呂有志（浙江大學馬克思主義學院，浙江杭州 31002810028）

構(gòu)建人類命運共同體是習近平倡導的關(guān)于人類命運共同體的現(xiàn)實基礎、思想來源、愿景目標、基本要義、實踐路徑、戰(zhàn)略要求等一系列思想的總和。自2013年3月23日習近平在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表重要演講中提出這一思想后，構(gòu)建人類命運共同體思想就引起了國際社會，尤其是廣大發(fā)展中國家的普遍肯定和歡迎。2015年9月，在聯(lián)合國成立70周年系列峰會上，習近平主席向國際社會系統(tǒng)闡述了構(gòu)建人類命運共同體的意義，且提出了構(gòu)建人類命運共同體“五位一體”的實踐路徑，向國際社會完整傳達了“中國方案”。如今，這一思想已經(jīng)成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是中國外交在國際舞臺上的一面光輝旗幟。

一、構(gòu)建人類命運共同體的實踐基礎和思想淵源

習近平提出的構(gòu)建人類命運共同體思想既是對現(xiàn)實世界的客觀反映，也是中國共產(chǎn)黨人對當今世界的使命擔當；既傳承了中華文化基因，又是對新中國成立以來我國外交實踐和理論的發(fā)揚光大以及對西方世界主義的借鑒和吸取。

第一，構(gòu)建人類命運共同體思想是中國共產(chǎn)黨人對全球性挑戰(zhàn)的時代回應。中國共產(chǎn)黨是一個具有天下情懷和國際擔當?shù)狞h。中國共產(chǎn)黨不僅為中國人民謀幸福，而且為人類進步事業(yè)而奮斗。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。中國共產(chǎn)黨人深知，人類只有一個地球，各國共處一個世界?！笆澜绾?，中國才能好；中國好，世界才更好。”[1]545然而，當今時代，我們前所未有地身處一個矛盾集中的世界之中。因為，一方面，經(jīng)濟全球化和社會信息化深入發(fā)展，人類已經(jīng)進入到一個高度相互依存的時代，中國與世界的關(guān)系正在發(fā)生歷史性變化。另一方面，一些地區(qū)的軍事沖突時有發(fā)生，全球性的非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)不斷增多，難民危機持續(xù)蔓延，保護主義抬頭，“逆全球化”思潮涌動，恐怖主義、環(huán)境污染、網(wǎng)絡攻擊、疾病流行、糧食安全、跨國犯罪等問題對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。面對這一形勢，中國共產(chǎn)黨也不能置身度外，必須以新的理念和全球治理方式去破解當今世界的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字。習近平指出：“面對挑戰(zhàn)，各國都在探討應對之策，也提出很多很好的發(fā)展戰(zhàn)略和合作倡議。但是，在各國彼此依存、全球性挑戰(zhàn)此起彼伏的今天，僅憑單個國家的力量難以獨善其身，也無法解決世界面臨的問題。只有對接各國彼此政策，在全球更大范圍內(nèi)整合經(jīng)濟要素和發(fā)展資源，才能形成合力，促進世界和平安寧和共同發(fā)展?！盵2]

第二，構(gòu)建人類命運共同體思想深深扎根于中華人民共和國外交實踐。新中國建立以來，特別是20世紀70年代以來，中國政府堅持奉行和平外交理論，順應以和平發(fā)展為時代主題的世界潮流，在外交實踐中堅持獨立自主的和平外交政策，高舉公平正義大旗，堅決維護世界和平、反對戰(zhàn)爭，反對一切形式的霸權(quán)主義，推動國際秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。這一切為構(gòu)建人類命運共同體積累了寶貴的經(jīng)驗?？梢钥隙ǖ卣f，習近平人類命運共同體思想就是毛澤東的“和平共處五項原則”思想、鄧小平的“和平與發(fā)展”時代觀和“建立國際政治經(jīng)濟新秩序”思想、江澤民的以“互信、互利、平等、合作”為核心的新安全觀以及胡錦濤的“和諧世界”思想的繼承和發(fā)展。

第三，構(gòu)建人類命運共同體思想源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷。習近平在講演中多次強調(diào)，中國傳統(tǒng)文化講“天人合一”“天下為公”“和而不同”?！耙院蜑橘F”“協(xié)和萬邦”的和平思想，“己所不欲，勿施于人”和“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，“計利當計天下利”和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等理念是人類命運共同體思想的文化基因。

第四，構(gòu)建人類命運共同體思想是世界多元文明共鑒的產(chǎn)物。世界主義理念是西方文化的一個組成部分。從古希臘到當代，從斯多哥學派的“世界主義”觀念到康德的“永久和平”，再到吉登斯的“左翼世界主義”，或多或少具有融合世界普遍主義和構(gòu)建世界大同主義的精神沖動。雖然，近代以來西方社會的共同體意識實質(zhì)上都不過是資產(chǎn)階級的貨幣共同體和抽象共同體的外化，局限性也是顯而易見的，但跨越地區(qū)、跨越國界、超越民族、超越宗教，且以世界為本、以人類為本的理念至今閃耀著其思想光芒。習近平人類命運共同體思想則在新的世界現(xiàn)實基礎上，正確界定了唯物史觀所確認的人類社會未來的共同體與資產(chǎn)階級共同體之間的區(qū)別與聯(lián)系，站在世界的高度思考人類的發(fā)展問題，把整個人類視為一個共同體，把馬克思提出的自由人聯(lián)合體提上建設進程，這不能不說是對馬克思主義共同體思想的創(chuàng)新發(fā)展，也是對西方文化中世界主義和共同體意識的借鑒和吸收。

二、構(gòu)建人類命運共同體的理論內(nèi)涵

基于對世界大趨勢的準確把握，對人類命運的深刻思考，習近平在題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》的講話中指出，打造人類命運共同體，要“建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”“營造公道正義、共建共享的安全格局”“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”“促進和而不同、兼收并蓄的文明交流”“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”。[1]523-525從中可以看出，習近平所倡導的人類命運共同體既是一個同舟共濟、權(quán)責共擔的利益共同體和責任共同體，也是一個平等相待、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的“五位一體”的和諧世界。其基本要義如下：

平等相待是人類命運共同體的基石。主權(quán)平等原則是聯(lián)合國憲章所確定的重要原則。它不僅體現(xiàn)在各國主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯、內(nèi)政不容干涉，還應體現(xiàn)在各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利應當?shù)玫骄S護，體現(xiàn)在各國推動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善人民生活的實踐應當受到尊重。失去這一基石，國家與國家之間就無和平可言，構(gòu)建人類命運共同體只能是鏡花水月、海市蜃樓。

普遍安全是人類命運共同體的保障。當今世界面臨的越來越多的傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅，呈現(xiàn)出跨國界、跨種族、跨區(qū)域的特征。習近平指出：“在經(jīng)濟全球化時代，各國安全相互關(guān)聯(lián)、彼此影響。沒有一個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。”[1]523只有摒棄冷戰(zhàn)思維，秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，營造共建共享的安全格局，才能使人們遠離危險和恐懼，維護好世界和地區(qū)和平。

共同繁榮是人類命運共同體的基礎。人類命運共同體所追求的發(fā)展，是全人類的共同發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展。要實現(xiàn)這樣的發(fā)展，就要秉承開放精神，堅持互惠互利，堅持合作共贏，在追求自身利益時兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的背景下，各國經(jīng)濟相互依存，經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切。經(jīng)濟上只有各國風雨同舟、和衷共濟，才能有效應對金融危機的風暴，避開經(jīng)濟衰退的逆流，躲過市場風險的暗礁，防止世界經(jīng)濟的進一步分化，讓經(jīng)濟增長的成果惠及世界人民，從而保障世界真正和平與發(fā)展。正如習近平指出，“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展”[1]524。

開放包容是人類命運共同體的特征。在我們生活的這個星球上，人類文明具有多樣性，這是一個客觀事實。習近平認為，人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分?！爸挥性诙鄻又邢嗷プ鹬?、彼此借鑒、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮?！盵1]524所以，習近平所構(gòu)建的人類命運共同體，是一個文明之間相互對話交流而不是相互排斥取代的共同體，是一個尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收并蓄的共同體。

清潔美麗是人類命運共同體的底色。習近平指出，地球是人類賴以生存的唯一家園，珍愛和呵護地球是人類的不二選擇。雖然人類工業(yè)文明創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也造成了難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷，環(huán)境惡化越來越嚴峻，日益威脅著人類生存。只有堅持環(huán)境友好的理念，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系，才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)人類永續(xù)生存和發(fā)展。

三、構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略要求

習近平不僅在一系列雙邊和多邊外交場合多次強調(diào)樹立人類命運共同體的意義，而且還提出并闡述了構(gòu)建人類命運共同體的基本路徑和戰(zhàn)略要求。

第一，構(gòu)建人類命運共同體，需要世界各國逐步形成人類命運共同體意識，并付諸對外關(guān)系實踐。習近平認為，世界命運應由各國同掌握，國際規(guī)則應由各國同書寫，全球事務應由各國同治理。構(gòu)建人類命運共同體不僅需要各國認識人類命運共同體的愿景目標，更需要明確構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實路徑：即政治上，要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系；安全上，要營造公道正義、共建共享的安全格局；經(jīng)濟上，要謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，打造兼顧效率和公平的經(jīng)濟秩序；文化上，要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流；生態(tài)上，要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。并且，無論是在國內(nèi)建設中還是在外交實踐上，各國要立足現(xiàn)實，以問題為導向，攜手解決當今世界復雜變化給人類帶來的一系列嚴峻挑戰(zhàn)；要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義；要同舟共濟，促進國際貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越；要堅持維護生態(tài)環(huán)境，合作應對全球氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。

第二，構(gòu)建人類命運共同體，中國政府應繼續(xù)堅持走和平發(fā)展道路。作為一個正在崛起的新興大國和人類命運共同體思想的倡導者和推動者，中國政府在對外關(guān)系中、在理念上要與時俱進，應信守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由這些全人類的共同價值；必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略；遵守聯(lián)合國憲章和國際法所確立的國際關(guān)系的基本準則，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者；應堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱；繼續(xù)重申中國決不放棄自己的正當權(quán)益，任何人任何國家不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身核心利益的苦果，但決不以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，在發(fā)展過程中應充分考慮其他國家對自己利益的合理關(guān)切；樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，重申中國無論發(fā)展到什么程度，不對任何國家構(gòu)成威脅，永遠不稱霸，永遠不搞對外擴張；要以新發(fā)展理念推進中國和世界的生態(tài)文明建設。在外交實踐上，中國政府應繼續(xù)建立和發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴大同各國的利益交匯點，推進大國協(xié)調(diào)和合作，正確處理中美中歐中日之間存在的現(xiàn)實矛盾，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展、不沖突對抗的新型大國關(guān)系框架；應按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家的關(guān)系；應秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，打造好中國-東盟命運共同體、中國巴基斯坦命運共同體、亞洲命運共同體、中拉命運共同體；應積極參與和引領(lǐng)全球治理進程，為建立共商共建共享的全球治理秩序貢獻中國智慧和中國方案。

第三，構(gòu)建人類命運共同體，我國要進一步推動“一帶一路”建設?！耙粠б宦贰背h提出和實施4年來，得到越來越多國家的熱烈響應。目前，與中國簽署合作協(xié)議的國家和國際組織已達80多個。亞洲基礎設施投資銀行和絲路基金順利運行，一大批標志性基礎性項目扎實推進，各領(lǐng)域人文交流深入開展，“一帶一路”建設取得實質(zhì)性進展。習近平指出，“‘一帶一路’是互利共贏之路，將帶動各國經(jīng)濟更加緊密結(jié)合起來，推動各國基礎設施建設和體制機制創(chuàng)新，創(chuàng)造新的經(jīng)濟和就業(yè)增長點，增強各國經(jīng)濟內(nèi)生動力和抗風險能力”[3]。聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出：“一帶一路”不只是發(fā)展物質(zhì)的項目，還能凝聚民心。這不僅是為了發(fā)展，還有和平。這是“一帶一路”倡議的偉大價值所在。未來一個時期，中國政府應進一步推進與人類命運共同體高度契合的“一帶一路”建設，通過“五通”進一步促進“一帶一路”沿線國家的經(jīng)濟政治合作，為人類命運共同體建設探索出一條切實可行的路徑。

四、構(gòu)建人類命運共同體思想的價值與意義

構(gòu)建人類命運共同體，是中國特色大國外交理論與實踐的偉大創(chuàng)新，對黨和國家乃至世界都具有重大意義。如今，人類命運共同體思想已經(jīng)被載入聯(lián)合國的重要文件，得到國際社會的廣泛贊同。

第一，構(gòu)建人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

作為中國外交創(chuàng)新成果，構(gòu)建人類命運共同體成為新時代中國特色大國外交追求的目標，黨的十九大正式把構(gòu)建人類命運共同體列入習近平新時代中國特色社會主義思想的基本方略。從這個意義上講，人類命運共同體思想的創(chuàng)立對推進馬克思主義中國化具有十分重要的意義。如果說沒有人類命運共同體思想的創(chuàng)立，也就沒有馬克思主義中國化的最新成果。

第二，構(gòu)建人類命運共同體開辟了中華民族偉大復興的新境界。當今中國比歷史上任何時候都更加接近實現(xiàn)民族復興的目標。中國與世界的前途命運空前緊密地聯(lián)系在一起。習近平倡導并推動構(gòu)建人類命運共同體建設，把中國人民的利益和世界人民的利益緊密地結(jié)合起來，推動世界各國和平共處、良性互動、合作共贏，既體現(xiàn)了習近平同志的整體性思想下的新全球觀，也體現(xiàn)了中國政府和人民對世界的大國擔當。中國共產(chǎn)黨明確主張要通過統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，通過和平發(fā)展道路，構(gòu)建新型大國關(guān)系和人類命運共同體來完成偉大復興的歷史使命，這與歷史上所有列強國家的崛起之路完全不同，這不能不說是一種全新的境界。

第三，構(gòu)建人類命運共同體架起了中國話語與世界的溝通橋梁。近代以來，在國際關(guān)系理論領(lǐng)域和在和平發(fā)展問題上，西方的現(xiàn)實主義、理想主義和建構(gòu)主義等處于話語霸權(quán)位置。構(gòu)建人類命運共同體則是中國話語在人類和平發(fā)展問題上的重要表達，是當代中國文化和外交理念的生動呈現(xiàn)，展現(xiàn)出獨特的中國智慧和鮮明的中國話語特色，實現(xiàn)了中國特色與人類共同價值的統(tǒng)一。2017年1月18日，習近平在日內(nèi)瓦，再次面向全世界闡述共建人類命運共同體的藍圖后，聯(lián)合國副秘書長米歇爾·西迪貝說，習近平主席的演講讓人心潮澎湃。聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處總干事邁克爾·穆勒說，習主席的演講不僅讓在日內(nèi)瓦現(xiàn)場聆聽的人豁然開朗，對整個國際體系也意義重大。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、經(jīng)濟學家安格斯·迪頓認為，人類命運共同體理念是非常偉大的。中國為實現(xiàn)這個目標所作的努力令人欽佩。國際社會普遍認為，構(gòu)建人類命運共同體是破解當今世界和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字的重要法寶。中國提出并踐行了人類命運共同體思想后，已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站到了世界的道德高地。

第四，構(gòu)建人類命運共同體為世界貢獻了全球治理的中國方案。當前，世界正處于歷史性的深刻變革之中，舊秩序所確定的制度和規(guī)則已經(jīng)無法解決當今世界的一系列全球性問題，一些西方的戰(zhàn)略家甚至作出“時代失序”的基本判斷。有鑒于此，各國都在思考，未來新的國際秩序應當是什么樣，如何維護聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，如何保證各國的和平與安全，如何實現(xiàn)人類的共同發(fā)展。中國倡導構(gòu)建“五位一體”的人類命運共同體，以獨特的中國智慧勾畫出未來世界的愿景目標、實踐路徑，并在對外關(guān)系上開展了諸如“一帶一路”建設這一風生水起的偉大實踐，中國特色大國外交全面推進，我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高。事實證明，中國不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，也為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

參考文獻：

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[2]新華每日電訊.習近平：開辟合作新起點 謀求發(fā)展新動力——在“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會上的開幕辭[N].人民日報 ，2017-05-16（02）.

[3]新華社.習近平：在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話[DB/OL].（2014-06-05）.http://world.people.com.cn/n1/2017/0308/c411452-29132367.html.