趙曼玉
(運(yùn)城學(xué)院,山西 運(yùn)城 044000)
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步世界多極化的形成,導(dǎo)致中西文化開始跨越國(guó)界的碰撞,大量國(guó)外優(yōu)秀文化的涌入沖擊著國(guó)內(nèi)的眾多藝術(shù)領(lǐng)域。尤其對(duì)地方戲曲在也產(chǎn)生了一定的影響,很多藝術(shù)家都開始積極的準(zhǔn)備把西洋管樂(lè)器融入到地方戲曲中,追求地方戲曲藝術(shù)的中西結(jié)合化,把戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值和音樂(lè)價(jià)值進(jìn)行無(wú)限的提高。這是因?yàn)楹秃芏嗟胤綉蚯性缇统霈F(xiàn)了大量的西洋管樂(lè)器的伴奏,這使得西洋管樂(lè)器與民族樂(lè)器開始融合在一起,例如小提琴、大提琴、低音提琴、單簧管、雙簧管以及長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)、圓號(hào)等等銅管樂(lè)器的伴奏,這些樂(lè)器的進(jìn)入,使我們?cè)疽匀蠹橹鞯膽蚯樽?,進(jìn)入了創(chuàng)新時(shí)代,為地方戲曲音樂(lè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ),同時(shí)也為戲曲藝術(shù)水平的提高提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的表現(xiàn)手法。其實(shí)這種形式的結(jié)合并不是近幾年才出現(xiàn)的,而是早在19世紀(jì)60年代末期我國(guó)就已經(jīng)產(chǎn)生了相關(guān)的樂(lè)器搭配,那時(shí)候很多“樣板戲”在發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)嘗試把西洋管樂(lè)器融入到戲曲中來(lái),以此來(lái)豐富戲曲樂(lè)隊(duì)的整體效果。雖然這種嘗試后來(lái)并沒(méi)有大范圍流傳下來(lái),但是卻也給了今天的我們地方戲曲引入西洋管樂(lè)器帶來(lái)了一定的契機(jī)。
我國(guó)地方戲曲有幾百種,不同的地區(qū)甚至?xí)霈F(xiàn)好幾種不同的戲曲風(fēng)格,而不同的民族之間又存在著較大的差異,這就導(dǎo)致我國(guó)地方戲曲存在著多種多樣、復(fù)雜繁瑣的現(xiàn)狀。而戲曲音樂(lè)和表現(xiàn)的形式不同,不同類型的戲曲在表演風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)上也是各不相同的,也就是說(shuō),在地方戲曲中很多器樂(lè)的搭配并沒(méi)有固定的模式,也是隨心的變化,這也給現(xiàn)代地方戲曲在未來(lái)的發(fā)展中帶來(lái)了一定的便捷性。隨著世界音樂(lè)模式的跨區(qū)域發(fā)展,大量的西洋管樂(lè)器開始涌入到我國(guó)的戲曲文化中,很多地方戲曲開始嘗試引入西洋管樂(lè)器來(lái)增加配樂(lè)中的特殊化?,F(xiàn)在我國(guó)的戲曲中尤其是西洋管樂(lè)器具有多種類型,幾乎大部分的西洋管樂(lè)器都可以與民間樂(lè)器搭配。目前戲曲音樂(lè)中,西洋管弦樂(lè)器,如雙簧管、銅管、長(zhǎng)笛等都已經(jīng)成為一種非常常見(jiàn)的輔奏樂(lè)器,如近年來(lái)非常受歡迎的《夜深沉》《白蛇傳》《京郊行》等都可以看到西洋管弦樂(lè)器在其中發(fā)揮的重要作用。大提琴也成為一種常規(guī)的低音樂(lè)器出現(xiàn)在戲曲音樂(lè)中,甚至一些傳統(tǒng)劇目的伴奏樂(lè)器也開始使用大提琴。而鋼琴也在一些現(xiàn)代戲曲及交響戲曲作品中頻頻出現(xiàn),如交響京劇《大唐貴妃》、現(xiàn)代京劇《紅燈記》、《智取威虎山》等等都能夠看到鋼琴的出現(xiàn)??梢哉f(shuō),我國(guó)戲曲音樂(lè)中,西洋樂(lè)器已經(jīng)能夠與我國(guó)傳統(tǒng)戲曲樂(lè)器進(jìn)行融合,在未來(lái)發(fā)展中,隨著兩者之間的有機(jī)融合更加深入,必能取得更好的藝術(shù)創(chuàng)作及表現(xiàn)效果。
地方戲曲發(fā)展中傳統(tǒng)樂(lè)器可以表現(xiàn)出我國(guó)戲曲文化的特色,在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中這些民族器樂(lè)也發(fā)揮著重要的作用,但是隨著人們對(duì)于藝術(shù)水平的不斷提升,國(guó)內(nèi)外眾多的優(yōu)秀的音樂(lè)形式的崛起使得人們對(duì)于傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)產(chǎn)生一定的疲倦感,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)樂(lè)器存在自身的單一性,很多音樂(lè)的搭配與西洋樂(lè)器比便顯得比較單一。所以地方戲曲的眾多專家開始思考一個(gè)問(wèn)題便是把西洋管樂(lè)器融入到傳統(tǒng)地方戲曲中這樣可以增加戲曲樂(lè)器的豐富性,從而彌補(bǔ)眾多傳統(tǒng)樂(lè)器的單一化,豐富了現(xiàn)代戲曲的整體性。例如二胡、板鼓、古箏等在表演中重視技巧性的表演,以高山流水的形式為最高境界,但是這種形式缺乏大氣磅礴的感覺(jué),而西洋管樂(lè)器正好可以彌補(bǔ)上欠缺。另外在音色與音質(zhì)的表達(dá)上更是可以幫助傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行改變。
傳統(tǒng)的地方戲曲在發(fā)展中多是延用歷史的技巧,尤其是在樂(lè)器的表演中更是以追求歷史的高度為己任,這種方式的表演使得我國(guó)很多地方戲曲在發(fā)展中是一代不如一代,很多老藝人的缺失也導(dǎo)致技巧的大量遺失,這樣一來(lái)眾多藝術(shù)家開始思索如果才能對(duì)這種局面進(jìn)行改善,很多戲曲音樂(lè)家都在尋求新的改革發(fā)展途徑,把西洋管樂(lè)器融入到地方戲曲中便是其中一條,當(dāng)兩者融合到一起的時(shí)候便可以產(chǎn)生,一定的火花,同時(shí)融入后的地方戲曲便具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感進(jìn)而更多地被現(xiàn)代人所接受,從而彌補(bǔ)地方戲曲發(fā)展中的傳統(tǒng)弊端,豐富現(xiàn)代戲曲發(fā)展中的新局面。