吳海輝 舒鵬飛
(池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,安徽 池州 247000)
池州是一座文化底蘊(yùn)豐厚的文化古城。因曾有大量的名人游歷至此,故被稱為“千載詩(shī)人地”。全市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及各類省、市文化遺產(chǎn),是全國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家綠色生態(tài)示范城區(qū)。池州旅游文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)優(yōu)秀的旅游城市,而九華山作為四大佛教圣地之一,佛教文化厚重。然而池州在旅游文化的發(fā)展上還有許多不足之處。文化資源和旅游資源只是簡(jiǎn)單的整合,并沒有進(jìn)一步的深度融合,注重山水風(fēng)情卻未能凸顯其獨(dú)有的文化特色,注重打造觀光景區(qū)卻忽略了細(xì)致的服務(wù)體驗(yàn),注重旅游景區(qū)治理保護(hù)但缺少新穎的宣傳,致使游客重游率較低,收益方面大大削減。旅游宣傳是游客認(rèn)識(shí)了解景區(qū)的媒介,是游客考慮出游景點(diǎn)的依據(jù),由此可見旅游的宣傳與推廣直接影響了游客數(shù)量及收益。而在傳統(tǒng)的宣傳模式面前,池州與國(guó)內(nèi)其他旅游景區(qū)大同小異。類如池州儺戲正瀕臨無人繼承的文化危機(jī),導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的正是儺戲鮮為人知,正是缺乏創(chuàng)新意識(shí)的宣傳方法。因此為了改善池州的旅游現(xiàn)狀,首先就要找準(zhǔn)方向,從宣傳上下功夫。
漫畫所具有的較強(qiáng)的娛樂性致使其在日常生活中往往被作為一種消遣的方式,缺乏生活實(shí)用性和副產(chǎn)價(jià)值,已經(jīng)滿足不了當(dāng)今大多數(shù)群體的日常需求。而生活觀念的提升,旅游越來越被人們認(rèn)作是生活必要的調(diào)節(jié)器,越來越受到青年人的青睞,成為近年來的熱門產(chǎn)業(yè),發(fā)展迅速,前景廣闊,具有較強(qiáng)的開發(fā)價(jià)值。但在宣傳方面依舊是依賴文字圖片、廣告?zhèn)髅降葘乙姴货r的宣傳手段,難以適應(yīng)大眾日益提高的審美需求。
漫畫在中國(guó)相對(duì)于其他的宣傳方式具有非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力,中國(guó)擁有五千多年的歷史和各不相同獨(dú)具魅力的地方文化。地方文化可以通過原創(chuàng)漫畫的方式將自身的旅游文化進(jìn)行特色化、民族化,不僅題材新穎還可以打響地方知名度走向國(guó)際市場(chǎng)。池州旅游文化與漫畫創(chuàng)作相結(jié)合無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑。利用池州獨(dú)有的傳統(tǒng)佛教文化與現(xiàn)代新穎的漫畫相結(jié)合可以更好的宣傳池州的地方文化。
隨著科技的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏越來越快。傳統(tǒng)的文字閱讀越來越不討人喜歡,很少有人愿意花一天甚至一下午的時(shí)間去看滿是文字的厚重書本。而漫畫這種快節(jié)奏的“文化快餐”越來越收到人們的追捧。而漫畫最看重的便是劇情,我國(guó)各地的地方文化有許多的元素可以使用。以池州儺戲?yàn)槔?,可以為漫畫提供許多可以使用的元素和創(chuàng)意的靈感。例如美國(guó)夢(mèng)工廠出版的《功夫熊貓》,充斥著滿滿的中國(guó)元素。而這是我們沒有想到去利用的。還有許多的日本漫畫公司運(yùn)用中國(guó)元素創(chuàng)作出《中華小當(dāng)家》、《功夫小子》等許多令人咋舌的作品。而運(yùn)用好旅游文化資源也是對(duì)漫畫創(chuàng)作一種大的提升。
以旅游指南為例,旅游指南是人們出游必備品之一,承擔(dān)著傳播文化、普及常識(shí)等積極作用,既為游客服務(wù),也推動(dòng)了旅游的健康發(fā)展。而以往的旅游指南多以厚重的書本形式出版,繁雜的文字和一張標(biāo)志性的建筑照片構(gòu)成了旅游指南的主體,缺乏閱讀趣味,但運(yùn)用漫畫的技法繪制出以圖為主文字為輔的旅游繪本,在保證指南功能性的同事,增強(qiáng)了指南的可讀性和趣味性。好的指南會(huì)給人留下深刻的印象,會(huì)贏得讀者的贊同與支持,最終可以發(fā)展成為一種低投入,高效率的指南模式。例如最近火爆的各大旅游APP軟件,操作簡(jiǎn)便,快捷及時(shí),是一種非常方便的電子指南。然而電子指南也有一定的局限性和不穩(wěn)定性,無法實(shí)時(shí)更新,例如在一些偏僻的旅游景點(diǎn)電子產(chǎn)品信號(hào)較弱或者無信號(hào)等狀況,都是電子指南非常致命的弊端。而我國(guó)的名勝古跡,偏僻地區(qū)也不占少數(shù),這時(shí)就需要一個(gè)方便攜帶的旅游指南冊(cè),它能夠穩(wěn)定提供一些便利的信息,這是電子指南暫時(shí)難以做到的方面。然而網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人們生活的一部分,所以在以書面形式制作畫冊(cè)的同時(shí)也可與時(shí)俱進(jìn)的利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)將旅游繪本制作成以漫畫風(fēng)格為主的專門用于旅行出游前期準(zhǔn)備與及時(shí)更新推薦的旅游指南APP,亦或者可供電子設(shè)備閱讀的電子書,將旅游指南繪本的唯美生動(dòng)和APP的便捷時(shí)效相結(jié)合,保證了畫冊(cè)帶來的視覺效果,又適應(yīng)了現(xiàn)代年輕人的生活習(xí)慣和生活節(jié)奏。
旅游宣傳作為城市對(duì)外宣傳的媒介之一,其不僅僅局限于一篇文章一本畫冊(cè)的價(jià)值,更重要的是代表了一座城市的文化面貌。從旅游宣傳中不僅能夠體現(xiàn)豐富的歷史資料,還能夠通過對(duì)景觀有意地選擇、放大和排列,建構(gòu)出新的城市形象,吸引更多的游客前來觀光。旅游文化宣傳融匯了整個(gè)城市具有代表性的建筑景色,充斥著整個(gè)城市的容貌氣息與人文情懷,它是一個(gè)城市的宣傳冊(cè),宣傳城市的文化內(nèi)涵。
[1]隋南.傳統(tǒng)民俗文化在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2014(14):77-78.
[2]丁艷.淺談民間文化在動(dòng)漫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[J].學(xué)術(shù)探索,2012(2):13-15.
[3]于振璽.關(guān)中民俗文化在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2013(20):55-56.