蔣光耘

當(dāng)時(shí)人們用“海上”代指上海，“湖上”代指杭州，“壩上”代指成都，說的就是華西壩

華西壩之于成都，猶如清華、北大之于北京，其建筑獨(dú)成一脈，融中國古典園林和西方宮廷花園于一體，成為成都唯一保存完好的建筑博物群。

華西壩的來歷

華西壩在成都南門外二里、錦江之濱、南臺(tái)寺之西的一片風(fēng)景清幽之地，古名“中園”，曾是三國時(shí)期劉備游幸之地。五代時(shí)，這里成為前蜀皇帝王建的蜀宮別苑，園內(nèi)有百年老梅狀如蒼龍，故又稱“梅龍”“梅苑”。南宋大詩人陸游居蜀中時(shí)常游于此：“成都城南，有蜀王舊苑，多梅花，百余年古木?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/24/lwdf201803lwdf20180323-1-l.jpg" style=""/>

可惜的是，梅苑在元明兩代的戰(zhàn)亂中毀于兵燹。張獻(xiàn)忠入成都后，常在此屯兵，取而代之的是新稱號——御營壩。

1909年，深入中國西部腹地的美、英、加三國五個(gè)基督教會(huì)在御營壩旁建起了一所華西協(xié)和中學(xué)，被譽(yù)為“西學(xué)文化的先驅(qū)”。由于是五個(gè)基督教會(huì)所辦，當(dāng)時(shí)成都人非常好奇，故取名為“五洋學(xué)堂”，至此，御營壩成了洋學(xué)堂的所在地，“華西壩”這個(gè)新地名開始進(jìn)入人們視野。

1910年3月11日，華西協(xié)和大學(xué)正式開學(xué)，開啟了華西壩最輝煌、最風(fēng)流、也是最西洋化的時(shí)代。

華西協(xié)和大學(xué)仿照牛津、劍橋大學(xué)的體制，每個(gè)教會(huì)建立和資助自己的學(xué)院，管理自己的資金和設(shè)備；學(xué)校則提出教學(xué)大綱，制定錄取、考試標(biāo)準(zhǔn)，使集中化與個(gè)性化相結(jié)合。

建校之初，五個(gè)教會(huì)向地方政府購買了150畝地，到1930年，校區(qū)已超過了1000畝。至1949年，南起一環(huán)路，北抵錦江河，東起紅星路，西止?jié){洗街，這方圓近五平方公里的地盤，都是華西協(xié)和大學(xué)的校區(qū)，統(tǒng)稱為“華西壩”。

民國時(shí)期的華西壩名冠全國。當(dāng)時(shí)人們用“海上”代指上海，“湖上”代指杭州，“壩上”代指成都，說的就是華西壩。

盡管華西協(xié)和大學(xué)自1910年創(chuàng)立至今百年來，校名幾度變更，先后是“華西大學(xué)”“四川醫(yī)學(xué)院”“華西醫(yī)科大學(xué)”“四川大學(xué)華西校區(qū)”等，但人們?nèi)匀幌矚g直呼“華西”或者“華西壩”，百年未變。

那些開創(chuàng)者

華西協(xié)和大學(xué)的第一任校長畢啟（Joseph Beech）來自美國。1910年，畢啟和5個(gè)同事共同創(chuàng)辦了華西協(xié)和大學(xué)。在任期間，學(xué)校先后修建了20余棟大樓，50余幢教員宿舍，8處運(yùn)動(dòng)廣場。他在1913年到1942年的30年內(nèi)，曾經(jīng)15次往返于北美與亞洲之間，募集到400萬美元及大量辦學(xué)物資。

畢啟還廣泛結(jié)交當(dāng)時(shí)中國政府的高級政要和商人，募集了大量資金，支持這所大學(xué)的發(fā)展。1930年，畢啟退居幕后，校長由中國人張凌高擔(dān)任。

1946年，畢啟身佩民國政府頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)路祷孛绹Y(jié)束了在這個(gè)東方古國身兼教育家與宗教家的全部活動(dòng)。

另一位開創(chuàng)者是來自加拿大的啟爾德（O.L.Kilborn），他也是成都西醫(yī)的開創(chuàng)者。他于1892年2月來到成都，在四圣祠街租用了幾間簡陋的民房，創(chuàng)辦了福音堂和一個(gè)小診所。起初，診所只限于給傳教士、信徒及少數(shù)市民診病開藥，后來聲名遠(yuǎn)播，四川一些政要給診所補(bǔ)助了1500兩黃金，啟爾德用這筆資金修建了一幢四層樓的醫(yī)學(xué)大樓，設(shè)病床120張，于1913年1月30日正式對外開業(yè)行醫(yī)。

啟爾德所創(chuàng)立的仁濟(jì)醫(yī)院，便是如今的成都市第二人民醫(yī)院。

華西協(xié)和大學(xué)六位元老之一的美國人戴謙和（Daniel Sheets Dye），曾五次出任理學(xué)院院長，也是華西協(xié)和大學(xué)博物館創(chuàng)始人。華大第二任校長張凌高、第三任校長方叔軒皆是他的學(xué)生。

戴謙和初來華西壩時(shí)，正是大學(xué)的草創(chuàng)階段。因?yàn)榻ǚ?、種樹，他著手研究成都平原的地質(zhì)、土壤、氣候及樹木等，12年后，他所著的《成都地下水研究》《成都平原太陽輻射的研究》等論文得到國際學(xué)術(shù)界認(rèn)可，被英國皇家地質(zhì)學(xué)會(huì)吸收為會(huì)員。

來自加拿大的艾西理·渥華德·林則（（Ashley.W.Lindsay），雖然不是華西協(xié)和大學(xué)的開創(chuàng)者，但他對華大的貢獻(xiàn)卻是巨大的。他被譽(yù)為“中國口腔醫(yī)學(xué)之父”。1907年，林則作為西方第一名前往中國的牙科醫(yī)學(xué)傳教士來到成都，建立了獨(dú)立的牙科醫(yī)院。

幾年后，華大以牙科醫(yī)院為基礎(chǔ)，創(chuàng)辦了華大牙醫(yī)學(xué)院，中國有了第一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)人才的高等教育學(xué)府。林則的學(xué)生畢業(yè)后到了中國各大城市，開始建立口腔醫(yī)學(xué)及口腔醫(yī)學(xué)教育。

獨(dú)創(chuàng)一脈的建筑群

伴隨著華西協(xié)和大學(xué)的開學(xué)，陸續(xù)有40余棟風(fēng)格迥異的建筑橫空出世。這些具有中西合璧風(fēng)格的建筑群，布局明顯有別于中國傳統(tǒng)的廟堂建筑。

學(xué)校建筑全部采用一種開闊的思路，校園以鐘樓為原點(diǎn)，向南向北延伸為中軸線。主要建筑皆在東西方鋪開，形成了大致為品字形的錯(cuò)落有致的格局，其布局與周圍的道路、荷塘、操場、門坊構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，相互呼應(yīng)。

懷德堂、懋德堂、萬德堂尤以精致完美、崇宏壯麗聞名，堪稱近代成都建筑的典范之作，被當(dāng)時(shí)的建筑師們視為樣板，并被中國其他大學(xué)模仿。

在這些建筑群中，于1926年竣工的鐘樓不僅是華西壩的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)成都市的地標(biāo)。鐘樓上近一米高的大鐘是由美國梅尼利制鐘公司專門為華大鐘樓鑄造的，從鐘上的銘牌上可以看到，該鐘機(jī)械部分是1924年9月15日制成的。

為何百年前在西南這樣一個(gè)相對閉塞的地方會(huì)出現(xiàn)如此奇特的建筑群呢？這與當(dāng)時(shí)的時(shí)局有關(guān)。

當(dāng)時(shí)，中國民間興起了轟轟烈烈的抗教運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了連續(xù)不斷的教案，每次教案發(fā)生時(shí)民眾都要搗損、焚燒教會(huì)建筑物。校方經(jīng)過多次商議，最終決定采取中西合璧式的建筑方式，讓其外觀容易被成都市民所接受，而其內(nèi)部的使用功能又便于西方教育，以此達(dá)到中國人和外國人都喜歡的效果。endprint

為此，1912年校方在加拿大、美國和英國等地專門舉辦了校園建筑設(shè)計(jì)競賽，一個(gè)叫弗烈特·榮杜易（Fred Rowntree）的英國建筑設(shè)計(jì)師脫穎而出。

榮杜易受邀到成都進(jìn)行實(shí)地考察。他從倫敦出發(fā)，乘坐客輪在天津登陸后，先到北京參觀了故宮，對中式建筑有了更深入的感受。入川路上，榮杜易坐火車、乘木船、最后是坐著簡易的轎子一路顛簸來到成都。在成都考察了3周之后，榮杜易還去日本考察。

此后十多年里，榮杜易的設(shè)計(jì)圖在華西壩上變成了一棟棟風(fēng)格鮮明的建筑，這些中西合璧的建筑和華西協(xié)和大學(xué)一起，給當(dāng)時(shí)的成都帶來了前所未有的沖擊，也開啟了華西壩上的西洋風(fēng)尚。

經(jīng)歷了百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，華西壩的主要建筑大都仍保存完好。2013年5月，其中8棟老建筑被國務(wù)院定為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

燦若星河的歲月

1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，華大敞開心扉迎接友校和逃難的師生。到1941年秋，華西壩共匯聚了同屬教會(huì)學(xué)堂的華西協(xié)和大學(xué)、金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、齊魯大學(xué)、燕京大學(xué)等五所高校。

各校相互利用對方的師資、校舍、設(shè)備進(jìn)行協(xié)作辦學(xué)，統(tǒng)一安排，分別開課，允許學(xué)生在校際之間任意選課，師資和教學(xué)設(shè)備都可以互通有無，一時(shí)間華西壩成為五大學(xué)的共同校園，統(tǒng)稱為“五大學(xué)”。

這一時(shí)期，華西壩名人會(huì)集，燦若群星。

來此任教的中外名流學(xué)者文化人均是一流的，李約瑟、海明威、斯坦貝克、費(fèi)德林、文幼章等都在華西壩留下過身影。陳寅恪、顧頡剛、錢穆、徐中舒、蒙文通、馮友蘭、呂叔湘、董作賓、林山腴、許壽裳、吳宓、羅念蓀、梁漱溟、潘光旦、朱光潛、朱自清、孫伏園、童第周、張恨水等一大批國內(nèi)名流、名教授，都在壩上任過教或作過演講。一位叫亨斯曼的外籍博士曾寫道：“可以說，世界上任何地方最著名的大學(xué)教授和學(xué)術(shù)權(quán)威當(dāng)時(shí)都聚集在成都?！?/p>

在眾多任教的老師中，最受五大學(xué)學(xué)生歡迎的是陳寅恪先生，他所開的《唐史》《元白劉詩》課程，連窗外都站滿了聽眾。

吳宓對西洋文學(xué)有極深的造詣，他講《西洋文學(xué)史》不用講義，從頭至尾，以英文講述，甚至連書都不看。吳宓曾在日記之中描寫過華西壩的景致：“神州文化系，頤養(yǎng)好園林?！?/p>

歷史學(xué)家、民俗學(xué)家顧頡剛1939年7月受邀擔(dān)任成都齊魯大學(xué)國學(xué)研究所的掌門人，他又從其他學(xué)校挖來了著名學(xué)者錢穆。1940年初，日軍轟炸成都日甚，顧頡剛把國學(xué)所遷到了成都北郊的賴家園子。園子很大，房屋約有三十間，花木蔥蘢，有如“世外桃源”。錢穆這樣描述：“池中遍植荷，池外遍樹柳，余尤愛之。風(fēng)日晴和，必一人坐亭中讀書?！?/p>

全面抗戰(zhàn)八年間有27所大學(xué)內(nèi)遷，他們中流傳有“三壩”的說法：陜西漢中鼓樓壩因條件較差而被戲謔為“地獄”；中央大學(xué)所在的重慶沙坪壩，被稱為“人間”；成都華西壩因環(huán)境優(yōu)美被譽(yù)為“天堂”。

戰(zhàn)火紛飛的年月，成都滋養(yǎng)、庇護(hù)著國家的一大批精英。流亡而來的大師們，敬業(yè)守道，也使成都見識(shí)了大師們的學(xué)識(shí)和風(fēng)采。

華西壩上的西洋風(fēng)

華西壩上通用的語言是英語，學(xué)生們私下的閑談，也是中英夾雜。有些洋教師，在成都非常有名，也很接地氣。

加拿大教師沈克瑩，身高約二米，成都人稱他為沈高人。

美國人丁克生，又是洋人中最矮的，約一米五，成都人稱他為丁矮子。每到黃昏，丁矮子都會(huì)將華大的幾頭荷蘭奶牛放養(yǎng)在草坪上，一旁的琴房傳出悠揚(yáng)的樂曲，這就是華西壩上著名的一景：對牛彈琴。丁矮子在成都很出名，還緣于他滿口的成都話，他甚至?xí)罢寡宰印保ㄐ笳Z）。

會(huì)成都話的洋人還有加拿大人文幼章，他出生于四川仁壽，成長于四川樂山，他可以在樂山話、仁壽話、重慶話和成都話之間隨意切換。

華西壩曾經(jīng)擁有亞洲最大的草皮足球場，華西足球隊(duì)亦曾風(fēng)靡國內(nèi)。當(dāng)年，華西足球隊(duì)曾與英國皇家空軍足球隊(duì)在此較量，最后以華西足球隊(duì)勝出而結(jié)束。有一位叫陶維義的英國人曾經(jīng)參與過大學(xué)籌建，他的弟弟陶維新是當(dāng)時(shí)倫敦的球星，為了追隨大哥而舍棄了進(jìn)入英國國家足球隊(duì)的機(jī)會(huì)來到了四川。

華西壩亦曾是中國最早開展壘球比賽的地方，那時(shí)整個(gè)亞洲都還不知什么叫本壘打，華西壩就有了壘球隊(duì)。華大開設(shè)的球類、田徑等體育課程深刻影響了成都現(xiàn)代體育的發(fā)展，成為成都現(xiàn)代體育的發(fā)祥地。

對于老成都人來說，華西壩就是時(shí)髦、新鮮的代名詞。

那是西洋風(fēng)吹到中國西部的第一落點(diǎn)，他們第一次看到電燈、留聲機(jī)、“洋馬兒”（自行車）、照相機(jī)以及下洋操、打洋球這些新鮮玩意兒。

最開始，老成都人還有些抵觸，在這些西洋人喝牛奶咖啡的同時(shí)，他們在露天茶館喝著三花，含著葉子煙桿，談?wù)撝A西壩上洋人的奇異生活。在他們看來，那些洋人的習(xí)性是多么可笑，幾片面包也算是伙食，這哪里比得上吃回鍋肉過癮。

隨著時(shí)光流逝、交流增多，老成都人漸漸理解了華西壩、接納了西洋風(fēng)，許多人也是從華西壩開始知道了“外面的世界很精彩”。endprint