好。

入黨誓詞拿來譜曲演唱是不合適的

有一個歌曲現(xiàn)象本人一直覺得不妥，那就是把入黨誓詞原封不動地作為歌詞來譜曲演唱。一、入黨誓詞是新入黨的共產(chǎn)黨員在舉行入黨宣誓的儀式時專用的，怎么可以用來演唱呢？二、合唱中的演唱者們有的不一定是共產(chǎn)黨員，怎么可以使用呢？

此外，還有主流網(wǎng)站把入黨誓詞以《我宣誓》為名來進(jìn)行演唱與視頻制作上傳。入黨誓詞就是入黨宣誓誓詞，是寫入黨章的，是必須嚴(yán)格規(guī)范的，怎么可能改名字呢？而且所有畫面基本都是以軍人為主體的鏡頭和戰(zhàn)爭鏡頭，與將近九千萬黨員的社會各階層的人員成分與比例嚴(yán)重不符。完全忽略了《黨章》闡明的黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。怎么成了以軍隊和軍人為主體了呢？再者，如果把入黨誓詞都變成歌來演唱了那還成什么體統(tǒng)？筆者認(rèn)為這是很不嚴(yán)肅的事情，不宜提倡。

太刻意與不經(jīng)意的美學(xué)

歌詞的成活率很奇怪。有時，本人倒覺得，越是特別用心費勁寫出來的作品反倒越是不怎樣的作品。比如本人的《永遠(yuǎn)是朋友》和《歲月家書》兩首，其實當(dāng)時寫出來的時候都毫不費力?？珊芏噘M力寫出的作品只是文學(xué)上的同行和專業(yè)上看好，但基本沒派啥大用場。

對此，詞友劉一瀾亦有同感。佛說“一個人越有執(zhí)著之心，越適得其反”。他在西藏走紅的作品剛寫出來時，也并沒有自信覺得會火，后來卻出乎意料。本人想，這也許就是歌詞太刻意與不經(jīng)意的美學(xué)，也是我們歌詞創(chuàng)作說不清楚的一個特征。

不懂外語簡直就是一只眼

上大學(xué)的時候，老師告訴我們：不懂古漢語是近視眼，不懂外語是一只眼。這些年來，本人就是靠著自己這一只而且還近視的眼睛一路走過來的。坐飛機去美國，凡是美航的空姐送飲料過來，問需要喝點兒什么時，本人一概回答都是Orange。因為就會這一個單詞，結(jié)果喝了一路的桔子汁。但似乎還比同飛機一起的某個京劇女演員強，美航的空姐用英語問她喝什么。她竟然用中文回答：我要綠替。

因此，本人極其羨慕在上個世紀(jì)三十年代的那些通曉英文的文學(xué)前輩們。一只而且還近視的眼，這就是本人的短板。本人想，如果自己的英文能夠達(dá)到詩歌創(chuàng)作的水平，看到和想到鋼筆，腦海里第一反應(yīng)出來的是PEN，多了另一種不一樣的思維方式，那寫出來的歌詞肯定不是現(xiàn)在這個樣子。

歌詞未必去掉可有可無的字

有的老作者給年輕人改詞，經(jīng)常喜歡說到一句話：去掉其中可有可無的字。大概念上沒有錯。但本人以為，從歌詞的特殊性來說，不一定去掉可有可無的字。去掉可有可無的字，這句話是魯迅所說，但魯迅所指的是文章。歌詞有時出于音樂節(jié)奏上的需要，有些看似多余的字是完全允許的。古詩：北風(fēng)兮涼，這個“兮”就是今天的北風(fēng)那個吹。兮與那個就是可有可無的虛詞，可它恰恰就是音樂，是關(guān)鍵的字詞。有時候作曲根據(jù)音樂發(fā)展的需要，把你原來的句子拉長了，缺兩三個字，你還真得往里加詞。

喬羽親自和本人談過這個問題。建黨五十周年時，他提議后半場寫一首二十到二十五分鐘的《黃河·太陽》大合唱，黃河象征人民，太陽象征黨。歌詞要一氣貫到底是一首詞。本人負(fù)責(zé)執(zhí)筆。寫出來后他非常滿意，但建議最后加上兩句：黃河啊，黃河！太陽啊，太陽！他說，有時候你看它這個話沒用，但它就是歌詞的特點。

繞口令是我們中國語言文字的智慧

援引一段經(jīng)典的繞口令：牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎。牛郎連連戀劉娘，劉娘連連戀牛郎。牛郎年年念劉娘，劉娘年年念牛郎。郎戀娘來娘戀郎，念娘戀娘念郎戀郎，牛戀劉來劉戀牛，牛念劉來劉念牛。郎戀娘來娘戀郎。郎念娘來娘念郎。繞不死你，算我白忙。

這是說相聲或者播音主持的基本功。一般人都會認(rèn)為，簡直把嘴繞死了。本人這里提到它，這和寫歌詞有什么關(guān)系呢？

當(dāng)然有。首先，我們會從中感覺到這就是我們中國語言文字特有的智慧。再一點，作為與歌詞性質(zhì)有著親緣關(guān)系的曲藝說唱中堪稱經(jīng)典中就有很多與其類似的東西。比如《玲瓏塔》和《黑妞妞》句句不離黑又叫《句句黑》這些名段，可都是人家相傳入門看家的經(jīng)典。作為學(xué)習(xí)鮮活語言克服貧乏弊端，歌詞作者需要了解。

說好可以但是千萬別過了

手機微信中傳上來一個視頻：沙子放大三百倍之后，每一粒都成寶石了。打開一看，果不其然，在顯微鏡放大三百倍下拍攝的照片，顆顆都是瑪瑙，而且色彩不同，形狀不同、紋路不同。晶瑩剔透。那種驚人的炫美簡直是令人尖叫。

于是，本人問詞友：看過之后有個感悟？其中一位回到：想要顯微鏡。否?？吹竭@個帖子，本人在想，我們創(chuàng)作的目光，不要小看僅是一粒普通的沙子，只要你能進(jìn)入到它細(xì)微到不能再細(xì)微的境界里，就會發(fā)現(xiàn)寶石般的光澤?？上覀兘^大多數(shù)人沒有這種感悟，所以，對這絕大多數(shù)的沙子都是視而不見，無動于衷的。因此，絕大多數(shù)作品趨于平庸是不奇怪的。

助手寫的永遠(yuǎn)不是自己想要的東西

多少次有人向本人建議：如今單獨手工作業(yè)是肯定不行的。好多人出名之后，都成立了自己的工作室了，找一些人進(jìn)行操練。您完全也可以這樣，打著您的旗號，您就像個包工頭一樣接活兒讓手下人干，不用您親自動手，大家共同致富。

然而，本人的情況是：現(xiàn)在還是憑著能力碼字，也沒有助手。因為無論策劃文案、還是文學(xué)劇本特別是歌詞。即使你再詳細(xì)授意，助手寫出的永遠(yuǎn)不是你想要的東西?？粗睦飫e扭，起急。只能還是親自點燈熬油爬格子。憑能力，憑體力。如果真是到了需要助手的時候了，那就不寫了。