中國畫講求質(zhì)有而趣靈,將棲息于客觀形象中的“神”與“理”提煉總結(jié),與內(nèi)心的情感和精神追求相互協(xié)調(diào),從而創(chuàng)作出應(yīng)物會心、神感契合的繪畫作品。由此可見,在中國畫的表現(xiàn)中,對客觀物體的準(zhǔn)確描摹并非創(chuàng)作的第一要旨,提煉物體的抽象精髓與傳遞創(chuàng)作者內(nèi)心的真實感悟才是中國畫作品的核心內(nèi)涵。因而,在中國畫作品中,線的運用和表現(xiàn)就具有獨樹一幟的原則和要求。線不僅是對客觀形態(tài)的外在描摹,更是傳達精神、抒發(fā)情感的重要載體。在中國畫作品中,線條可以擁有不同的質(zhì)感、靈動與氣度,產(chǎn)生多樣的形態(tài),具有個性化的情感意義。中國畫的創(chuàng)作者們,利用線條物化內(nèi)心的情感,傳遞自身的精神感悟,賦予了線強烈的主觀情感意識。這些呈現(xiàn)在中國畫作品中的線,或婉轉(zhuǎn),或剛直,或濃墨,或素雅,抑揚頓挫、輕重緩急,描繪出靈動多姿的客觀形態(tài)的同時,也生動地傳遞了作者的情感態(tài)度。與西方繪畫作品相比,中國畫更加抽象且追求精神層面的審美境界,因而中國畫作品中線的情感態(tài)度也更加風(fēng)骨;同時,由于作畫工具材料的不同,中國畫中采用的水墨能夠更具自然飄逸地呈現(xiàn)不同的視覺效果,而毛筆也有利于表現(xiàn)變化萬千的線條形態(tài),符合中國傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽與中庸之道,更具有深層次的情感內(nèi)涵。
繪畫在中國萌芽與發(fā)展的歷史源遠流長,并在魏晉南北朝時期獲得了繁榮和興盛。魏晉南北朝時期出現(xiàn)的顧愷之、張僧繇等一眾繪畫大家,將中國畫的繪畫水平帶入了新的高峰。此時的人物畫開始進入一個相對的成熟期,人物的形態(tài)與造型上更加豐富,相應(yīng)的,刻畫人物的線也具有了更多的形態(tài)。顧愷之所創(chuàng)作的春蠶吐絲描,被廣泛應(yīng)用于刻畫人物的神態(tài)上,這種線流暢高雅,情感流露自然而質(zhì)樸,能夠生動地傳遞出畫中人物的精神狀態(tài)與作者想要傳遞的情感態(tài)度。《女史箴圖》中,女性衣衫線條柔若浮云,飄逸靈動,婉轉(zhuǎn)動人,能夠靈動地展現(xiàn)出女子飄然若仙的體態(tài)與身形,形態(tài)逼真,躍然紙上。這種平實而真誠的線條表達方式和情感流露,正如南朝時期謝赫提出的“六法”中所云,氣韻生動為第一要旨,其次則為骨法用筆。對神的傳達高于對形的塑造,線的表達應(yīng)當(dāng)遵循創(chuàng)作者的內(nèi)心所感。
自唐代開始,中國畫作品中的線的表現(xiàn)意識更加強烈,線的形態(tài)變化也更加多元。線開始具有了韻律與節(jié)奏感,關(guān)于線的呈現(xiàn)方式與情感表現(xiàn)也具有了更加系統(tǒng)和完整的理論建構(gòu)。及至宋代,線與哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和自然精神等有機結(jié)合,不僅在視覺表達上更加豐富,同時所能夠運載和傳遞的情感也更具層次和變化。
唐代書法的鼎盛發(fā)展,間接推動了人們對繪畫中線的表達的更深層理解。閻立本開創(chuàng)的鐵線描,賦予了中國畫作品中的線更具堅實硬朗的新維度,不僅巧妙地呈現(xiàn)出更豐富的視覺效果,同時也流露出創(chuàng)作者不同情感的表達層面。其作品《步輦圖》當(dāng)中,鐵線描被合理地運用其中,賦予了人物形態(tài)和衣衫靈動質(zhì)感與輕盈的體積感,同時將作者對人物的理解和情感注入其中,另觀者如身臨其境,對畫面感同身受。
宋代的工筆人物與工筆花鳥,將對線的應(yīng)用推向了一個新的巔峰。細膩嚴(yán)謹(jǐn)、溫潤平和的線條表現(xiàn)形式,更容易體現(xiàn)出畫作者縝密的情感構(gòu)思。與此同時,中國畫創(chuàng)作者們有創(chuàng)造性地將書法的氣韻與用筆融入繪畫作品當(dāng)中,進一步豐富了繪畫中線的表現(xiàn)形式,使之剛?cè)岵?、陰陽調(diào)和。李公麟創(chuàng)造的游絲描和鐵線描既延續(xù)了宋代繪畫嚴(yán)謹(jǐn)溫婉的表現(xiàn)狀態(tài),又極具創(chuàng)造性地在婉約中呈現(xiàn)出遒勁。其作品《五馬圖》中,就將對線的運用體現(xiàn)得游刃有余。馬的健碩與肥壯,通過柔和而不失勁道的線條婉轉(zhuǎn)呈現(xiàn),使肌膚的紋理與形態(tài)躍然紙上,令觀者能夠通過馬的線條表達感受到作者賦予其的精神與激情;人物的衣褶遒勁有力,卻不失飄逸柔軟,使人物精神矍鑠,作者通過線的表達,呈現(xiàn)出一個昂揚向上、激情蓬勃的情感態(tài)度。
自元代開始,水墨畫的逐步興盛使中國畫中線的表現(xiàn)形式更加多樣而繁復(fù),同時畫者在線上所傳遞寄托的情感狀態(tài)和心靈寫照也愈加厚重多元。書法與繪畫中線條的結(jié)合和交互更加明顯,也進一步推動了線在情感層面的多維發(fā)展。自元代起,一批中國畫創(chuàng)作者開始滌蕩彌漫于整個宋代時期繪畫作品上的“婉約”習(xí)氣,倡導(dǎo)以更加中和雅逸的線條表現(xiàn)方式替代宋代纖弱細膩的畫風(fēng)。及至明清時期,中國畫中線的應(yīng)用更加自由豪邁,對于其寄托情感與心境的載體作用也發(fā)揮得愈加明顯。豪邁中具有秩序的線條,賦予畫作更多的靈氣和英武,也極大地拓寬了線能夠表達的情感內(nèi)容。無論是壯懷激烈還是清新婉約,在畫者靈活運用的線條中都能夠清晰地感受到情感的變化。寫意作為中國畫門類中的另一座巔峰,將形神兼?zhèn)淙跁嚼L畫創(chuàng)作當(dāng)中,最大限度地發(fā)揮了畫者的主觀意識,也更大程度地提高了線在畫作中的重要作用。任伯年的畫中,將線的塑造發(fā)揮到了極致。其筆下的人物形態(tài)挺拔精神,線條運用靈活蒼勁,能夠根據(jù)不同的需要展現(xiàn)多樣的形式,使人物借由線條為載體傳遞出作者想要表達的內(nèi)涵與感情。
白描是中國畫作品中的一種基礎(chǔ)造型手法。白描通過毛筆與水墨的勾勒,以靈活多變的線條塑造出客觀物體的形態(tài),并傳遞畫者的思想感情,不加色彩雕飾,呈現(xiàn)出別樣的視覺效果。白描體現(xiàn)了畫者極高的提煉度與純粹的情感感悟,能夠極大程度地體現(xiàn)線的魅力。由于摒棄了冗余的色彩與過多的點綴裝飾,白描更加將繪畫中的線回歸到它本來的功能與精神意義。一方面,線構(gòu)建了畫的內(nèi)容形態(tài);另一方面,線成了作者表達情感的重要介質(zhì)。對于白描作品中線對情感表達方式的探索,一直沒有停止過。正是因為線在白描作品中的純粹性和完整性,其表達情感的深度也更加厚重。唐代吳道子對線的把握已臻化境,在其作品中,線因為情感的厚重仿佛被賦予了生命。其創(chuàng)造的“莼菜條”線描法,能夠生動地呈現(xiàn)出衣物的體積感,同時賦予衣物靈動飄浮的視覺觀感,彌補了傳統(tǒng)國畫線條單薄直白的表現(xiàn)方式,使線作為畫者的情感載體擁有了更加豐富的表現(xiàn)形式。白描中的線條更加多樣化,所承載的情感也有所不同,或靈動飄逸,或沉穩(wěn)厚重,或輕柔蜿蜒,或剛勁蒼遒,都能夠傳遞出作者想要表達的不同精神狀態(tài)和情感體悟。
工筆畫通常以白描作為底稿,加以分染等上色程序,最終成畫。白描作為工筆畫的底稿,擔(dān)負著組織結(jié)構(gòu)、布置構(gòu)圖的重要作用,同時還要承擔(dān)與后期的色彩和諧搭配、相互融合的功能。因而在工筆畫中作為底稿呈現(xiàn)的白描線條與作為作品呈現(xiàn)的白描線條存在著一定的不同,具有單獨討論的價值。
工筆畫盛行于唐宋時期,這一階段細膩溫婉的畫風(fēng)盛行,尤其在宋代時期,更趨于工整秩序的筆法。因而工筆畫的線條多柔美細致,走筆流暢而不狂放,細膩而不匠氣。這種線條的呈現(xiàn)方式,使其能夠極其完整地體現(xiàn)出畫者的情感表達,從而在畫面中呈現(xiàn)出流動的溫情之美。工筆畫中的線的情感表達層次也隨著時代的發(fā)展不斷地創(chuàng)新改革,從最初的溫婉逐漸走向剛?cè)岵膮f(xié)調(diào)結(jié)合。這使得工筆畫中的線能夠承載的情感態(tài)度更加豐富,無論是脈脈含情還是直抒胸臆,都能夠在畫者行云流水、抑揚頓挫的線條創(chuàng)作中流露出來。在唐代周的作品《簪花仕女圖》中不難看出,其衣紋干練遒勁,與鮮艷華麗的設(shè)色相互輝映。線被用于塑造薄紗時,輕盈而柔美,似有飄動之感;而用于刻畫人物情態(tài)的線則圓潤豐澤,將人物描摹得清麗婉約。線的千變?nèi)f化,賦予了作品無盡的故事性和情感性,使觀者能夠從中感受到作者的語言與心理,從而產(chǎn)生深刻的共鳴。
寫意畫注重氣韻和架構(gòu),線的塑造能夠烘托整個畫作的氛圍,建構(gòu)畫面的故事,同時傳達出畫者描繪時的情感狀態(tài)。因而線的塑造在寫意中就尤為重要。寫意畫更加注重神與氣,弱化了描繪的寫實性和客觀性,強調(diào)作者的主觀提煉與情感宣泄??梢赃@樣說,線是寫意畫的骨,色是寫意畫的皮,佳作在骨不在皮。寫意畫中的線條看似不羈放縱,更為豪邁而凌亂;實則在寫意作品當(dāng)中,線與線的秩序井然,筆筆相生。筆與墨之間需要極好的火候和互動,通過合理的構(gòu)圖和布置,將線呈現(xiàn)在畫上。線與線氣脈貫通,線與面行云流水。寫意畫對于氣與神的格外強調(diào),更賦予線重要的情感意味。畫者在作畫的同時,常常將自我精神與情感融于其中,才能夠使畫作更加具有貫通的氣韻和矍鑠的精神。線作為一種基本的藝術(shù)語言,承載著畫者與觀者之間溝通交互的情感流動。畫者濃烈的精神情感意志,通過線勾勒出個性化的表達語言,傳遞給觀者,使之深刻地感受到共鳴。以梁楷的繪畫寫意作品為例,其線條筆法凜冽,大開大合,能夠塑造出一氣呵成的線條構(gòu)造。
中國畫作品當(dāng)中,線一方面承擔(dān)著組織構(gòu)圖、塑造形象、連接色彩的功能價值,另一方面還具有承載情感、傳遞共鳴的重要作用。無論從功能價值還是情感意義上來講,線在中國畫作品中的作用功不可沒。藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律始終是由簡至繁再由繁至簡,由淺入深再由表及里。這也同樣是中國畫發(fā)展的必然規(guī)律,在奠定了線在功能層面的堅實基礎(chǔ)后,其所承載的精神情感意義將成為決定畫作價值的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的發(fā)展,中國畫作為世界美術(shù)之林中重要的一員,也隨同其他繪畫門類產(chǎn)生著發(fā)展和變化。這些變化一方面源于歷史語境的不同,另一方面則出于對大眾審美趣味的迎合。但是由于中國畫講求氣韻與精神的特殊核心追求,無論畫作的題材、內(nèi)容、表達方式產(chǎn)生了怎樣微妙的變化,中國畫最核心的根本不會動搖,更不會消失。中國畫中的線是構(gòu)建其核心氣韻與精神的重要元素,是組織畫面布局的基礎(chǔ)工具,其承擔(dān)的功能使命可能會因題材和表達方式的變化產(chǎn)生革新,但其蘊含的情感載體的價值永遠不會失去。只有深刻把握住中國畫中線在情感層面的重要表達功能,進一步發(fā)掘其表現(xiàn)色彩的維度與空間,才能夠塑造出更具中華民族傳統(tǒng)文脈特色的優(yōu)秀作品,繼承中國畫的核心內(nèi)涵。
在承接傳統(tǒng)中國畫作品已有的情感內(nèi)涵高度的基礎(chǔ)上,未來的中國畫作品中,線的情感意義必然更加深厚。深入發(fā)掘中國畫中線的情感表達,探析其氣與神的精髓內(nèi)涵,有助于推動中國畫作品的進一步發(fā)展,有助于拓寬中國畫作品的表現(xiàn)維度。