黃霜陽
(東華理工大學(xué),江西 南昌 330000)
自古以來,撫州采茶戲在全國范圍內(nèi)有著極大的反響,也是地方民眾人人都能吟唱的古老戲種之一。然而,隨著近年來我國交通條件的持續(xù)改善以及市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,再加上越來越多的國外文化深入我國,對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承帶來極大的挑戰(zhàn)。撫州采茶戲也正是在這樣的環(huán)境下發(fā)展愈發(fā)落寞。注重西方文化,忽略或者輕視中國本土文化這種現(xiàn)象在當(dāng)今年輕人中越來越多。由于流行音樂的盛行,使得一部分撫州青年不再甚至不樂意傳唱本民族的歌曲,從而導(dǎo)致當(dāng)代大部分撫州青年對(duì)民族音樂的淡漠和對(duì)本民族音樂文化保護(hù)意識(shí)的缺乏。
對(duì)于教師來說,應(yīng)該充分結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中涉及的“要了解、廣泛吸納中外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果”,進(jìn)而確立音樂教學(xué)目標(biāo)。高校音樂教學(xué)課程具體可以劃分成必選課程以及任選課程,因此將撫州采茶戲此類地方音樂納入到高校音樂課程教育中必然是將其歸入到任選課程范疇中,此外,教師在開設(shè)這門課程的過程中還應(yīng)該充分結(jié)合高校自身擁有的資源優(yōu)勢(shì)以及廣大學(xué)生的興趣愛好。
第一,教師作為貫徹教學(xué)大綱以及實(shí)施教學(xué)計(jì)劃最為關(guān)鍵的主體,應(yīng)該改變自身當(dāng)前的教學(xué)觀念,充分掌握地方音樂教學(xué)的基本原理以及常識(shí)。首先,教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到地方音樂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀,這是最重要的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)到知識(shí)以及技能培養(yǎng)的重要性,這也是美育培養(yǎng)中音樂教育和其他學(xué)科教育表現(xiàn)出的不同之處。開設(shè)地方民間音樂教育是為了培養(yǎng)廣大學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的自信以及自覺,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪以及熱愛,學(xué)會(huì)對(duì)多樣文明文化的理解以及尊重。對(duì)于大學(xué)生而言,本身也有責(zé)任以及義務(wù)為地方音樂的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此,教師在開展課堂教學(xué)的過程中切不可只關(guān)注如何傳授教學(xué)內(nèi)容,更多的應(yīng)該把人文素養(yǎng)以及情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升當(dāng)做最重要的教學(xué)目標(biāo)。
第二,音樂課教師不單單要配備教材,更應(yīng)該激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)于撫州采茶戲的學(xué)習(xí)興趣。由于目前很難在市面上找到和地方音樂相關(guān)的教材,需要查閱大量的視頻和文字資料,通過在網(wǎng)絡(luò)搜索與地方音樂相關(guān)的內(nèi)容,并且在課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)大綱的框架指導(dǎo)下編寫音樂教學(xué)方案。此外,還需要從本地或者是本民族具有一定影響力的地方音樂傳承人身上入手,選擇具有代表性以及大眾較為熟悉的音樂品種,采取由淺入深的方式展開教學(xué)。
第三,采取有效的教學(xué)方式,進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)于撫州采茶戲的學(xué)習(xí)興趣。特別是課堂教學(xué)的過程中,應(yīng)該通過運(yùn)用不同形式的教學(xué)方法,比如課堂講授以及視頻觀賞,更可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親身實(shí)踐等,通過不同的形式指導(dǎo)學(xué)生參與地方音樂的學(xué)習(xí)中。此外,引進(jìn)相關(guān)的文化資源也十分必要,通過邀請(qǐng)地方采茶戲藝術(shù)團(tuán)體或者是藝術(shù)家進(jìn)入校園,借助開設(shè)講座或者是舉辦演出等不同的方式,讓廣大學(xué)生較為直觀地感受到地方音樂的特色和魅力。
如今,在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下,發(fā)展和傳承地方音樂文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,同時(shí)對(duì)于提升當(dāng)今大學(xué)生的綜合素質(zhì)也有著無法提點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要分析了當(dāng)前撫州采茶戲的發(fā)展以及傳承,并且針對(duì)具體的文化發(fā)展和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,針對(duì)當(dāng)前地方音樂傳承存在的問題提出了針對(duì)性意見。為實(shí)現(xiàn)地方音樂傳承和發(fā)展提供了重要的參考,同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)地方音樂的發(fā)展做出一份小小的貢獻(xiàn)。