李小寧 路 璐

（1.中央社會(huì)主義學(xué)院，北京 100081；2.山東大學(xué) 政治學(xué)與公共管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

“新的社會(huì)階層”是中國共產(chǎn)黨在世紀(jì)之交針對(duì)我國社會(huì)結(jié)構(gòu)新變化而提出的一個(gè)新的政治概念，用來指稱我國改革開放以來出現(xiàn)的一些新的社會(huì)群體，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)群體。這些群體的成員即“新的社會(huì)階層人士”，2006年正式被納入統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍，成為統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象。2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議對(duì)“新的社會(huì)階層人士”概念做了調(diào)整，專指改革開放以來新出現(xiàn)的四種體制外知識(shí)分子。目前學(xué)界提及“新的社會(huì)階層”，多半會(huì)習(xí)慣性地依據(jù)社會(huì)學(xué)的社會(huì)分層理論作出理解、闡釋和分析，這同統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論依據(jù)和實(shí)踐舉措并不吻合。因此，有必要對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行辨析，說明它的由來，界定它的內(nèi)涵和外延，厘清它在知識(shí)譜系中的位置，以及它與社會(huì)分層理論所講“社會(huì)階層”的區(qū)別。

一、由來：“新的社會(huì)階層”概念的提出

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期都非常重視對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析和研究，從而確定依靠誰、團(tuán)結(jié)誰，革命時(shí)期還要明確打擊誰，據(jù)此制定自己的政治路線和方針政策。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以階級(jí)分析為依據(jù)，制定了正確的政治戰(zhàn)略，先后建立了民主聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終形成了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國。

新中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)型。第一次社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力來自政治革命。中華人民共和國在1949年成立之初是新民主主義即人民民主主義的國家。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。從新中國成立起，我國就開始向社會(huì)主義過渡，逐步對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。社會(huì)主義改造是一場(chǎng)不流血的革命。中國共產(chǎn)黨從中國的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，通過國家資本主義，用和平贖買的方式實(shí)現(xiàn)了變革。1956年底，我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革使社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生了根本性變化，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)被消滅，這兩個(gè)階級(jí)中的大多數(shù)人被改造成自食其力的勞動(dòng)者。工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)不再是被剝削被壓迫的階級(jí)，而分別成為“國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”和“社會(huì)主義的集體勞動(dòng)者”［1］。從舊社會(huì)過來的知識(shí)分子經(jīng)過思想改造，逐漸成為勞動(dòng)人民中的一部分。由此，我國社會(huì)形成了“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層的結(jié)構(gòu)。

第二次社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力來自改革開放。改革開放是一場(chǎng)新的革命。我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生深刻變化，從原有“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”中逐漸分化出個(gè)體工商戶、私營企業(yè)主、私營企業(yè)和外商投資企業(yè)的管理技術(shù)人員、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會(huì)群體。這些新群體隨著改革開放的不斷深入而逐步發(fā)展壯大。到2000年，私營企業(yè)注冊(cè)資本金總額13 307.9億元［2］，就業(yè)（雇工）2 406.5萬人，投資者395.3萬人①數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站http://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01.。一個(gè)無法回避的問題是：社會(huì)主義改造時(shí)，清產(chǎn)核資的私方股金總計(jì)為24.19億元，雇工250萬人［3］，全國領(lǐng)取定息的人員共114.2萬人［4］，被稱為資產(chǎn)階級(jí)；那么，2000年時(shí)資本、雇工和投資人都比當(dāng)年多得多的私營企業(yè)主群體是什么階級(jí)，是不是一個(gè)新生的資產(chǎn)階級(jí)？對(duì)這個(gè)問題的回答直接關(guān)系改革開放路線。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有一種意見，認(rèn)為私營企業(yè)主群體是我國新生的資產(chǎn)階級(jí)，他們利用資本剝削雇工雇員的剩余勞動(dòng)，與當(dāng)年的老資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)上是相同的②參見《真理的追求》2001年第 5期刊發(fā)的兩篇文章：一篇題為《我國已形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)》，另一篇題為《共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)和駕馭新資產(chǎn)階級(jí)》。。如果同意這種意見，把以私營企業(yè)主為代表的新社會(huì)群體視為新生的資產(chǎn)階級(jí)，那么中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，勢(shì)必要重新開展階級(jí)斗爭，改變政治路線，中斷改革開放進(jìn)程。正是在這種情勢(shì)下，2001年7月1日，江澤民在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立80周年的大會(huì)上首次提出：“改革開放以來，我國的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層”；“這些新的社會(huì)階層中的廣大人員……與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，他們也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”［5］。這篇講話的一個(gè)重大理論突破就是放棄階級(jí)分析的思維定式，把這些新的社會(huì)群體界定為“新的社會(huì)階層”，從而避免了把他們視為新生的資產(chǎn)階級(jí)。2002年，黨的十六大確認(rèn)這些新的社會(huì)群體不是新階級(jí)，而是“新的社會(huì)階層”；不是階級(jí)異己力量，而是“中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”。從此，“新的社會(huì)階層”成為中國共產(chǎn)黨分析當(dāng)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)新概念。

二、演變：“新的社會(huì)階層”和“新的社會(huì)階層人士”概念的調(diào)整

“新的社會(huì)階層”概念在2001年提出時(shí)指的是改革開放以來從原有工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部中分化出來的新的社會(huì)群體，這是其內(nèi)涵；其外延則包括六種人，即民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。這六種人又可歸納為兩部分：一部分稱為“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”，指的是私營企業(yè)主和個(gè)體工商戶；另一部分稱為“自由擇業(yè)知識(shí)分子”，指的是私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員、中介組織從業(yè)人員和自由職業(yè)人員。這兩部分人分別于1991年和2000年被納入黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍。2006年《中共中央關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》明確提出要“切實(shí)做好新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作”?！靶碌纳鐣?huì)階層人士”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的特定概念由此而生。

任何概念作為反映事物本質(zhì)屬性的思維形式，都是通過語詞來表達(dá)的?！靶碌纳鐣?huì)階層”這個(gè)詞組在表達(dá)概念時(shí)，同概念所指稱的實(shí)際對(duì)象之間隱含著一個(gè)邏輯矛盾，集中表現(xiàn)為，如果把六種人統(tǒng)稱為“新的社會(huì)階層”，這里的“階層”是什么意思？六種人是一個(gè)階層，還是六個(gè)階層？把他們視為一個(gè)階層肯定不對(duì)。首先，六種人中既有勞動(dòng)者，又有非勞動(dòng)者。個(gè)體戶和自由擇業(yè)知識(shí)分子都以勞動(dòng)（體力的和腦力的）收入為主要生活來源，是勞動(dòng)者；私營企業(yè)主是企業(yè)出資人，主要收入來自資本和雇傭勞動(dòng)產(chǎn)生的利潤，是非勞動(dòng)者。其次，六種人的收入水平和社會(huì)地位也相差極大，即便同屬“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”的個(gè)體戶和私營企業(yè)主，也相差極大。說是六個(gè)階層也不對(duì)。我們可以把個(gè)體戶和私營企業(yè)主劃分為兩個(gè)階層，但被歸納為“自由擇業(yè)知識(shí)分子”的三種人都是知識(shí)分子，同屬知識(shí)分子階層?！靶碌纳鐣?huì)階層”概念籠統(tǒng)地把六種人歸為一體，是造成邏輯矛盾的主要根源，解決的辦法則是從實(shí)際出發(fā)，重新劃分概念，使新概念能夠更準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)屬性。

2015年，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》在規(guī)定統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍和對(duì)象時(shí)，把“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”和“新的社會(huì)階層人士”分列，并且明確了新的社會(huì)階層人士屬于知識(shí)分子。2017年，中共中央辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的意見》明確指出，新的社會(huì)階層人士的主體是知識(shí)分子。這樣，包括個(gè)體工商戶和私營企業(yè)主在內(nèi)的“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”被從“新的社會(huì)階層人士”中劃出來，“新的社會(huì)階層”概念原先隱含的邏輯矛盾就消除了，內(nèi)涵和外延也改變了。它不再籠統(tǒng)地指稱我國改革開放以來出現(xiàn)的新社會(huì)群體，而是專指四種新的知識(shí)分子群體。

現(xiàn)在，我們可以重新定義這個(gè)概念：“新的社會(huì)階層”是指我國改革開放以來在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新出現(xiàn)的知識(shí)分子階層。這個(gè)階層的成員被稱為“新的社會(huì)階層人士”，包括私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。

三、譜系：馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果

“新的社會(huì)階層”是政治分類概念，不是社會(huì)分層概念。從知識(shí)譜系上說，這個(gè)概念屬于馬克思主義，而非社會(huì)學(xué)。學(xué)者見到“社會(huì)階層”這個(gè)詞，容易聯(lián)想到社會(huì)學(xué)的社會(huì)分層理論。其實(shí)，“新的社會(huì)階層”概念所體現(xiàn)的分析方法，主要源于馬克思主義階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說，又超越了階級(jí)分析框架，具有鮮明的統(tǒng)一戰(zhàn)線特征。要追溯這個(gè)概念的知識(shí)譜系，就要從其思想源頭說起。

不同時(shí)代的思想家都把人人平等作為一種理想，而自從進(jìn)入文明時(shí)代，人類社會(huì)就存在著等級(jí)差別，存在著不平等。所有的社會(huì)分析理論都以這個(gè)事實(shí)為前提，但由于出發(fā)點(diǎn)不同，形成了截然對(duì)立的兩派思想傳統(tǒng)。一派思想家認(rèn)為，不平等的現(xiàn)實(shí)是不合理的，應(yīng)當(dāng)以革命的方式徹底加以改變。這一派的思想源遠(yuǎn)流長，在公元前 800年希伯萊預(yù)言家們的作品中就已經(jīng)有關(guān)于這種思想的記錄［6］。近代則以盧梭和馬克思為代表，盧梭《論人類不平等的起源》成為法國大革命的靈魂。馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，經(jīng)過列寧、毛澤東的發(fā)展而成為俄國革命和中國革命的行動(dòng)指南。另一派思想家認(rèn)為，不平等的現(xiàn)實(shí)是不可避免的，是公正的，它不可能被消滅，但可以通過一些手段加以調(diào)節(jié)。這一派的思想同樣歷史悠久，中國的傳統(tǒng)儒學(xué)就是封建宗法等級(jí)制度的理論表現(xiàn)，近代西方以韋伯為代表的思想家則首開社會(huì)分層理論的先河。

馬克思主義的階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說是唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的核心部分。其出發(fā)點(diǎn)和實(shí)質(zhì)是把資本主義看作人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)通過階級(jí)斗爭，推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削、壓迫和統(tǒng)治，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，最終消滅一切階級(jí)、一切剝削，進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類的徹底解放。這個(gè)學(xué)說不僅是“解釋世界”的方式，更是“改變世界”的行動(dòng)指南［7］。俄國布爾什維克運(yùn)用這個(gè)學(xué)說取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃國家。中國共產(chǎn)黨同樣運(yùn)用這個(gè)學(xué)說取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民民主專政的新中國。馬克思主義階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的科學(xué)性，已經(jīng)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐中得到了證明。問題在于：革命成功之后怎么辦？建立無產(chǎn)階級(jí)專政之后怎么辦？

列寧在1917年曾經(jīng)指出：從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的時(shí)期，“必然是階級(jí)斗爭空前殘酷、階級(jí)斗爭的形式空前尖銳的時(shí)期”［8］。這個(gè)論斷是基于歐洲國家進(jìn)入資本主義之后階級(jí)明顯分化和兩極對(duì)立的實(shí)際狀況，以及俄國階級(jí)斗爭的實(shí)際狀況概括出來的。但是中國有自己的特殊性，從新中國成立到社會(huì)主義改造基本完成，我國的社會(huì)階級(jí)狀況和主要矛盾發(fā)生了根本性質(zhì)的變化，大規(guī)模的急風(fēng)暴雨般的階級(jí)斗爭已經(jīng)結(jié)束。既然中國工人階級(jí)已經(jīng)建立并鞏固了自己的政權(quán)，而且運(yùn)用政權(quán)的力量和平贖買了資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料，把他們逐步改造成自食其力的勞動(dòng)者，階級(jí)矛盾就已轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾，退居次要地位。正是從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，1956年黨的八大適時(shí)作出主要矛盾轉(zhuǎn)化、工作重心轉(zhuǎn)移的重大決策。隨后，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的講話，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。遺憾的是由于隨后國際形勢(shì)復(fù)雜變化，黨對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)做了過于嚴(yán)峻的估計(jì)，階級(jí)斗爭再次被當(dāng)作主要矛盾，并且被擴(kuò)大化、絕對(duì)化，形成了“以階級(jí)斗爭為綱”的政治路線。在這條路線指導(dǎo)下，黨在社會(huì)主義實(shí)踐中“左”的錯(cuò)誤不斷升級(jí)，直到“文化大革命”結(jié)束。

實(shí)踐證明，馬克思主義階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說是正確的，而脫離實(shí)際的“以階級(jí)斗爭為綱”的理論則是錯(cuò)誤的。即便不考慮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，僅僅從邏輯上說，在馬克思那里，無產(chǎn)階級(jí)專政“不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡”［9］。如果在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下階級(jí)斗爭越來越殘酷、越來越尖銳，“消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)”豈不成了泡影？“過渡”豈不永無終點(diǎn)？因此，馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說是科學(xué)真理，但在運(yùn)用這個(gè)真理的時(shí)候不能把它當(dāng)作固定不變的教條，而要從中國的實(shí)際情況出發(fā)。當(dāng)我們從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用這個(gè)學(xué)說時(shí)，社會(huì)主義改造取得了輝煌勝利；當(dāng)我們錯(cuò)誤地估計(jì)階級(jí)斗爭形勢(shì)，教條主義地搬用馬克思主義的某些語錄來指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，社會(huì)主義建設(shè)受到了災(zāi)難性的打擊。

成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，開啟了一個(gè)全新的時(shí)代。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)事求是地分析我國社會(huì)階級(jí)狀況，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，開啟了正確認(rèn)識(shí)和處理我國社會(huì)結(jié)構(gòu)問題的先河。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我們黨撥亂反正的過程中，對(duì)于階級(jí)和階級(jí)斗爭問題主要有兩方面的意見：第一，社會(huì)主義社會(huì)依然在一定范圍內(nèi)存在特殊形式的階級(jí)斗爭，既不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大；第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾不是階級(jí)矛盾，應(yīng)當(dāng)把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來［10］。鄧小平的上述意見建立在實(shí)事求是地分析我國社會(huì)各階級(jí)狀況的基礎(chǔ)上。1979年6月，鄧小平對(duì)此做了全面分析和闡述：“我國工人階級(jí)的地位已經(jīng)大大加強(qiáng)，我國農(nóng)民已經(jīng)是有二十多年歷史的集體農(nóng)民。……我國廣大的知識(shí)分子，包括從舊社會(huì)過來的老知識(shí)分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分?！覈馁Y本家階級(jí)原來占有的生產(chǎn)資料早已轉(zhuǎn)到國家手中，定息也已停止十三年之久。他們中有勞動(dòng)能力的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為社會(huì)主義社會(huì)中的自食其力的勞動(dòng)者?！覈慕y(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的廣泛聯(lián)盟?！保?0］185－187鄧小平這段論述包含了兩個(gè)重要思想：第一，經(jīng)過長期的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，我國已經(jīng)不再是階級(jí)對(duì)立的社會(huì)；第二，鑒于我國社會(huì)階級(jí)狀況的根本變化，不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沿用階級(jí)對(duì)立的思維方式，強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)群體之間的對(duì)立，甚至擴(kuò)大這種對(duì)立，而應(yīng)當(dāng)通過統(tǒng)一戰(zhàn)線把它們組成為一個(gè)廣泛聯(lián)盟。為此，鄧小平率先使用了“社會(huì)主義勞動(dòng)者”和“擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者”這樣兩個(gè)新的類別概念，在1980年又補(bǔ)充了“擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”概念［11］。把這些新的類別概念作為分析工具，凸現(xiàn)出統(tǒng)一戰(zhàn)線包容和協(xié)調(diào)的思維特征，超越了階級(jí)分析固有的對(duì)立和斗爭的思維模式。

2001年，江澤民提出“新的社會(huì)階層”概念，把新的社會(huì)階層人員定性為“有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”，正是延續(xù)了鄧小平的思路。2004年的憲法修正案序言部分寫到：“社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這段話在論述我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)力量時(shí)，同時(shí)使用了兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析框架：一個(gè)是傳統(tǒng)的“階級(jí)-階層”框架，即“工人、農(nóng)民和知識(shí)分子”；另一個(gè)是構(gòu)成愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的“四者”框架，即“社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”。“四者”當(dāng)中，“社會(huì)主義勞動(dòng)者”指的就是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子；“社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”指的就是當(dāng)時(shí)的“新的社會(huì)階層人士”，包括非公有制經(jīng)濟(jì)人士和自由擇業(yè)知識(shí)分子。

至此，“新的社會(huì)階層”概念的知識(shí)譜系就清楚了。第一，這個(gè)概念從提出之時(shí)就是一個(gè)政治概念，是為解決政治理論和政治路線問題而生的。第二，這個(gè)概念是對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的創(chuàng)新，其提出和使用并不意味著否認(rèn)階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政，而是從我國改革開放以來社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化出發(fā)，著眼于把不同社會(huì)集團(tuán)結(jié)成一個(gè)廣泛的政治聯(lián)盟，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾，使全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。因此，“新的社會(huì)階層”是一個(gè)具有鮮明統(tǒng)一戰(zhàn)線特征的政治概念，是馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果。

需要特別指出的是，這個(gè)概念所體現(xiàn)的思路和分析框架不同于西方社會(huì)學(xué)或國內(nèi)社會(huì)學(xué)界流行的社會(huì)分層理論?！靶碌纳鐣?huì)階層”中的“社會(huì)階層”一詞，不是社會(huì)學(xué)所說的那個(gè)社會(huì)階層。在社會(huì)學(xué)中，社會(huì)階層是指全體社會(huì)成員按照一定等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)劃分為彼此地位相互區(qū)別的社會(huì)集團(tuán)。劃分社會(huì)階層通常有兩個(gè)步驟：首先是分類，即根據(jù)人們之間的某種聯(lián)系，如血緣、地緣、業(yè)緣，把性質(zhì)相同的人歸為一類；然后再依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同類的人群分層排序。例如，最早提出社會(huì)分層理論的馬克斯·韋伯主張依據(jù)財(cái)富、威望、權(quán)力三重標(biāo)準(zhǔn)分層并排序［12］；陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》把我國社會(huì)劃分為“十大階層”，則是以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)來分層排序［13］。中國共產(chǎn)黨進(jìn)入 21世紀(jì)后提出并使用的“新的社會(huì)階層”是一個(gè)政治概念，而且這個(gè)概念通?？偸桥c另一個(gè)政治概念“中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”聯(lián)用?！靶碌纳鐣?huì)階層”概念不是用來劃分人們?cè)谏鐣?huì)中的不同層級(jí)，而是把改革開放中出現(xiàn)的“新的”社會(huì)群體，作為同工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等“舊的”社會(huì)群體相區(qū)別的一個(gè)新類別，只分類，不分層，不排序。工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是“社會(huì)主義勞動(dòng)者”，新的社會(huì)階層是“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”。此外，再加上兩個(gè)“愛國者”——“擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者”和“擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”①“擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者”是我國在進(jìn)入新的歷史時(shí)期之初提出并沿用至今的一個(gè)政治概念，指的是社會(huì)主義改造完成后，一部分失去了生產(chǎn)資料但沒有被改造成為自食其力勞動(dòng)者，而是依靠存款取息、繼承遺產(chǎn)、接受贈(zèng)與等非勞動(dòng)收入為生的原工商業(yè)者及其親屬；他們?cè)谡紊辖邮苤袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，是愛國的?！皳碜o(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”也是一個(gè)政治概念，指臺(tái)灣、香港、澳門同胞以及僑胞中擁護(hù)祖國統(tǒng)一的人們。，各“者”之間在政治上是平等的，不存在高低、遠(yuǎn)近、親疏的差別，都是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，都是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。

［1］劉少奇選集：下卷［M］.北京：人民出版社，1985：203.

［2］張厚義，王霞.私營企業(yè)主階層的成長新特征［J］.福建行政學(xué)院福建經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（6）：5-10.

［3］中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于工商聯(lián)若干問題的請(qǐng)示（1991年6月17日）［G］//中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室.歷次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1988—1998）.北京：華文出版社，1998：73.

［4］當(dāng)代中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線：上［M］.北京：當(dāng)代中國出版社，1996：189.

［5］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：286.

［6］格爾哈斯·倫斯基.權(quán)力與特權(quán)：社會(huì)分層的理論［M］.關(guān)信平，陳宗顯，謝晉寧，譯.杭州：浙江人民出版社，1988：9.

［7］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972：19.

［8］列寧選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995：140.

［9］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1972： 333.

［10］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：182.

［11］鄧小平論統(tǒng)一戰(zhàn)線［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991：239.

［12］北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)理論教研室《社會(huì)學(xué)教程》編寫組.社會(huì)學(xué)教程［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1987：158.

［13］陸學(xué)藝.當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002：8.