李逸軒

（渭南師范學(xué)院 絲綢之路藝術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714099）

相對于俄羅斯而言，我國音樂教育的發(fā)展平臺較為狹窄，并得不到廣大人民的關(guān)注，不能滿足絕大部分人的學(xué)習(xí)需求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會文化生活水平也隨之得以進(jìn)一步提升，音樂文化藝術(shù)教育目前已為大家所普遍關(guān)注，但我國的音樂教學(xué)體系依然無法得到有效的提升。因此，我們有必要借鑒俄羅斯的音樂教育理念。但中俄兩國之間還存在一定的差異性，在此，對俄羅斯音樂理念在我國的引用與發(fā)展及其影響進(jìn)行探究，以期更好地推動我國音樂教育的發(fā)展。

一、俄羅斯音樂對中國音樂藝術(shù)人才理念的影響

20世紀(jì)上半葉，俄羅斯音樂教學(xué)體系對我國影響最為深刻。我國迎來了大批的俄羅斯移民在我東北地域集聚，這些人有商人，有音樂藝術(shù)人才，這使得那個時期，不僅使我國的經(jīng)濟貿(mào)易得到了飛速發(fā)展，還使得我國的音樂藝術(shù)得到了較為快速的發(fā)展。這些俄羅斯音樂人才在東北地域創(chuàng)建了很多的音樂學(xué)校，如早期的哈爾濱音樂學(xué)校與遼寧和沈陽地域的音樂學(xué)校，這些學(xué)校實施了西方音樂的教學(xué)手段與教育理念，從而培養(yǎng)出大批的音樂人才，如蕭淑嫻、賀綠汀等著名的音樂藝術(shù)家均是由俄羅斯著名藝術(shù)家扎哈羅夫培養(yǎng)出來的。此外，大量的俄羅斯音樂也隨著這些人才的涌現(xiàn)而呈現(xiàn)于我國廣大群眾的眼前，我國很多的作詞、作曲人才均受到西方音樂藝術(shù)的影響，從而創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的中西文化融合的曲目，為中西藝術(shù)文化的融合提供了非常巨大的助力。如瞿秋白游學(xué)蘇聯(lián)翻譯了蘇聯(lián)版的《國際歌》，成為中國無產(chǎn)階級革命音樂的先聲；聶耳從蘇聯(lián)音樂中受到鼓舞和引導(dǎo)，成為了無產(chǎn)階級音樂的旗手；冼星海也十分敬仰蘇聯(lián)音樂，在蘇聯(lián)完成了他的作品《黃河大合唱》，還創(chuàng)作了《第二交響曲神圣之戰(zhàn)》等國際主義題材的音樂作品。十月革命和20世紀(jì)50年代以后，隨著兩國《中蘇友好同盟互助條約》與《蘇中文化合作協(xié)定》等多條協(xié)定的簽訂，中國又一次引進(jìn)了大批的蘇聯(lián)音樂家來華從事音樂演出和教學(xué)，并派遣了一批中國音樂留學(xué)生前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。他們是新中國音樂院校和演出團體中出類拔萃的一批精英。例如我國著名的指揮家李德倫先生，曾在蘇聯(lián)進(jìn)修學(xué)習(xí)多年，先后指揮過蘇聯(lián)國家交響樂團等20多個著名團隊，因其出色的指揮才能，使其在《莫斯科音樂學(xué)院百年史》中留下了他的足跡。而我國著名的作曲家吳祖強也于1953年前往蘇聯(lián)留學(xué)，學(xué)成之后，便返回祖國，其琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》已成為我國音樂文化歷史中最為耀眼的存在。建國初期，我國許多知名音樂家均前往俄羅斯，在那里了解并研究了西方音樂理論，從而實現(xiàn)了將中西方音樂進(jìn)一步融合的目的，為我國音樂藝術(shù)打開了新的領(lǐng)域。在我國學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的過程中，藝術(shù)專業(yè)這一方面的教育基本上均參照了蘇聯(lián)的教學(xué)模式與教學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上建立起了中國音樂藝術(shù)的教育體系，從音樂的教學(xué)管理及其教育體系、理論、思想等方面入手，使西洋音樂教學(xué)模式徹底地成為了我國自身的音樂教學(xué)方法。在這一時期，我國的音樂教學(xué)理念均遵循了蘇聯(lián)的辦學(xué)經(jīng)驗，并著重地強調(diào)了音樂審美與思想品德的結(jié)合教學(xué)模式，增加了對教學(xué)硬件的投入與使用，令教學(xué)的環(huán)境與條件都得到了非常明顯的改善。[1]隨著中國革命的發(fā)展，因民族解放需求，在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭及土地革命這些時期中，蘇區(qū)、抗日根據(jù)地等地區(qū)的音樂教育均變成為了革命服務(wù)的教學(xué)目的，因此，這一時期的音樂教育更加注重課外音樂活動，尤其是一些在音樂教育之中的歌詠活動，更是起到了將人民團結(jié)一起、鼓舞其斗志的目的。

俄羅斯音樂風(fēng)格富有民族個性，給中國新音樂的發(fā)展樹立了榜樣。在俄羅斯音樂教育體系的影響之下，我國的音樂學(xué)院在一年級便開設(shè)了作曲課程，并制訂了相應(yīng)的大綱，以此培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，取得了較為明顯的效果。因當(dāng)時作曲課程多在俄羅斯音樂專家的指導(dǎo)之下進(jìn)行的，從而顯現(xiàn)出當(dāng)時大多數(shù)的作曲家中均能夠看見俄羅斯音樂的身影。

二、俄羅斯音樂教育理念對中國音樂教育的影響

俄羅斯人民以其強烈的民族意識和具有鮮明民族特色的音樂作品，對歷來的俄羅斯音樂教育及音樂教學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了極為重要的影響。也就是說，俄羅斯音樂教育的理念是“在俄羅斯，沒有音樂教育就不可能使人的個性得到全面發(fā)展”。

（一）注重音樂教育的大眾普及

隨著俄羅斯音樂教育的飛速發(fā)展，雖然還沒有到達(dá)全民學(xué)習(xí)音樂的地步，但也基本上均了解一些音樂方面的知識，并接受過相關(guān)的熏陶，從而形成了較為良好的音樂發(fā)展環(huán)境。而我國的文化教育雖然發(fā)展較為迅速，但在音樂教育這一方面，還是較落后于俄羅斯的。在前期階段，我國音樂還是屬于一種較為小眾的圈子，人們對于音樂的認(rèn)知便是只有富裕人家才會去關(guān)注的小資情調(diào)，但隨著我國音樂教育的不斷發(fā)展，人們已逐漸地意識到了音樂對于人類生活的重要意義以及其本身的普遍性，并逐步地讓孩子去接觸、學(xué)習(xí)這方面的知識，甚至成人也會進(jìn)行學(xué)習(xí)，以陶冶自身的情操。

（二）追求多樣化的發(fā)展

因俄羅斯的教育體系較為完善，這在一定程度上促進(jìn)了其音樂人才的出現(xiàn)，不少非常優(yōu)秀的音樂家大多來自于俄羅斯這一國度。這種較為先進(jìn)的教育理念給我國音樂教育事業(yè)帶來一定的沖擊。在我國傳統(tǒng)的觀念中，音樂僅僅是一種業(yè)余愛好，無法登上大雅之堂，因此，對于那些醉心于音樂之中的人，并不會受到相應(yīng)的重視，甚至還會受到人們的歧視，被看作玩物喪志。然而，在俄羅斯，大多數(shù)人認(rèn)為音樂是來自靈魂深處的聲音，能夠激發(fā)出自身的潛力。因此，在俄羅斯許多優(yōu)秀的音樂愛好者均能夠得到意想不到的成就，這種音樂體系也讓很多熱愛音樂的人們感受到了生活的希望，并樹立了為其奮斗的勇氣，最終使俄羅斯音樂在世界音樂體系中得到了非常優(yōu)秀的成績。

三、俄羅斯音樂理念對中國音樂發(fā)展的影響

（一）發(fā)展民族音樂

在俄羅斯的音樂教學(xué)體系之中，非常注重本民族的民族音樂發(fā)展，并主張“民眾的便是世界的”這一理念，認(rèn)為音樂是民族靈魂最為直接的體現(xiàn)方式。而這種音樂的靈魂正是我國所缺少的一部分。我國自建國以來，各個行業(yè)的起步均是較為艱難的，我國所有方面均處于一種百廢待興的狀態(tài)之中，因此，較多的教育體系均借鑒于其他國家。但這種方式忽略了我國自身的民族文化特色，如戲曲、民歌等，這也直接導(dǎo)致了我國民眾對于本民族音樂沒有太多的歸屬感與自豪感。雖然我國有著較多獨特且優(yōu)秀的音樂作品，但因沒有盡到宣傳的責(zé)任，且大環(huán)境中均是以中西融合的音樂模式為主，這也導(dǎo)致了我國民族音樂朝著衰弱的方向發(fā)展，再也不復(fù)從前的榮譽。[2]

（二）改革音樂課程標(biāo)準(zhǔn)

俄羅斯有著非常完整，且具科學(xué)性的教育模式。然而，我國雖然學(xué)習(xí)了俄羅斯先進(jìn)的教學(xué)制度，但沒有一個較為統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致了我國音樂教育下培養(yǎng)出來的學(xué)生自身的素質(zhì)差異性較大，難以對其進(jìn)行整體化的知識講解。在義務(wù)教育中，音樂教育并沒有得到應(yīng)有的重視，甚至還會受到一定的輕視，在授課時講授的教材也較為陳舊，難以讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)的興趣。此外，我國各大音樂學(xué)校所招收的也都是擁有音樂基礎(chǔ)和豐富經(jīng)驗的學(xué)生，難以在教學(xué)時提高這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我國的音樂教育事業(yè)還有著較多可去借鑒他國的地方，將我國音樂教學(xué)之中的缺陷加以改正，從而實現(xiàn)更加科學(xué)的音樂教育理念。[3]

（三）向社會輸送實用性人才

在俄羅斯的音樂教育理念中，有一項非常重要的觀念，便是所有教育的目的是培養(yǎng)出具有超高實用性的人才，并將其轉(zhuǎn)化為對社會發(fā)展具有意義的人才。然而，隨著社會的飛速發(fā)展，實用型人才非常緊缺，因此，音樂教育的實用性這一特點便需要受到社會各界的關(guān)注與重視。經(jīng)過專業(yè)的理論培養(yǎng)后，中高等的音樂教育人員應(yīng)增強對實用型人才的培養(yǎng)力度，使學(xué)生通過音樂教育能夠成為擁有較高專業(yè)素質(zhì)與優(yōu)秀品德的音樂人才，并讓這些人才去培養(yǎng)下一代乃至下下一代的學(xué)生，從而形成一種良性循環(huán)，創(chuàng)造出優(yōu)異的音樂教學(xué)環(huán)境，為下一代的音樂教學(xué)提供更加優(yōu)秀的土壤。[4]

總之，對于我國音樂教育而言，俄羅斯的音樂藝術(shù)理念有著更為直接的推動性作用。但因兩國之間的文化有著較為懸殊的差距，使得俄羅斯的部分音樂教育方式并不適合我國的音樂教育體系。因此，我國的音樂教育應(yīng)在借鑒的基礎(chǔ)上結(jié)合我國實際情況，選擇更加符合我國音樂發(fā)展的方向，以便更好地滿足于我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的需求，為我國音樂的發(fā)展提供一定的助力。