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      學校文化的守正與創(chuàng)新

      2018-01-25 22:33鄒澤君
      中小學管理 2017年9期
      關鍵詞:中心組建設學校

      鄒澤君

      學校文化是一所學校的靈魂,它在“代際傳遞”(特別是學校領導的更迭)中不斷被演繹、深化,并逐漸形成特色。學校文化的這種演進過程既是自然的,更是自覺的。其間,如何把握好學校文化演進的基本價值取向和方法論.特別是如何實現(xiàn)在傳承中守正、在變革中出新,是對校長文化領導力的一個重要考驗。進入新世紀以來,四川成都高新區(qū)中和小學(以下簡稱“中和小學”)雖然三易校長,但學校的核心價值追求始終不變,“和美文化”在守正與創(chuàng)新中不斷完善。

      一、“守正”與“創(chuàng)新”之辨

      要處理好守正與創(chuàng)新的關系.首先要對相關概念有一個基本的認識。

      筆者認為.學校文化的“守正”主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是堅守教育的基本規(guī)律,把握教育的本真追求:二是堅守黨和國家的教育方針,把握教育發(fā)展的正確方向:三是堅守本校的優(yōu)良傳統(tǒng),把握教育服務于人的發(fā)展的根本宗旨。

      學校文化的“創(chuàng)新”主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一是創(chuàng)新教育理念,實現(xiàn)觀念變革;二是創(chuàng)新教育方法,更新教育手段,激發(fā)內(nèi)在活力。這樣的學校文化創(chuàng)新,是不斷吸收外部能量,與共在的文化大背景、大時代的交互共振中完成的。

      學校文化的“守正”與“創(chuàng)新”是對立統(tǒng)一的關系,需要我們辯證地對待,科學地處理?!矫?,“守”是基礎,是固本。“守正”,就是要捍衛(wèi)學校文化的基本精神,傳承學校文化的優(yōu)秀基因,夯實學校文化的發(fā)展根基?!笆卣钡娜笔Э赡軙е聦W校文化的斷裂,使學校缺乏穩(wěn)定的精神力量。在“守正”的基礎上,學校文化才有創(chuàng)新的可能。另—方面,“創(chuàng)”是動力,是發(fā)展。學校文化只有與時俱進,才能在積極的變革中,不斷豐富與深化其內(nèi)涵,獲得持續(xù)進步的不竭動力,拓展出更為廣闊的發(fā)展空間??傊?,“守正”與“創(chuàng)新”既相互矛盾,又相互支撐:只有在堅守中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中堅守,學校文化才能根深葉茂.永葆生機。

      二、在傳承中守正

      在以上認識的基礎上,中和小學的學校文化建設在守正與創(chuàng)新中不斷完善。在中國教育科學研究院基礎教育研究所以及全國一些知名媒體的支持下.學校連續(xù)五年成功舉辦全國“和美教育”論壇,逐漸形成全國性影響。

      我們體會,在傳承中守正,是使學校文化生根、立魂的基礎。

      1.“和美文化”的確立

      中和小學曾是大城市邊緣的一所城鎮(zhèn)小學,在原成都雙流縣頗有知名度。2000年,搬遷新校址后不久,學校文化建設起步。教職工們以強烈的主人翁意識參與其間。雖然他們的意見與專家并不一致,但學校最終還是尊重了大多數(shù)教職工的選擇,確定以“和美”表達學校文化的核心理念。

      那是“和美文化”建設的第一階段。中和小學人深入挖掘本地“中和”文化的精髓.提出了“以和為貴、以真為美”的價值追求,確立了“和樂、和諧、和平,美德、美智、美體”的辦學理念主題詞,以及“踏踏實實做事、和和美美做人”的校訓。2004年,學校就對“和美教育”進行了商標注冊.并延續(xù)至今。

      在不斷發(fā)展中,學校提煉出“和美文化”的基本內(nèi)涵。(1)優(yōu)化的和諧狀態(tài)。學校教育的要素優(yōu)化主要涉及:宏觀層面——學校與社區(qū)、區(qū)域的教育資源整合:中觀層面——學校教育中管理、教學與德育的協(xié)同:微觀層面——學校中教育教學具體要素的優(yōu)化。(2)“各美其美”的發(fā)展思路。尊重師生發(fā)展的差異性.尋求合乎個性的發(fā)展途徑與方式:堅持將眼前發(fā)展與長遠發(fā)展(終生發(fā)展)相結合的發(fā)展觀。(3)“美美與共”的精神追求。通過整合協(xié)調(diào)各種教育資源.營造輕松、愉悅、適宜的教育環(huán)境與氛圍.讓師生在快樂學習和共同成長中創(chuàng)造美、體驗美:追求“和衷共濟、成人之美”的文化境界。

      2.“和美文化”的堅守

      “和美文化”確立后,逐漸在中和小學扎根,并對家庭、社區(qū)產(chǎn)生了廣泛的影響。

      隨著城市化建設進程的加快,中和地區(qū)的發(fā)展日新月異,特別是2010年中和地區(qū)劃歸成都高新區(qū)以后,中和小學的發(fā)展面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。

      2009年,我到中和小學任副校長。當時,學校在新的發(fā)展形勢下.提出了“建設一所現(xiàn)代化的精品城市學?!钡哪繕恕@這一目標,學校組織一些有思想、有夢想的教師,進行了多輪“和美大討論”:同時,校長就此主題,與每位教師都做了書信交流。那段時間,下班后的會議室、周末的學術廳、河畔的茶園、日常的QQ群……到處都留下了教師們智慧的聲音:德育中心組、課題中心組、學科中心組的教師.還與各級專家面對面、點對點地進行激烈的思維碰撞,掀起一輪輪頭腦風暴。最終,教師們用幾乎一致的意見表達了他們對“和美文化”矢志不渝的追求。他們說,百多年來中和教育前輩以及十余年來和美教育人對教育的根本追求不能變:中和小學不能因時代與形勢的變化而放棄“和美”。

      2014年,我回到中和小學做校長,依然堅定地選擇了“和美文化”。這不僅僅是因為我在當校長之前.就為“和美文化”建設付出過心力,更重要的是,我從內(nèi)心認同“和美文化”的核心價值.它與我“做老師就做一名良師.做校長就把學校建成一所有‘德性的學?!钡慕逃拍罡叨任呛?。而且,“繼承、創(chuàng)新、發(fā)展”,這本身就是和美教育人的德性體現(xiàn)。

      就這樣,17年來,中和小學的三任校長與全體教職工始終致力于“和美文化”品牌的打造。我們重堅守,不游移,不因形勢的變化、校長的更迭而改弦易張:全體中和教育人為“和”、尚“美”,踏踏實實地做“和美人”,守住了學校發(fā)展之“魂”。

      三、在變革中創(chuàng)新

      守正并非守舊。在變革中發(fā)展與創(chuàng)新,是一種更好的傳承?!昂兔牢幕贝_立后,中和人與時俱進,在傳承其核心理念的基礎上,不斷深化其內(nèi)涵、完善其表述,尋找使其在學校管理的各個領域生根、落地的新途徑.拓寬“和美文化”建設的空間與視野。

      1,“和美文化”的豐潤

      2010~2014年,經(jīng)過討論,我們將“和美文化”核心價值觀的表述修訂為“正心至和、勵行尚美”,將校訓修訂為“和和美美做人、踏踏實實做事”,以進一步強調(diào)育人為本、成人為先的思想。學校攜手家庭、社會,致力于成就和美教師——“博愛、精藝、致遠”,培育和美學生——凸顯“謙、信、善”的獨特品質(zhì)。endprint

      2012年,中和小學放眼全國,聯(lián)手權威教育媒體,主動聯(lián)絡全國百余所以“和”“美”為文化特色的學校.發(fā)起成立了全國和美教育研究所,承辦了首屆全國和美教育論壇。至此,和美教育逐步登上全國舞臺。

      2013年,中和小學和美教育課程體系建設全面鋪開,“和美文化”由辦學理念體系建設進一步深入到辦學實踐體系建設中,學校逐步形成了“和而不同、美美與共”的文化氛圍。這一時期.“和美文化”基本形成了較為完整的體系。同時.學校文化建設與家庭、社區(qū)文化建設也實現(xiàn)了和諧共振。在中和地區(qū),“和美洗車場”“和美家園”“和美電信營業(yè)廳”“和美路”……“和美文化”的影子隨處可見。

      2.“和美文化”的優(yōu)化

      辦什么樣的學校、培養(yǎng)什么樣的學生,這是校長必須時刻追問自己的問題。2014~2015年,圍繞這兩個核心問題,我?guī)ьI課題中心組、德育中心組、學科中心組再次回首和審視“和美文化”建設的歷程,展開了新一輪的“和美大討論”,就和美教育如何走向深入、高遠作進一步的探討交流。

      這一階段,我們對“和美文化”的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個方面。

      一是進一步優(yōu)化對其內(nèi)涵的表達。為了更鮮明地體現(xiàn)出當前我們對“和美文化”的理解,也使表達更簡潔、易懂,我們以“和而不同、美美與共”替代了“正心至和、勵行尚美”:同時,用“和健美心、和性美習、和協(xié)美創(chuàng)”來描述“和美學生”的特質(zhì),我們強調(diào),這樣的學生是具有“韌性、德性、靈性”的學生.是具備和美教育所要求的必備品格和關鍵能力的學生。

      二是在學校管理領域切實踐行“和美文化”。為了將“和而不同、美美與共”的核心理念落到實處,我們在學校管理中積極推行自治與共治.激發(fā)師生的主體能動性,引領其自主發(fā)展、共同成長。在學生層面,借助爭當“和美天使”“和美衛(wèi)士”等活動.推進自主管理。在教師層面,引進企業(yè)管理思想,實行項目責任制。比如:學校管理者帶動教師,組建以學習、研究為主的項目團隊,教師自主申報、自愿組合、自主管理,進行相關的課程與課題研究。又如:我們鼓勵教師彰顯個性、各揚其長,注重對實踐的自我描述、自我評價和自我改進,喚醒自我成長的內(nèi)在動力。在學校層面,實行“走動式”干群協(xié)同治理:同時,通過健全的制度保障與行為規(guī)范,實現(xiàn)共治。

      三是使“和美文化”的課程載體更加豐富、系統(tǒng)。學校課程體系是支撐“和美文化”的重要載體,因此,近幾年.我們著力于對和美教育課程的研究與探索。比如:以德育校本課程的課題研究為突破口,研究如何將和美育人目標導向課程內(nèi)容的設置,做足頂層設計,做好統(tǒng)籌整合,搭建課程體系的整體框架。我們努力將原有的較為零散的德育活動課程化,使之從單點活動走向系列課程:通過課程內(nèi)容與形式的整合,做到年年有規(guī)劃、月月有主題、周周有重點、人人能參與。

      中和小學十余年來“和美文化”建設的實踐使我們深深體會到:在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承,處理好守正與創(chuàng)新的關系,是使學校文化血脈代代相承、永葆活力的不二選擇。endprint

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