淺談西藏大學(xué)的教學(xué)模式

平措旺堆

(西藏昌都市邊壩縣教育局，西藏　邊壩　854000)

一、西藏大學(xué)教育風(fēng)貌，點(diǎn)燃雪域新希望

(一)西藏大學(xué)是西藏所屬的綜合性大學(xué)，“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，是西藏人民政府與教育部共建高校。1951年藏文干部訓(xùn)練班發(fā)展而來(lái)，1985年成立了西藏大學(xué)。先后并入西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校，西藏醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校和西藏民族學(xué)院醫(yī)療系，西藏自治區(qū)財(cái)經(jīng)學(xué)校。與西藏農(nóng)牧學(xué)校合并。有博士，碩士，教授等師資隊(duì)伍組成，團(tuán)結(jié)，勤奮，求實(shí)，創(chuàng)新為校訓(xùn)。

(二)西藏大學(xué)承接起藏民族文化發(fā)展的鏈條，是雪域高原上普及漢文化知識(shí)的搖籃，是學(xué)習(xí)藏民族文化的重要基地，是挖掘少數(shù)民族文化的研究中心。一方面承接起初、高中藏文化鏈條，將深層次的藏民族文化普及傳播。教師講解，黑板書寫，作業(yè)等形式傳授文化。培養(yǎng)出能讀能懂還能夠書寫精美藏文字的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)出書寫的好習(xí)慣，另一方面繼承藏民族能說(shuō)能舞的特點(diǎn)，傳授文化知識(shí)與獨(dú)特的民族舞蹈結(jié)合，熏染著學(xué)生的三觀，使民族文化持久深遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

情歌，山歌，舞蹈，藏戲等方式將文化代代相傳，西藏大學(xué)將一切有利因素融合，培養(yǎng)興趣愛好與學(xué)習(xí)文化知識(shí)結(jié)合，傳承民族文化與培養(yǎng)民風(fēng)兼?zhèn)洹?/p>

(三)教學(xué)發(fā)展的方向就是不斷突破教學(xué)缺陷的方向，西藏大學(xué)別出心裁的傳統(tǒng)教學(xué)模式并未抹殺學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，灌輸式教學(xué)模式結(jié)合能歌善舞的民族氣質(zhì)，孕育出一份獨(dú)特的教學(xué)模式。藏民族文化與漢文化同時(shí)學(xué)習(xí)，拉近了各民族兄弟姐妹的感情，達(dá)到你中有我，我中有你的局面，促進(jìn)各民族間的交流。

(四)西藏大學(xué)逐步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)弊端，傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式矛盾統(tǒng)一，新時(shí)期教學(xué)別開生面。教學(xué)發(fā)展緊跟時(shí)代步伐，國(guó)家對(duì)人才的要求更加精準(zhǔn)，提出更高的要求。人的全面發(fā)展成為了教學(xué)新的攻克點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式在一定程度上抑制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，逐漸使學(xué)生思維遲鈍，想象空間局限于教師灌輸?shù)闹R(shí)范圍。不利于社會(huì)的發(fā)展。新式現(xiàn)代模式彌補(bǔ)了這個(gè)缺點(diǎn)。

二、新式現(xiàn)代化教學(xué)模式面向未來(lái)，迎接世界精彩

(一)西藏大學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)引入，現(xiàn)代信息技術(shù)多媒體輔助，引入BIackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，用于學(xué)校的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂輔助和遠(yuǎn)程教學(xué)。使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)加快了學(xué)校教學(xué)的信息化，提高了教學(xué)的效果。

現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生為本，以學(xué)生學(xué)習(xí)為本，教師明確現(xiàn)代教學(xué)課堂設(shè)計(jì)首先是為了更好更有效的服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能開發(fā)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)施有利于學(xué)生人格的整合發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)書本知識(shí)為本位的價(jià)值觀轉(zhuǎn)換成以學(xué)生發(fā)展為本位的價(jià)值觀，傳授書本知識(shí)服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。由靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)換成了動(dòng)態(tài)教學(xué)，動(dòng)靜教學(xué)模式相輔相成，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)個(gè)性，可持續(xù)，全面和諧的發(fā)展。

(二)西藏大學(xué)的教學(xué)方式在新時(shí)期更具魅力，以傳統(tǒng)模式為基礎(chǔ)，現(xiàn)代模式學(xué)習(xí)文化知識(shí)，有助于思維的開發(fā)，視野的開闊。靈活運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的科學(xué)方式學(xué)習(xí)，選擇方式增多意味著思考空間的擴(kuò)大，利于學(xué)生樹立立體空間概念。學(xué)習(xí)更加積極投入，轉(zhuǎn)換了舊時(shí)的參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，以“進(jìn)步評(píng)價(jià)”促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(三)西藏大學(xué)在繼承傳統(tǒng)教學(xué)精華的基礎(chǔ)上，整合現(xiàn)代化教學(xué)的科學(xué)手段。學(xué)習(xí)文化知識(shí)的氛圍打造的更加靈活。繼承西藏大學(xué)獨(dú)特的傳統(tǒng)模式，用情歌，山歌，舞蹈，藏戲等方式傳遞文化。結(jié)合興趣愛好培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。發(fā)揮了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)還投入了現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)的積極成分，多媒體輔助。是課堂教學(xué)充滿活力，學(xué)習(xí)效果更佳。

三、西藏大學(xué)在兩種教學(xué)模式中取其精華，去其糟泊，展現(xiàn)出良好的未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)

(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式不僅是知識(shí)的教育，更是人生的教育，對(duì)于學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀意義非常。與教師形成良好的互動(dòng)，嚴(yán)格的教學(xué)系統(tǒng)又使學(xué)生培養(yǎng)出了尊老愛幼，尊師重教的崇高道德品質(zhì)。在強(qiáng)調(diào)教師作用的過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)普遍較為扎實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)鉆研精神普遍得到較好的培養(yǎng)。當(dāng)下社會(huì)道德低下的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模下培養(yǎng)出來(lái)的人才成為了社會(huì)的必要。

(二)利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。采取最有效的“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”相結(jié)合的科學(xué)手段，相互補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短。講求實(shí)用，追求實(shí)效，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。