高職生誠信教育之幾點建議

劉瑩　呼君平

【摘要】誠信能夠體現(xiàn)人的綜合思想品質(zhì)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)瑰寶之一。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的大幅增長，在公民“誠信”教育方面，還未獲得長足發(fā)展，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生，誠信缺失等“誠信”問題日益嚴(yán)峻，本文擬從高職生誠信教育的角度，通過研究目前高職生存在的“誠信”問題，進(jìn)一步探索出一些可行的誠信教育措施，希望對于預(yù)防高職生誠信滑坡，提高增強高職生誠信意識，推進(jìn)校園穩(wěn)定和社會進(jìn)步作出有益的嘗試。

【關(guān)鍵詞】誠信 誠信教育 措施

一、誠信的定義

（一）誠信的詞源

古語有云：“言必信，行必果”，意思是說出的事情一定可信，說了就一定辦到。這正是誠信的基本表現(xiàn)，也是“誠信”最初的詞源依據(jù)。到了現(xiàn)代，人們在白話文中把“誠”和“信”這兩個字組合成“誠信”詞語，并不斷豐富其內(nèi)涵，形成了現(xiàn)在的詞義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中是這樣解釋“誠信”的：誠實，守信用。可見在語言學(xué)家的詞典解釋中一方面是強調(diào)了“誠實”，另一方面同時強調(diào)了“信用”。

（二）誠信在當(dāng)今時代的含義

根據(jù)誠信的詞源意義，結(jié)合目前社會行為習(xí)慣，當(dāng)今，我們通常所講的誠信就是要說真話，要說話算話，說到就要做到。具體有以下三層含義：一是要求言語表達(dá)的真實性，說出的話是和實際相符合的，不欺不詐，才夠誠實，如果與別人交流溝通不夠真實誠懇，就無法獲得別人的信任，最終也難以在社會上扎穩(wěn)腳跟；二是要相信別人講出的話，相互信任，才能在人際交往中建立平等互助、和諧友愛的人際關(guān)系，這是作為“社會人”團(tuán)結(jié)合作的基礎(chǔ)；三是要踐行承諾，說話算數(shù)，履行對特定對象作出的承諾，有落實誠信的責(zé)任意識。

二、高職生誠信教育現(xiàn)狀

高職生作為國家建設(shè)的人才資源，承擔(dān)著職業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、新藍(lán)領(lǐng)革命的使命，對建設(shè)我國特色社會主義事業(yè)具有重要意義。然而，有關(guān)高職生考試作弊、簡歷弄虛作假、不還助學(xué)貸款等“誠信”問題接踵而來，且有愈演愈烈之勢，對高職生的進(jìn)行切實可行有效的誠信教育就顯得尤為重要，因此，本文首先對高職生誠信教育的現(xiàn)狀進(jìn)行以下分析。

（一）誠信教育的專業(yè)性不強

誠信教育的專業(yè)性方面，主要從研究人員方面看，目前對高職生誠信教育研究的人員大多數(shù)都是高校思想政治理論課教師或輔導(dǎo)員對大學(xué)生誠信教育進(jìn)行研究，專項進(jìn)行高職生誠信教育的研究人員很少，既缺少對誠信教育技術(shù)改革的研究，也缺少對誠信教育理念革新的研究，專項進(jìn)行高職生誠信教育的專業(yè)人員不多。

（二）誠信教育的系統(tǒng)性不強

誠信教育的系統(tǒng)性方面，主要從研究成果的內(nèi)容方面看，目前對高職生誠信教育研究的內(nèi)容大多數(shù)都是從公民道德層面和完善監(jiān)督體制的方向展開論述，而預(yù)防性、創(chuàng)新性的教育理念及教育方式方面的論述不多，且在高校實踐教學(xué)過程中，誠信教育也多跟隨思想政治教育附加進(jìn)行，缺少誠信教育的系統(tǒng)教授。

（三）誠信教育的實效性不強

由于多數(shù)高校缺少誠信教育的專業(yè)性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致大學(xué)生誠信教育的效果不盡如人意。目前誠信教育方式方法比較單一，針對性尚且不夠，不少高校甚至是以管代教，流于形式，缺乏誠信教育應(yīng)有的實效性。當(dāng)前絕大部分高校大學(xué)生誠信評估標(biāo)準(zhǔn)尚未形成，沒有形成一套完整的科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評估大學(xué)生的誠信狀況，更沒有形成一種培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的長效機(jī)制。少部分高校誠信教育工作機(jī)制沒理順、不健全，存在著教育與管理脫節(jié)。重教學(xué)科研輕誠信教育，重學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力培養(yǎng)輕學(xué)生思想道德素質(zhì)提高，導(dǎo)致大學(xué)生無法長期持久地養(yǎng)成誠信行為的習(xí)慣。

三、高職生誠信教育的建議措施

（一）高職生誠信教育的范圍

要取得對高職生誠信教育的實效，首先要明確對高職生進(jìn)行誠信教育的內(nèi)容范圍。

第一，對“人”誠信，首先要求對自己誠信，不做掩耳盜鈴、自欺欺人的事情；其次是對父母家庭的誠信，家庭是每個人最溫暖的港灣，理應(yīng)卸下一切面具，以最自然的狀態(tài)來享受人生；再次是對社會大眾的誠信，作為一名“社會人”，人與人之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系，學(xué)會誠信對待他人，也是誠信教育重要的一課。

第二，對“物”誠信，首先高職生最主要的任務(wù)和責(zé)任是學(xué)好本領(lǐng)，充實自我，那么學(xué)習(xí)誠實對待知識和學(xué)業(yè)就是重要的內(nèi)容，這也有利于高職生更好的正視自我并不斷改進(jìn)；其次對職業(yè)的誠信教育，高職生都是某一種職業(yè)或技術(shù)的后備力量，加入對職業(yè)的誠信引導(dǎo)有利于高職生順利就業(yè)及職業(yè)生涯進(jìn)步。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校主體教育作用

第一，學(xué)校教育構(gòu)架要增加高職生誠信教育專項，增加專業(yè)研究人員和專業(yè)實踐人員，把高職生誠信教育當(dāng)做專業(yè)來做，避免流于形式，或根本就不夠重視忽略教育。

第二，要結(jié)合高職生學(xué)習(xí)特點制定多形式的教育模式，可以共性教育模式和個性化教育模式相結(jié)合，增強誠信教育的針對性和實效性。

第三，要確保良好的誠信教育校園環(huán)境，學(xué)校和社會、企業(yè)不同，這里是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，必須以誠信立校管校，主要是在學(xué)校主體誠信行為、學(xué)校管理人員及教師等誠信行為、校園涉及其他企業(yè)和團(tuán)體等主體誠信行為、學(xué)生誠信行為等方面做好廣泛的明確的要求，使學(xué)生能夠感受到誠信的存在和力量，從而潛移默化的進(jìn)行誠信教育。

（三）重視引導(dǎo)家庭發(fā)揮對高職生誠信教育作用

家庭教育是人生教育中最關(guān)鍵的一種方式，每個人都都離不開家庭的環(huán)境影響。但是目前我國家庭教育水平參差不齊，高校作為高職生教育的主體教育機(jī)構(gòu)，如果能夠有效引導(dǎo)家庭教育的方向，充分發(fā)揮父母家庭對高職生言傳身教、潛移默化的教育作用。

第一，學(xué)校在建立高職生誠信教育專業(yè)專項研究的基礎(chǔ)上，建立“學(xué)校、家庭、學(xué)生”三角誠信反饋機(jī)制，根據(jù)不同情況分門別類進(jìn)行指導(dǎo)，共同做好高職生誠信教育工作。

第二，引導(dǎo)父母重視與子女的溝通交流，使家長能夠及時了解并關(guān)心子女的生活、學(xué)習(xí)的變化以及心理的變化，發(fā)揮父母與子女之間的親情優(yōu)勢，構(gòu)建良好的家庭氛圍，這是孩子們養(yǎng)成健康心理的助推劑，有利于孩子各種優(yōu)秀品德包括誠信教育的養(yǎng)成。

四、結(jié)語

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，國民經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，綜合國力不斷壯大，人民經(jīng)濟(jì)社會生活逐漸富裕，生活水平得以提升。然而，誠信道德思想在改革開放以來的社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下，各個社會領(lǐng)域產(chǎn)生了一些誠信“挑戰(zhàn)”。這種道德失衡的社會現(xiàn)象，也凸顯我們的優(yōu)良傳統(tǒng)誠信道德在一定程度上也遭遇遺棄?！暗赖律硥m暴”席卷人們的心靈、生活和思維意識，人們的心理及其精神受到壓抑。然而，誠信道德沙塵暴同樣也席卷了我們的校園，我們大學(xué)生的人生價值標(biāo)準(zhǔn)的評判及其訴求形態(tài)也因此受到裂變，因此，我們需要在校園塑造“道德綠洲”，本文主要站在高職生學(xué)校教育的角度，從高職生目前誠信教育情況出發(fā)，提出高職生誠信教育的幾項建議措施，呼吁建立高職生誠信教育專項教育研究，提高誠信教育水平和效果，打造和諧校園，引領(lǐng)社會誠信人文風(fēng)范。endprint