“懷古書今”
——文化創(chuàng)意視角下零陵古城懷素書法旅游開發(fā)研究

王慧珺 （湖南科技學院 美術與藝術設計學院 425199）

零陵古城是一座擁有兩千多年歷史的文化名城，是湖南四大歷史文化名城之一，具有發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深厚文化資源優(yōu)勢。零陵古城地域文化特色鮮明，2017年3月28日上午由中國書法家協(xié)會、湖南省文化廳、湖南省文聯(lián)與中共永州市委、永州市人民政府聯(lián)合主辦的全國第四屆草書展、全國草書名家邀請展、首屆懷素草書學術論壇在國家歷史文化名城永州開幕。這一全國文化盛事使零陵古城的“懷素書法文化”成為永州發(fā)展的又一焦點。零陵古城是唐朝草書大家懷素的故鄉(xiāng)，懷素的草書狂放不羈、獨樹一幟，對后世草書的發(fā)展影響巨大。在文化創(chuàng)意視角下針對以零陵古城懷素書法旅游資源進行系統(tǒng)研究顯得十分必要。

一、 零陵古城“懷素書法”旅游資源概況

1.零陵古城書法資源豐富

歐陽修《詠零陵》中寫道：“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”，詩中的零陵郡指的就是今天的湖南省永州市。永州市因為舜帝南巡崩后葬于九嶷山而得名，永州南接廣東、西連廣西，境內(nèi)湘江和瀟水二水交匯，有“錦繡瀟湘”之雅稱。永州市是一個物華天寶，人杰地靈的地方，除了有秀麗的自然風光外，永州自古以來就是中國書法名城，有著豐厚的書法文化底蘊，這是永州有別于其他城市的獨特資源優(yōu)勢。

永州是懷素、何紹基的故鄉(xiāng)。懷素是中國杰出的代表性人物，他的草書狂放不羈、獨樹一幟，對后世草書的發(fā)展影響巨大。何紹基集碑學之大成，他的書法以碑入帖，是當之無愧的清代書法第一人。另外在永州分布著數(shù)以千計的古代石刻群，如有“北有西安碑林，南有浯溪碑林”的浯溪碑林，還有“一溪十八洞”的朝陽巖石刻、玉琯巖石刻、淡巖石刻、陽華巖石刻等，人們常說永州是書法露天摩崖石刻的大博物館。與此同時，永州的江永縣還有著世界上僅存的唯一的性別文字——女書。

2.零陵古城“懷素書法”文化底蘊深厚

懷素（737-799，一說725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵人，唐代著名草書家。以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。懷素草書如驟雨旋風，隨手萬變，與張旭合稱“顛張狂素”。

懷素傳世書法代表作有《自敘帖》、《苦筍帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《小草千文》等，其中永州精神病醫(yī)院內(nèi)現(xiàn)藏有《小草千字文》石刻。在零陵古城還有政府為了紀念懷素，在其練字之地“綠天庵”建立了懷素公園，面積為2.6hm2，還根據(jù)懷素傳說故事保存了“綠天蕉影”、“醉僧樓”、“硯泉”、“筆?！?、“墨池”等古跡。

二、 零陵古城“懷素書法”旅游開發(fā)存在的問題

1.“懷素書法”特色旅游品牌定位不明確

零陵古城旅游資源眾多，有陽明山的杜鵑花海、萍洲春漲、愚溪兆雪等秀麗的自然風光；又有周家大院、柳子街、文廟、武廟等豐富的歷史文化遺產(chǎn)。即便是書法旅游資源都有非常多，如何紹基故居、浯溪碑林、朝陽巖石刻等；如何在眾多的旅游資源中選擇一個旅游品牌來清晰明確的表現(xiàn)零陵古城特色是難以抉擇的，故還沒有針對性地、明確地定位“懷素書法”這一特色旅游品牌。

2.“懷素書法”特色旅游品牌宣傳力度不夠

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，懷素及其書法是在全國享有非常高知名度的，提到懷素及其作品在中國可以說是無人不知無人不曉，可是能把懷素書法和零陵古城聯(lián)系在一起的人卻不多，這跟我們的宣傳平臺不高、宣傳力度不夠、宣傳方式單一都有關系，如何依托懷素書法這一旅游品牌來大力宣傳零陵古城也是值得我們思考的問題。

3.“懷素書法”特色旅游品牌開發(fā)力度不夠

近年來許多城市都在積極打造屬于自己的城市旅游品牌，城市專屬的旅游品牌不僅可以提高城市的知名度和競爭力，增強市民的自豪感和榮譽感，還能帶來豐厚的旅游收入。零陵古城要發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)必須緊緊圍繞“懷素書法”文化做文章，塑造個性鮮明的書法文化特色旅游品牌形象。我們在這一方面做得還很不夠。

三、 零陵古城“懷素書法”旅游開發(fā)路徑

1.政府支持，加強零陵古城“懷素書法”景觀建設

黨的十八大報告中明確指出，扎實推進社會主義文化強國建設，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。懷素書法藝術是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其作為景觀元素運用于現(xiàn)代建設中，能有效增強永州城市文化魅力。近年來，政府已經(jīng)關注到書法景觀在零陵古城建設中的運用，比如在東山景區(qū)立有當代著名書法家曹寶麟先生所書歐陽修的《詠零陵》，永州市政府已經(jīng)批發(fā)批發(fā)了零陵古城懷素公園提質(zhì)改造設計項目。

零陵古城應進一步加大書法景觀的建設，特別是有針對性、高質(zhì)量的書法景觀建設。如可以面向全國征集以“懷素書法文化”為主題的楹聯(lián)、詩詞或宣傳語，然后評選出優(yōu)秀的作品請全國各地知名的書法家書寫，并裝裱好懸掛在室內(nèi)或以木雕、石刻或錦旗的形式懸掛在商鋪外、旅游景點、懷素公園等地，讓游客進入零陵古城時就能感受到濃濃的懷素書法文化底蘊。

永州應該抓住當今國家強調(diào)文化大發(fā)展大繁榮的歷史機遇，依托傳統(tǒng)“懷素書法”文化為基礎，確立城市發(fā)展的新理念，塑造永州城市“懷素書法”文化旅游品牌，展現(xiàn)永州文化氣魄，打造歷史文化名城新形像。

2.依托高校，大力開發(fā)零陵古城懷素書法特色文創(chuàng)產(chǎn)品

湖南科技學院作為坐落于零陵古城的高校，學校既有旅游學院、美術與藝術設計學院和書法研究所，高校有責任結(jié)合懷素生平、藝術成就、精神世界、書法美學觀念等方面充分挖掘懷素書法資源的內(nèi)涵，并以現(xiàn)代觀念整合懷素書法資源，提升懷素書法的文化內(nèi)涵和市場價值。通過對零陵古城“懷素書法”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、零陵古城“懷素書法”文化的特性、“懷素書法”文化創(chuàng)意產(chǎn)品特色調(diào)查分析旅游者對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，充分挖掘和凝練“懷素書法文化”元素與特色，研究其文化符號和元素的應用實踐方法，將地域文化資源進行提煉與創(chuàng)新，從視覺符號元素提煉到系列的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計，將研究理念融入到設計實踐中去，開發(fā)一系列具有零陵古城地方特色的，并能適應市場需求的懷素書法旅游文創(chuàng)新品，從文化創(chuàng)意上協(xié)助地方文化產(chǎn)業(yè)的提升。

3.借助媒體，多角度全方位宣傳零陵古城懷素書法

第四屆草書展、全國草書名家邀請展、首屆懷素草書學術論壇在永州開幕吸引了全國書法名家和愛好者開始關注零陵古城，這對于零陵古城的對外宣傳是至關重要的，懷素書法文化是零陵古城對外宣傳的一張名片，我們應繼續(xù)發(fā)力通過高水平的書法大賽、書法展覽、書法筆會及書法論壇吸引全國的書法愛好者來零陵古城。與此同時還可以借助媒體多角度全方位地挖掘懷素文化本身所具有的獨特地域性和歷史延續(xù)性，可將懷素學書的傳說故事如“綠天蕉影”、“筆?！?、“墨池”等以創(chuàng)意文化的方式如紀錄片、微視頻、歌舞劇、漫畫、網(wǎng)絡游戲、手機app等方式表達出來；

4.鼓勵民間，建立創(chuàng)意書畫工作坊

鼓勵民間藝術工作者、高校教師、文化產(chǎn)業(yè)公司等結(jié)合懷素追求個性和創(chuàng)新的精神品格，建立創(chuàng)意書畫工作坊。根據(jù)不同人群的需要，舉辦豐富多彩的培訓項目，打造一批精品懷素書法工作坊，為零陵古城旅游業(yè)注入新的書法文化內(nèi)涵。

[1]張明川.《特色文化旅游地形象的塑造與傳播策略—以四川蓬溪書法文化為例》.內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2007.

[2]曹詩圖，孫靜.《旅游文化學概論》.中國林業(yè)出版社，2008.

[3]張捷.《書法景觀與城市景觀——南京書法景觀及書法旅游產(chǎn)品概念規(guī)劃案例》.城鄉(xiāng)建設，2004.

[4]苗芳蕾.《文化創(chuàng)意視角的書法旅游開發(fā)》.沈陽師范大學，2015.