王 欣

(黑龍江省政法管理干部學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080)

哲學(xué)中的辯證思維對(duì)于科學(xué)、人類思維和國(guó)家的發(fā)展都具有重大作用。沒有了辯證思維，科學(xué)研究就寸步難行；沒有辯證思維，不同學(xué)科的交流就無法開展；沒有辯證思維，國(guó)家的發(fā)展更是無從談起。辯證思維幫助我們認(rèn)識(shí)問題，解決矛盾，讓我們?cè)诎l(fā)展過程中少走彎路，讓我們用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃舛床焓澜纭?/p>

一、哲學(xué)中辯證思維的概述

哲學(xué)，是對(duì)基本和普遍之問題的研究。哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些基本的問題。辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，他將研究對(duì)象做為一個(gè)整體，系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)對(duì)象，充分考慮其內(nèi)在的發(fā)展變化及相互聯(lián)系，杜絕用機(jī)械的死板的視角看問題。

二、哲學(xué)中辯證思維方式

(一)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的思維方式

矛盾的雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的，對(duì)立的矛盾相互排斥相互斗爭(zhēng)同時(shí)又相互統(tǒng)一。矛盾共處于一個(gè)共同體內(nèi)，一方以另一方的存在為前提，矛盾始終是不可分割的。我們?cè)趯?duì)待問題的時(shí)候要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，既要看到矛盾雙方的對(duì)立也要看到矛盾雙方的統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。這就告訴我們矛盾的思維方式就是要全面的看待問題，看問題要看兩面。

(二)矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合的思維方式

矛盾存在于一切事物之中，矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展的過程始終。在我們的人生之路上每段路，每件事可能都會(huì)存在著矛盾，我們要承認(rèn)矛盾存在的普遍性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，要全面的分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止處理問題的片面化。還要善于在矛盾的普遍性中研究矛盾的特殊性，遵循從特殊到一般，從一般到特殊的認(rèn)知秩序。

(三)事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的過程，矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的思維方式

量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，事物的發(fā)展是由量變不斷的積累促成質(zhì)變的。事物的發(fā)展是從量變開始，在不斷的積累下促成事物性質(zhì)的改變，從而產(chǎn)生質(zhì)變。這就告訴我們需要長(zhǎng)期不懈的努力才能夠達(dá)到目標(biāo)，促成質(zhì)的飛躍；也告訴我們要把握事物發(fā)展的節(jié)點(diǎn)，也就是關(guān)鍵點(diǎn)，在關(guān)鍵時(shí)期促成發(fā)展。事物的變化需要一個(gè)量的累積過程，在這過程中可能暫時(shí)看不到實(shí)質(zhì)性的變化，但是當(dāng)量變累積到一定程度，達(dá)到質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。

(四)矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相結(jié)合的思維方式

矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，既要善于抓住重點(diǎn)又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我?。矛盾也分為矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，我們?cè)诳创龁栴}的時(shí)候要分清矛盾的主次，著重把握主要矛盾同時(shí)也不能忽視次要矛盾。

三、哲學(xué)中辯證思維方式的應(yīng)用

(一)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，告訴我們要全面的看待問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，任何事物都有其兩面性，不能只看到到事物的一面。就像中美關(guān)系有合作也有對(duì)抗，又如經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)、大學(xué)生網(wǎng)貸等都是具有兩面性的事物，如果掌握這個(gè)辯證思維就能使得我們的思維更加的全面，做事更加的周全縝密，考慮問題更加嚴(yán)謹(jǐn)。

(二)矛盾是具有普遍性和特殊性的，它告訴我們正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。人們的認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別上升到一般，再用一般指導(dǎo)個(gè)別。所以，在認(rèn)識(shí)過程中，把矛盾的特殊性與矛盾的普遍性辯證地統(tǒng)一起來是認(rèn)識(shí)的根本方法，它是把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

(三)矛盾是分為主要矛盾和次要矛盾的，主要矛盾和次要矛盾都是十分重要的，不過在一定的時(shí)期內(nèi)哪個(gè)矛盾占主要，我們就要先去解決哪個(gè)矛盾。但是十九大提出，我國(guó)目前的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我國(guó)已經(jīng)解決了幾十億人的溫飽，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，所以人民對(duì)美好生活的需求日益廣泛，提出了更高的要求，只有解決了這個(gè)主要矛盾，才能順勢(shì)解決其他的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局性的歷史變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，所以我們必須解決當(dāng)前我國(guó)的主要矛盾，才能推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

四、結(jié)語

哲學(xué)中的辯證思維，為我們發(fā)現(xiàn)世界，改變世界打開了一扇大門，讓我們可以全面的、運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的看待事物，完整的、系統(tǒng)的解決問題，讓我們避免了機(jī)械思考問題的錯(cuò)誤方式，形成了正確的世界觀，價(jià)值觀、人生觀，對(duì)我們個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，世界的和諧共存都具有著重要的作用。

[1]薛婷婷.辯證思維在科技創(chuàng)新中的作用機(jī)理研究[D].合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院，2008，1：100-200.

[2]孫家棟.用辯證思維優(yōu)化高中化學(xué)學(xué)習(xí)方法[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2009，8：50-100.