張慧峰

(廊坊師范學(xué)院，河北　廊坊　065000)

一、濃厚的人本思想

我國是人民當(dāng)家作主的國家，人民國家的主人。在習(xí)近平總書記的心目中人民占著至關(guān)重要的低位，擁有著濃烈的人文情懷?！拔覟橹袊嗣癖虐l(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩”“把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)”“把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿”。“人民”經(jīng)常出現(xiàn)在習(xí)近平總書記的講話中，是關(guān)鍵詞，更是主題詞。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中首先要明確的就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，在各項(xiàng)工作中都要全面準(zhǔn)確落實(shí)以堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持黨的群眾路線，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，在不斷健全民主制度的同時(shí)不斷豐富民主形式，拓寬民主渠道；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，謀民生之利，解民生之憂；堅(jiān)持人與自然和諧共生，健康生態(tài)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)人民的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變著眼于人民日益增長的美好生活需要，也體現(xiàn)了以人民為中心，表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)切以及濃厚的人本思想。

二、思想的承續(xù)性

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

毛澤東思想專注于將舊的制度和價(jià)值系統(tǒng)擊垮并摧毀，提出了一整套的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略構(gòu)想，回答了什么是社會(huì)主義改造、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造的問題，指導(dǎo)著中國的革命和建設(shè)；鄧小平理論誕生于40年前的中國，粉碎四人幫、清除“左”的思想影響，回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題把黨和國家從危難中拯救出來，形成“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想；“三個(gè)代表”重要思想總結(jié)了黨發(fā)展七十年的歷史創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題；而科學(xué)發(fā)展觀立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)中國發(fā)展實(shí)踐，回答了什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，為解決中國的發(fā)展轉(zhuǎn)變提供理論指導(dǎo)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出是對(duì)上述思想的繼承，也是對(duì)不斷發(fā)展中出現(xiàn)的新的矛盾問題的解決方法指導(dǎo)和理論創(chuàng)新。

每一個(gè)思想理論的提出都有著它的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、時(shí)代依據(jù)、理論依據(jù)和歷史依據(jù)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也不例外。習(xí)近平總書記指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割掉了自己的精神命脈。博大精深的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化使我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華文化最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！痹诨痉铰缘年U述中，也充分的吸收了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的智慧思想，用更加中國化的語言表述新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的具體觀點(diǎn)，使馬克思主義的中國化味道更濃，在人與自然的關(guān)系、全面從嚴(yán)治黨、全球治理理念的闡釋中文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展表現(xiàn)的尤為明顯。

三、觀點(diǎn)的科學(xué)性

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央十分注重辯證思維的運(yùn)用，十八大以后對(duì)“四個(gè)自信”、“四個(gè)全面”、“五位一體”總體布局、“五大發(fā)展理念”等內(nèi)在關(guān)系的論述都具有非常豐富的辯證主義精神。在黨的十九大報(bào)告中也處處體現(xiàn)著辯證思維和辯證色彩，例如對(duì)“四個(gè)偉大”內(nèi)在關(guān)系的揭示，就堅(jiān)持以普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，觀察事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、化解矛盾，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的有機(jī)統(tǒng)一，最終指出實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想就必須進(jìn)行偉大斗爭，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。

除此之外，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央還注重理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，在治國理政的過程中直面發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，針對(duì)問題、解決問題，不斷推進(jìn)全面深化改革就是在解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的突出問題，不斷創(chuàng)新解決問題的方法和方式，在不斷更新對(duì)時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)中加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)理論的靈活運(yùn)用。堅(jiān)持新的發(fā)展理念、堅(jiān)持“一國兩制”、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)我國的科技創(chuàng)新能力和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。辯證思維的運(yùn)用和理論實(shí)踐的創(chuàng)新都無一不體現(xiàn)著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性。

四、視野的廣闊性

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想站在當(dāng)下與未來、國內(nèi)與國際的高度上設(shè)計(jì)發(fā)展，用馬克思主義寬廣的視野觀察當(dāng)下與未來，國內(nèi)與國際兩個(gè)大局，洞察發(fā)展規(guī)律，謀劃中國的發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記早在2003年《要有世界眼光和戰(zhàn)略思維》中就強(qiáng)調(diào)過戰(zhàn)略思維的重要性，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下與未來有機(jī)統(tǒng)一。他指出，“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨，一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷的準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就有很大希望?！爆F(xiàn)如今，我國在各方面都取得了巨大的發(fā)展，現(xiàn)代化水平不斷提高，人民生活水平日益提高，但是我國發(fā)展不平衡不充分的問題還十分嚴(yán)重，社會(huì)矛盾和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還有很多難題亟待解決，黨的建設(shè)方面也存在諸多薄弱環(huán)節(jié)。統(tǒng)籌當(dāng)下與未來的發(fā)展問題，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，我們就要更加堅(jiān)定“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略，堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”和“四個(gè)自信”堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和走向未來之路。

在發(fā)展中我們意識(shí)到中國人民的夢(mèng)想同各國人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序，和平、發(fā)展、合作、共贏才是我們應(yīng)對(duì)國際挑戰(zhàn)應(yīng)該高舉的大旗，因而我國提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，提出“一帶一路”建設(shè)，為世界發(fā)展增加活力，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，呼吁建設(shè)清潔美麗世界，在國內(nèi)我們著力建設(shè)美麗中國，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力提高文化軟實(shí)力，在國內(nèi)國外中找到平衡點(diǎn)，做出國內(nèi)外統(tǒng)一的最有利的戰(zhàn)略抉擇。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是在總結(jié)新的歷史經(jīng)驗(yàn)上的對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的又一歷史飛躍，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)、豐富和實(shí)踐。