文/日亦月

岳飛是農(nóng)民血統(tǒng)，出生于南宋湖北西路相州湯陰。他的專(zhuān)業(yè)是統(tǒng)兵，六郡之戰(zhàn)、郾城大捷、洞庭湖之戰(zhàn)、潁昌府大決戰(zhàn)、三援淮西、朱仙鎮(zhèn)大捷、連結(jié)河朔之謀、加兵宛葉等，便是他的成果。岳飛騎在戰(zhàn)馬上還會(huì)騰出一只手來(lái)寫(xiě)詩(shī)，他還會(huì)治政，當(dāng)過(guò)湖北西路宣撫使、兼營(yíng)田大使等。這樣一個(gè)人，橫跨多個(gè)領(lǐng)域，至少是“三棲”，注定了人生的跌宕起伏，注定了叫人妒忌。公元1142年1月27日除夕之夜，秦檜以莫須有的罪名，在杭州大理寺風(fēng)波亭內(nèi)殺害了一代名將岳飛及其兒子岳云、部將張憲。當(dāng)然，這不是簡(jiǎn)單的刑事案件，更是一起政治謀殺案件，秦檜的背后還端坐著一個(gè)愛(ài)好書(shū)法卻顛倒黑白的皇帝趙構(gòu)。岳飛在生命的最后時(shí)刻寫(xiě)下了八個(gè)絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭”。

岳飛被害后，獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn)，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢(qián)塘門(mén)外九曲叢祠旁。公元1153年，一個(gè)名叫趙的開(kāi)明之君即位，為宋孝宗。剛一登基，他就給南宋人民一個(gè)驚喜的政治信號(hào)：裁汰冗官，懲治貪污，改臣稱(chēng)侄，重視農(nóng)業(yè)，減去歲幣。于是，百姓富裕，太平安樂(lè)，創(chuàng)造了“乾淳之治”。同時(shí)，宋孝宗沒(méi)有忘記二十一年前遇害的岳飛，搶在北伐前夕，下詔給岳飛平反，追封鄂王，謚武穆，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”。于是，一顆冤魂終有定所。

三十功名塵與土，八千里路云和月。公元1130年，岳王生祠就坐落于江蘇靖江市生祠鎮(zhèn)中街。這座宋式建筑如岳飛一貫的表情：敦重莊嚴(yán)。大殿名叫思岳殿，正中端坐著岳飛巨像，重十八噸。他足履武靴，臂露金甲，身著紫色蟒袍，頭戴紅纓帥盔，似在出征之前運(yùn)籌作戰(zhàn)方案，又似在構(gòu)思一首浩然正氣的詩(shī)篇。岳飛坐像兩邊，有八大將立像。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁?；乩拳h(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書(shū)《前出師表》之石刻等。這是天下最早的岳廟。

《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護(hù)百姓，伺機(jī)掩擊。飛以泰無(wú)險(xiǎn)可恃，退保柴墟，戰(zhàn)于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近?！蓖ǎ茨贤?；泰，即泰州；沙洲、沙上，即馬馱沙；百姓是指江淮難民。這些難民，就是當(dāng)今許多靖江人的祖先。

公元1126年，岳飛投軍抗金，因?qū)伊?zhàn)功被提拔為統(tǒng)制，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍長(zhǎng)。三年之年，金軍再次南侵，宋軍大潰，高宗逃亡。岳飛時(shí)任江淮宣撫使司右軍統(tǒng)制，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)安徽、江蘇一帶，大敗金兵，收復(fù)南京，升任通泰鎮(zhèn)撫使。公元1134年四月，岳飛率軍自江西九江揮師殺敵，收復(fù)南宋失地湖北襄陽(yáng)。

岳飛愛(ài)打仗，也會(huì)打仗，是一個(gè)叫敵軍聞風(fēng)喪膽的人。但是，他不近女色，一生只娶一個(gè)女人，又從不出入青樓。南宋，有不少將領(lǐng)一邊打仗，一邊娶妾。大捷時(shí)，最企望的慶功方式是到青樓清洗戰(zhàn)塵，懷抱美女，徹夜慶典。岳飛認(rèn)為，青樓陰氣重，會(huì)消耗一個(gè)軍人，尤其是一個(gè)軍事指揮員的戰(zhàn)斗力。國(guó)恥未雪，豈能安逸取樂(lè)！

正值金兵進(jìn)犯中原，南宋皇帝趙構(gòu)與宰相秦檜骨頭里的鈣質(zhì)流失殆盡，聯(lián)袂求和，一天連發(fā)十二道金牌，急召岳飛回都。公元1142年十一月初五，岳飛帶兵一路退守，以力保江陰。眾多難民緊跟岳飛部隊(duì)來(lái)到揚(yáng)子江畔的靖江。這里負(fù)江阻海，襟越銜吳，既是兵家必爭(zhēng)之地，也是一片肥沃的土地。岳飛預(yù)料這里必成魚(yú)米之鄉(xiāng)，便動(dòng)員難民停下腳步，安居謀生。在難民眼里，岳飛是一個(gè)值得信賴(lài)的人。于是，難民簇?fù)碇里w，來(lái)到江邊，目送岳飛及部隊(duì)渡江。

哪知，岳飛回杭州，卻陷入了趙構(gòu)與秦檜設(shè)置的政治圈套中，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺，并遇害，時(shí)年三十九歲。定居下來(lái)的難民聽(tīng)到這一噩耗，泣不成聲。他們想起與岳飛的最后一面。當(dāng)時(shí)，岳飛站在江邊，脫下身上的白袍說(shuō)：“金兵大舉進(jìn)攻，國(guó)家正在蒙難，而朝廷放棄抵抗，一心求和。我以穿白袍致哀。現(xiàn)在，我把白袍留給你們，希望你們永遠(yuǎn)不要忘記討伐金兵?！庇谑牵癖婁粶I下，聚集到岳王生祠，跪拜岳飛。之后，又在岳飛贈(zèng)袍的地方建造了一座廳堂瓦屋，取名為白衣堂。正堂中間，掛著一幅彩色的岳飛像。八百多年來(lái)，一如岳飛所料，靖江果真成了魚(yú)米之鄉(xiāng)。

現(xiàn)存的岳王生祠有書(shū)法家吳作人題寫(xiě)的大匾“岳廟”。廟兩側(cè)墻上嵌入石刻“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。廟屋三進(jìn)，前兩進(jìn)正屋各三間，第三進(jìn)正屋五間，第二進(jìn)正中建神臺(tái)一座，上塑岳飛坐像。三進(jìn)房屋中間還夾有兩個(gè)天井，青松翠柏聳立其間。廟南，是一座單拱石橋叫望岳橋，后更名為思岳橋。

靖江如今有陳、劉、范、朱、祁、馬、陸、鄭八大姓。傳說(shuō)，宋高宗時(shí)戰(zhàn)亂連連，一批中原難民跟隨岳飛南下靖江。難民也有享有婚配權(quán)，但結(jié)婚沒(méi)有新衣穿。岳飛想到一個(gè)簡(jiǎn)約而又具有象征意義的辦法，就上女子撣盡身上的草屑，權(quán)作換新成親。就這樣，這批中原難民在這里種地、成家、生育，便有了“八大姓”。

岳王生祠是民眾祭祀民族英雄的場(chǎng)所。江蘇常熟人周木曾任浙江布政使，一生仰慕岳飛，為政以岳飛為范例，清明勤政。每年清明節(jié)，他都要與民同祭岳飛，向岳飛像燃香叩拜。有一天，他淹沒(méi)在眾多游人中，聽(tīng)眾口贊譽(yù)岳飛，聲討秦檜夫婦，便差人采送山石，又請(qǐng)來(lái)石匠，鑿成秦檜夫婦石頭跪像，雙手反接，弓背低頭。之后，他親自指揮衙役，將秦檜夫婦跪像置于岳王墳前，叫秦檜夫婦永遠(yuǎn)呈現(xiàn)一種負(fù)罪伏罪之狀。之后，趙構(gòu)時(shí)代中趾高氣揚(yáng)，不可一世的宰相面對(duì)岳飛永遠(yuǎn)地低下了頭顱。許多香客拜祭岳飛墓之后，接著就會(huì)伸手怒指秦檜夫婦跪像，以飛濺的唾沫，表達(dá)對(duì)奸臣的憤懣。

于是，后人記住了岳飛，也記住了秦檜夫婦。