楊林措

(四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代流行舞系，四川 成都 610500)

流行音樂(lè)是我國(guó)當(dāng)代主流音樂(lè)，具有獨(dú)特和個(gè)性化的美學(xué)主張以及音樂(lè)審美價(jià)值，同時(shí)流行音樂(lè)還在極大程度上沖擊著傳統(tǒng)音樂(lè)推動(dòng)著音樂(lè)文化格局的變化，成為促進(jìn)文化創(chuàng)新和提高文化活力的一種重要推動(dòng)力。人們對(duì)流行音樂(lè)的態(tài)度各不相同，顯示出對(duì)流行音樂(lè)認(rèn)識(shí)不夠深入的問(wèn)題。針對(duì)這一情況，本文將重點(diǎn)就流行音樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)進(jìn)行分析，以便更加深入的剖析和探討流行音樂(lè)美學(xué)價(jià)值。

一、審美形式多樣化

流行音樂(lè)是一種新型音樂(lè)流派，產(chǎn)生較晚，但是卻憑借著自身的優(yōu)勢(shì)廣泛的流行和傳播。如果將流行音樂(lè)和其他音樂(lè)流派進(jìn)行對(duì)比的話，可以明顯的發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)的重要標(biāo)志在于多樣性突出。在整個(gè)流行音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中，存在著各式各樣的風(fēng)格、流派和形式多樣的音樂(lè)，是一個(gè)異彩紛呈的音樂(lè)新世界。在流行音樂(lè)世界當(dāng)中有現(xiàn)代音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的融合碰撞，有高雅與通俗音樂(lè)的整合，有本土音樂(lè)對(duì)外來(lái)音樂(lè)的吸收，還有大量人類(lèi)不同音樂(lè)的緊密融合。這些讓單調(diào)音樂(lè)開(kāi)始呈現(xiàn)出多樣化的審美特質(zhì)，可以說(shuō)是音樂(lè)世界當(dāng)中的勇敢創(chuàng)新得代表，這讓流行音樂(lè)成為獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)流派，也增加了它的審美趣味與品質(zhì)。在音樂(lè)表演方面，流行音樂(lè)不存在固定化的模式，更加關(guān)注表演者個(gè)性的發(fā)揮?？v觀大量的流行音樂(lè)演唱者，他們的風(fēng)格獨(dú)特，極富個(gè)性，讓流行音樂(lè)審美形式多樣化的特質(zhì)更加的鮮明，讓音樂(lè)顯示出更大的生命活力。

二、審美內(nèi)容人性化

在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的背景下，國(guó)家間的交流互動(dòng)日益密切，而其中的文化影響和文化滲透也在逐步增強(qiáng)，使得人們的價(jià)值理念發(fā)生了翻天覆地的變化。以往人們總是將集體目標(biāo)作為個(gè)人價(jià)值方向，而這樣的價(jià)值取向已經(jīng)在如今的環(huán)境沖淡，取而代之的是人們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的重視，體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)性的張揚(yáng)。流行音樂(lè)適應(yīng)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，顯示出人性化的特征：流行音樂(lè)沖破了政治化的審美立場(chǎng)，把側(cè)重點(diǎn)放在個(gè)體情感以及審美需要的滿(mǎn)足方面，所開(kāi)辟的是一條人性化的音樂(lè)發(fā)展道路。因此，當(dāng)前流行音樂(lè)的審美內(nèi)容有著突出的人性化特征，包括著對(duì)于當(dāng)代生活的審視，對(duì)于生存情狀的反思以及內(nèi)心情感的變化等與個(gè)體息息相關(guān)的內(nèi)容，甚至是包括人們情感生活的各個(gè)方面。另外，流行音樂(lè)除了通俗的表達(dá)人們的情感生活這些基礎(chǔ)人性問(wèn)題之外，還關(guān)注很多重大人性問(wèn)題，比如說(shuō)呼吁世界和平、呼吁環(huán)境保護(hù)等，這樣的人性化內(nèi)容，更顯神圣與崇高，也進(jìn)一步顯示出流行音樂(lè)的人性色彩與審美光華。

三、審美對(duì)象大眾化

流行音樂(lè)并不是某一個(gè)人獨(dú)有的，流行音樂(lè)可以覆蓋寬廣的地域，覆蓋全部年齡段的人，同時(shí)還輻射以及廣泛地滲透到廣大人民群眾的生活當(dāng)中，成為了娛樂(lè)主流和一種最為普遍的文化存在形式。流行音樂(lè)美學(xué)特質(zhì)當(dāng)中最為突出的表現(xiàn)就是審美對(duì)象大眾化，這讓流行音樂(lè)存在基礎(chǔ)在不斷的擴(kuò)大與發(fā)展，也讓流行音樂(lè)存在方式更加的堅(jiān)固，最終造成的結(jié)果就是會(huì)突破地域、文化、觀念等差異帶來(lái)的審美障礙，讓廣大人民群眾可以盡情的享受大眾化的音樂(lè)，并成為音樂(lè)審美主體。流行音樂(lè)大眾化的美學(xué)特質(zhì)除了體現(xiàn)在廣泛受眾群體之外，還體現(xiàn)在廣大人民群眾的參與性上。這是因?yàn)榱餍幸魳?lè)淡化了音樂(lè)門(mén)檻，可以讓廣大人民群眾主動(dòng)積極的投入到音樂(lè)導(dǎo)演以及音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中，這樣的參與性特征讓流行音樂(lè)的審美主體更加的平民化，最終實(shí)現(xiàn)雅俗共賞。

四、審美包裝現(xiàn)代化

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量獲得了迅速提高，也進(jìn)一步提升了人們的生活品位，使得廣大人民群眾的審美需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)大幅提高。當(dāng)前，人們對(duì)于美的追求變得日益強(qiáng)烈，其中追求現(xiàn)代化的生活以及時(shí)尚的生活成為了最為突出的表現(xiàn)。流行音樂(lè)是一種商業(yè)產(chǎn)物，融合了現(xiàn)代人的審美，也包含了人們的審美主張以及審美意識(shí)，特別是體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代生活和時(shí)尚生活的追求。所以，流行音樂(lè)可以滿(mǎn)足大眾對(duì)時(shí)尚現(xiàn)代生活的需求，而為了讓人們的需要得到最大化的滿(mǎn)足，就進(jìn)一步促進(jìn)了流行音樂(lè)審美包裝的現(xiàn)代化以及時(shí)尚化。在流行音樂(lè)的形式上，燈光舞臺(tái)等方方面面都體現(xiàn)出時(shí)尚氣息，給人強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊；在內(nèi)容方面，淋漓盡致的展現(xiàn)人們當(dāng)前的時(shí)尚生活和對(duì)時(shí)尚生活的追求；在音樂(lè)作品包裝方面，審美包裝更趨時(shí)尚和個(gè)性化，使得包裝本身成為了時(shí)尚藝術(shù)品。

流行音樂(lè)是深受大眾喜愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)，傳遞著新的理念與風(fēng)格，同時(shí)流行音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值也在影響著廣大人民群眾的生活，可以說(shuō)，流行音樂(lè)是大眾文化美學(xué)價(jià)值的直觀呈現(xiàn)，讓人們的生活方式以及行為舉止發(fā)生了變化，還促進(jìn)了人們音樂(lè)審美能力的提升。在文化多元的時(shí)代環(huán)境下，流行音樂(lè)需要進(jìn)一步發(fā)揮其獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，豐富流行音樂(lè)美學(xué)價(jià)值，讓大眾的生活品質(zhì)可以得到進(jìn)一步的提高。

[1]楊秀敏.論當(dāng)下中國(guó)流行音樂(lè)的新趨勢(shì)[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(2)：6-7.

[2]李紅梅.論流行音樂(lè)的音樂(lè)美學(xué)價(jià)值[J].青年文學(xué)家，2014(17)：88.