演繹歷史“創(chuàng)意課堂”，讓教學(xué)真正活起來

■趙祝干

所謂歷史“創(chuàng)意課堂”，意即對(duì)課程內(nèi)容的重組、課堂形式的重構(gòu)，從而達(dá)到意想不到的教學(xué)效果?！白儎t通，通則久”，教學(xué)模式單一，久而久之，學(xué)生會(huì)聽而乏味，學(xué)而生厭，無精打采，沉默寡言。教師就是理論功底再深厚，聲音再高亢，情緒再激昂，也會(huì)顯得蒼白無力。歷史“創(chuàng)意課堂”會(huì)打破沉悶與平淡，帶來激情與活力，讓教學(xué)真正活起來。

一、演繹歷史“創(chuàng)意課堂”，課前準(zhǔn)備把握好“度”

上好歷史創(chuàng)意課的前提是挖透教材，深究學(xué)情，有的放矢。單純追求結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，而忽視深化知識(shí)的內(nèi)涵，就好比一副沒有血肉的骨架，失去了生命力，沒有了靈魂，毫無生機(jī)可言。歷史“創(chuàng)意課堂”就是要求我們教師不光要雕塑一副新型的骨架，還要在填充血肉的時(shí)候把握好度，從而塑造出良好的外形，讓課堂由內(nèi)而外地散發(fā)出一種獨(dú)特的美。

北師大版八年級(jí)《歷史》下冊(cè)第十三課《中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立與發(fā)展》，內(nèi)容枯澀難懂，但主要以識(shí)記為主，所以不必講深。如果講深，就“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，都可以做一兩個(gè)小時(shí)的講座；如果講淺，難免會(huì)照本宣科，學(xué)生很難弄通，課堂顯得沉悶，學(xué)習(xí)效果不佳。所以，課堂應(yīng)做到深淺得當(dāng)、適合學(xué)情，做到脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出。

筆者認(rèn)為主要把握好兩個(gè)“度”。一是把握好單個(gè)內(nèi)容的“度”。比如“中共十二大，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的明確提出”，這個(gè)內(nèi)容只要了解就行，一筆帶過，不必深究，如果在這里進(jìn)行拓展，必然浪費(fèi)很多時(shí)間?！澳戏秸勗挕笔抢碚摰耐晟婆c豐富，需要講清，要從多渠道、多個(gè)側(cè)面來強(qiáng)化“南方談話”的重要性。二是把握好主次內(nèi)容的“度”。這個(gè)要從整體上來考慮，整個(gè)一節(jié)課，重點(diǎn)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立與發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與確立要多講。而在形成與確立這個(gè)階段，又要重點(diǎn)講清十三大、“南方談話”的重要性，以及每次大會(huì)之間的銜接點(diǎn)。后面繼承與發(fā)展以人物順序過一遍，重點(diǎn)突出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

教師在備課時(shí)，要通過巧妙的課堂設(shè)計(jì)，做到既不把知識(shí)點(diǎn)講錯(cuò)，又不把知識(shí)點(diǎn)講深。對(duì)錯(cuò)是原則性問題，我們要確保合理不錯(cuò)；深淺是經(jīng)驗(yàn)性問題，我們要力爭(zhēng)合情易懂。

二、演繹歷史“創(chuàng)意課堂”，教學(xué)形式關(guān)鍵在“新”

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合起來的活動(dòng)。學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并形成一定的思想道德。通過歷史課堂的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓教師教得不累，讓學(xué)生學(xué)得不煩，應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

一是課堂結(jié)構(gòu)是新穎的。八年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)：積極面——思想活躍，青春萌動(dòng)，追求獨(dú)立，可塑性強(qiáng)；消極面——兩極分化，厭學(xué)情緒，自控力弱。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們變“好（去聲）動(dòng)”為“好（上聲）動(dòng)”，變厭學(xué)為樂學(xué)，變?nèi)涡远鵀闉閭€(gè)性展示。創(chuàng)意課堂通過課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生由被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，用自己的方式來學(xué)習(xí)知識(shí)，知識(shí)就很容易變成自己的。

我在設(shè)計(jì)時(shí)，用一首歌《走進(jìn)新時(shí)代》將本節(jié)課串聯(lián)起來，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與確立使中國(guó)走進(jìn)了新時(shí)代，后來經(jīng)過江澤民、胡錦濤的繼承與發(fā)展，最后重點(diǎn)突出當(dāng)今，習(xí)近平總書記使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展走進(jìn)了新時(shí)代。兩個(gè)“新時(shí)代”將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)了，盤活了。音樂是時(shí)代的印記，通過聽“第一個(gè)新時(shí)代”，唱“第二個(gè)新時(shí)代”，同一首歌卻給學(xué)生帶來了不一樣的感受，大家投入真情實(shí)感，知識(shí)內(nèi)化了，情感升華了。

二是課堂互動(dòng)是常態(tài)的。教師應(yīng)該善于利用資源，包括同事資源、網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)生資源等。

在課堂上，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，這是對(duì)學(xué)生資源最好的運(yùn)用。課堂前5分鐘，我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、完成學(xué)案，并沒有急著讓他們回答，而是一分鐘朗讀背誦，強(qiáng)化讀記，為后面的脫稿表演做準(zhǔn)備，然后用“記者報(bào)道”的形式讓學(xué)生演繹十二大，用“新聞發(fā)布會(huì)”的形式讓學(xué)生演繹十三大，用“角色扮演”的形式讓學(xué)生感受“南方談話”，用“齊唱歌曲”的形式讓學(xué)生感受兩個(gè)“新時(shí)代”。學(xué)生通過講歷史、演歷史，徹底打開了思維，釋放了潛力。

“授之以漁不如授之以娛”，形式的創(chuàng)新是為了更好地詮釋內(nèi)容，這樣做讓聽課的學(xué)生耳目一新。他們?cè)诟信d趣的同時(shí)，既對(duì)別人的參與嘖嘖稱嘆，也對(duì)自己的參與充滿期待。用學(xué)生來教育學(xué)生，讓課堂永遠(yuǎn)處于生生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)之下，讓學(xué)生覺得，原來他們才是課堂真正的主人。自始至終都讓學(xué)生參與其中，立在課堂的中央，創(chuàng)意課堂永遠(yuǎn)是針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意。

三、演繹歷史“創(chuàng)意課堂”，教學(xué)實(shí)施重點(diǎn)在“人”

課堂需要?jiǎng)?chuàng)意，但創(chuàng)意的課堂絕不是花架子，應(yīng)該有血有肉有靈魂。歷史“創(chuàng)意課堂”是培養(yǎng)人的課堂，演繹好關(guān)鍵看人，演繹好才能發(fā)展人。“教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，好劇本需要由好演員來詮釋，這不是說讓演員按照固定的模式來發(fā)揮，而是讓演員通過自己的方式來詮釋內(nèi)涵。教師的學(xué)科素養(yǎng)、語言表達(dá)、表情動(dòng)作都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響，學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐能力、表達(dá)能力都能在教學(xué)過程中得到提升和彰顯。

教材內(nèi)容的處理、教學(xué)結(jié)構(gòu)的重組、課堂節(jié)奏的把控都盡量適合學(xué)生的學(xué)情。“兩個(gè)新時(shí)代”結(jié)構(gòu)的重設(shè)有利于學(xué)生整體上把握脈絡(luò)；每次會(huì)議以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)和講解，有利于學(xué)生深化閱讀、實(shí)踐體驗(yàn)，在參與中提高學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，促進(jìn)素養(yǎng)提升，促進(jìn)人的發(fā)展。

歷史“創(chuàng)意課堂”要助力學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、主動(dòng)參與、實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)有人文底蘊(yùn)、家國(guó)情懷的學(xué)生。教師要能夠處理好師生關(guān)系、生生關(guān)系，讓彼此在課堂上擦出火花，讓師生都能綻放風(fēng)采，正如揚(yáng)州市教育科學(xué)研究院歷史教研員、江蘇省中學(xué)歷史特級(jí)教師陳國(guó)兵所說，“上好歷史課，繞不開三個(gè)問題，即如何與學(xué)生形成合作，如何讓學(xué)生有效思考，如何讓學(xué)生積極分享；繞不過三個(gè)認(rèn)識(shí)，即如何認(rèn)識(shí)學(xué)生，如何認(rèn)識(shí)課堂，如何認(rèn)識(shí)自己”。