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      西游都有哪些長(zhǎng)生藥?

      2018-01-27 16:17白馬晉一
      人生與伴侶·共同關(guān)注 2018年1期
      關(guān)鍵詞:人參果蟠桃壽星

      白馬晉一

      《西游記》中記載了不少長(zhǎng)生藥。

      最有名氣的,自然是蟠桃。蟠桃又分成三類,三千年一熟者,人吃了成仙得道,體健身輕,六千年一熟者,人吃了霞舉飛升,長(zhǎng)生不老,九千年一熟者,人吃了與天地齊壽,日月同庚。正因?yàn)楣πъ橙?,備受三?zāi)之困的諸神仙,對(duì)其趨之若鶩,擠破頭也要在蟠桃盛會(huì)上爭(zhēng)得一席之位。再者便是五莊觀處的人參果,官方是這樣宣傳,“那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬(wàn)七千年?!?/p>

      當(dāng)然,也有一些人造的藥品,譬如太上老君八卦爐中練就的五葫蘆金丹,亦有長(zhǎng)生的功效。但因其為人工合成,品相上終究要次一等。

      此外,諸如紫芝、瑤草、碧藕、交梨、火棗等物,或多或少均有延年的功效。甚至,唐僧身上白坨坨的肉以及坐騎龍馬所溺之物,相傳也有少許助壽之效。

      這里,不妨談一談不太出眾一物,即火棗。

      原著第七回,安天大會(huì)上諸神曾給如來(lái)佛祖獻(xiàn)禮?!俺嗄_大仙又至。向玉帝前禮畢,又對(duì)佛祖謝道,深感法力,降伏妖猴。無(wú)物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?!?/p>

      可見(jiàn),赤腳大仙的家藏里,應(yīng)有火棗。用其在盛宴上獻(xiàn)禮,想之也絕非輕賤之物。

      原著二十六回,孫悟空拔了人參果樹(shù),苦無(wú)良方,曾往海外瀛洲求助。卻見(jiàn)瀛洲九老們談天闊地,“碧藕水桃為按酒,交梨火棗壽千秋”。

      由此又可見(jiàn),火棗應(yīng)非赤腳大仙專有,瀛洲九老院落大抵也有種植。

      火棗最耀眼的一次登場(chǎng),卻是在比丘國(guó)。當(dāng)時(shí)壽星坐騎白鹿精犯了事,主人急來(lái)圓場(chǎng),朝著取經(jīng)人堆出一臉關(guān)切的笑,也該你們師徒有此一難,渡劫即往正果又近了一步,云云。也不管取經(jīng)人信不信,一把牽著坐騎便急急要離開(kāi)。這個(gè)時(shí)候,“那國(guó)王又近前跪拜壽星,求祛病延年之法”。壽星微微一笑,摸了摸國(guó)王的頭,道,我因?qū)ぢ?,未帶丹藥,欲傳你修養(yǎng)之方,你又筋衰神敗,不能還丹,我這衣袖中,只有三個(gè)棗兒,是與東華帝君獻(xiàn)茶的,我未曾吃,今送你罷。

      國(guó)王急急地囫圇吞棗,漸覺(jué)身輕病退。一旁的八戒看見(jiàn),頗有些嘴饞了,就叫道,“老壽,有火棗,送我?guī)讉€(gè)吃吃”,壽星又笑答道,“未曾帶得,待改日我送你幾斤?!?/p>

      赤腳大仙、瀛洲九老、蓬萊三星、東華帝君等居處均盛產(chǎn)火棗,可見(jiàn),他們應(yīng)屬于一個(gè)“朋友圈”的神仙。

      那么,火棗究竟又為何物呢?

      成書(shū)于南朝的典籍《真誥》就有記載:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比于金丹也?!笨梢?jiàn),火棗作用不及金丹,更遑論蟠桃、人參果了,在神話時(shí)代只能算初級(jí)的營(yíng)養(yǎng)品,對(duì)于人、妖等,或有騰飛之用,尚可稱之佳品。如在元曲里,也有這樣唱詞:“青猿藏火棗,黑虎聽(tīng)黃庭?!庇挚梢?jiàn),妖精要獲得火棗等物,其實(shí)并非難事,這和求之不得的蟠桃等上品,實(shí)非一個(gè)量級(jí)。

      當(dāng)然,對(duì)于中高級(jí)神仙,火棗無(wú)論從藥效、還是檔次上看,實(shí)為雞肋。安天大會(huì)上,赤腳大仙獻(xiàn)給如來(lái)火棗等物,看似表達(dá)了對(duì)佛祖的尊敬禮節(jié),實(shí)則是對(duì)這位西方客人的高調(diào)行事頗為不滿,故送以火棗等暗辱之。

      而在《西游記》里,壽星的反應(yīng),同樣應(yīng)合了火棗質(zhì)廉的說(shuō)法。這位主管人間壽年的老神仙,竟曾公然向?qū)O悟空抱怨,“我們的道,不及他(鎮(zhèn)元子)多矣!他得之(人參果)甚易,就可與天齊壽。我們還要養(yǎng)精、煉氣、存神,調(diào)和龍虎,捉坎填離,不知費(fèi)多少工夫?!?/p>

      人參果較之火棗,檔次上應(yīng)稱秒殺。

      火棗之于神仙雖是無(wú)用,但于凡人,功效還是頗為顯著。譬如先前提及的比丘國(guó)王,本已病入膏肓,食用了火棗,俄爾身康體健,后有部分流入民間,《西游記》故有“后得長(zhǎng)生者,皆原于此”的說(shuō)法了。

      這在《史記》里,也有類似記載,“嘗游海上,見(jiàn)安期生,食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見(jiàn)人,不合則隱”。記載中的安期生,原屬修仙的方士,相傳得到太丹之道、三元之法,羽化登仙駕鶴仙游,應(yīng)該和蓬萊三星頗為熟略。也常為人所撞見(jiàn)“食巨棗”,這里巨棗,應(yīng)該就是火棗。也因體大,質(zhì)量頗為上秤,故壽星就曾答八戒言,“待改日我送你幾斤”。

      這幾斤的口氣,看似頗為慷慨,估計(jì)實(shí)算也沒(méi)有幾顆罷。endprint

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