朱榮建

(浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312016)

《習(xí)近平：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》明確指出“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！甭?lián)想到當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在的對(duì)馬克思主義的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，總書記這一擲地有聲的論斷可以說是指導(dǎo)思想上一次強(qiáng)而有力的正本清源！

馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)改造世界、實(shí)現(xiàn)自身及全人類解放的科學(xué)思想體系。偉大的思想產(chǎn)生偉大的行動(dòng)，因?yàn)轳R克思主義，被壓迫、被剝削的無產(chǎn)階級(jí)“揭竿而起”、前仆后繼，轟轟烈烈的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一度席卷整個(gè)世界！從“巴黎公社”到“十月革命”，從曾經(jīng)的“社會(huì)主義陣營(yíng)”到現(xiàn)在的“中國(guó)道路”，馬克思主義廣泛而深刻地改變著人類?！霸谌祟愃枷胧飞希€沒有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”

但是，馬克思主義從它誕生那刻起就遭受各種各樣的打壓、詆毀和謾罵，時(shí)至今日亦是如此。有人說馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了：它產(chǎn)生于19世紀(jì)，而現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)，用160多年前的思想指導(dǎo)現(xiàn)在的實(shí)踐，食古不化，刻舟求劍。有人干脆認(rèn)定馬克思主義本來就是錯(cuò)誤的：蘇聯(lián)解體了，東歐劇變了，資本主義不僅沒有被社會(huì)主義取代反倒是仍然保持生命力，這些事實(shí)就是馬克思主義錯(cuò)誤的證明。正直國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇重大挫折之際，一個(gè)叫弗朗西斯.福山的資本主義知識(shí)分子站了出來，他歡呼“歷史終結(jié)了”——?dú)v史終結(jié)于資本主義而不是科學(xué)社會(huì)主義所謂的共產(chǎn)主義，此岸即是彼岸，資本主義是人類最后的歸屬！“歷史終結(jié)論”的宏大敘事一時(shí)間造成轟動(dòng)，引來?yè)碥O無數(shù)！

中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，近百年來馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了巨大的成就。但是現(xiàn)如今在我們中國(guó)馬克思主義的指導(dǎo)地位毫無疑問正面臨各種挑戰(zhàn)。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)的確有些人他們放棄了共產(chǎn)主義信仰，放棄了馬克思主義的價(jià)值觀和方法論，放棄了對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)和研究，甚至放棄了對(duì)馬克思主義起碼的尊重。這些人轉(zhuǎn)而對(duì)西方資本主義學(xué)術(shù)思想例如“新自由主義”等頂禮膜拜，而且食洋不化，試圖機(jī)械套用西方概念和框架來解釋和解決中國(guó)問題，更有甚者，少數(shù)人竟然公開跳出來貶低和否定馬克思主義！

馬克思主義真的過時(shí)了嗎？或者本來就是個(gè)錯(cuò)誤？答案當(dāng)然是否定的。馬克思主義的真理性不容懷疑！“馬克思是不可超越的”(薩特)，“沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有未來”(德里達(dá))，“要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”(海爾布隆納)。

馬克思主義針對(duì)某些具體情況作出的個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)難免會(huì)過時(shí)，也可能會(huì)出錯(cuò)，但它的基本原理，它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，永不過時(shí)，更不會(huì)錯(cuò)誤。“有人說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過時(shí)了，《資本論》過時(shí)了。這個(gè)說法是武斷的……國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，不少西方學(xué)者也在重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端?！?/p>

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì)，它是一個(gè)開放的理論體系，160多年來不斷吸收、借鑒、融合全人類各種優(yōu)秀思想文化成果為己所用，在繼承中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展，與實(shí)踐同步，與時(shí)代同行！在我們中國(guó)，從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，馬克思主義中國(guó)化的腳步一刻都不曾停歇。

蘇聯(lián)解體和東歐劇變使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，但這不是馬克思主義的失敗，反而是這些原來的社會(huì)主義國(guó)家背離真正的馬克思主義導(dǎo)致了失敗?！皷|歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著馬克思主義的失敗，在21世紀(jì)，社會(huì)主義仍然有著廣闊的前景”(哈貝馬斯)。資本主義之所以至今仍具生命力，不是馬克思主義錯(cuò)了，反而正是馬克思主義找到了資本主義病根之所在，幫助資本主義世界的有識(shí)之士采取改良措施緩解社會(huì)危機(jī)，延續(xù)著資本主義的壽命，從這種意義上講，是馬克思主義拯救了資本主義！而那個(gè)曾經(jīng)提出“歷史終結(jié)論”的福山，在強(qiáng)大的理論和現(xiàn)實(shí)批判面前，早已經(jīng)重新反思和大幅修正自己當(dāng)初的輕率論斷了。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！瘪R克思主義依然是我們這個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的理論，依然是引領(lǐng)人類走向未來的一盞明燈。什么時(shí)候我們背離了馬克思主義，我們就會(huì)犯這樣或那樣、“左”或右的錯(cuò)誤，什么時(shí)候我們堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦，就能看清事物的本質(zhì)，明確行動(dòng)的方向。所以，我們必須高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，占領(lǐng)每一塊哲學(xué)社會(huì)科學(xué)陣地，惟其如此，黨和人民的事業(yè)才有根本的思想保證。

[1]習(xí)近平：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話.新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

[2]中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心.需要理論且能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代——學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M].中共中央黨校出版社，2016.07.