杜安坤+韓凌+馮有寧+張向勇

【摘 要】 結(jié)合劇場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)，以辯證唯物論、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)哲學(xué)為理論指導(dǎo)，探索舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)的要素、結(jié)合點(diǎn)、普 遍性規(guī)律和方法。因?yàn)閭€(gè)體思維的受限，提出用多種思維和行為方式方法，實(shí)現(xiàn)機(jī)械技術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)及劇場(chǎng)的 結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】 舞臺(tái)機(jī)械；系統(tǒng)；哲學(xué)；思辨；要素；結(jié)合點(diǎn)；思維；項(xiàng)目后

文章編號(hào)： 10.3969/j.issn.1674-8239.2017.12.008

概念，現(xiàn)代定義為反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式。舞臺(tái)機(jī)械，在物理上，人們把它看成是機(jī)電設(shè)備或設(shè)備群。

筆者從事機(jī)電設(shè)備制造和電氣控制專業(yè)，經(jīng)歷舞臺(tái)機(jī)械工程項(xiàng)目的工作有幾十項(xiàng)，每個(gè)項(xiàng)目都是從概念下手，先熟悉工藝要求，再展開控制任務(wù)。由于起草過《舞臺(tái)機(jī)械 臺(tái)上設(shè)備安全》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和其他標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，考慮舞臺(tái)機(jī)械的普遍性多一些。做任何事，不知道是什么、為什么、做什么、誰來做、怎么做、憑什么做、做得怎么樣、條件、環(huán)境與時(shí)間等就難以實(shí)現(xiàn)，首先需要弄明白的當(dāng)然是“是什么”。時(shí)不時(shí)的自問，舞臺(tái)機(jī)械到底是什么？這一問題首先涉及其用途，進(jìn)而引入對(duì)其概念和機(jī)制方面的深層次思考。

舞臺(tái)機(jī)械是舶來品，歷經(jīng)引進(jìn)使用、消化吸收、制造模仿、制造創(chuàng)新、大修和改造，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，筆者近幾年才對(duì)其有整體與過程的系統(tǒng)性認(rèn)知。

1 舞臺(tái)機(jī)械是系統(tǒng)

舞臺(tái)機(jī)械，是用于舞臺(tái)演出的專用機(jī)械系統(tǒng)，是視覺載體、助演載體甚或參演角色，輔助舞臺(tái)創(chuàng)意的藝術(shù)呈現(xiàn)，是解釋文化的工具和媒介，統(tǒng)屬于演藝領(lǐng)域和科技領(lǐng)域，是舞臺(tái)藝術(shù)和自然科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。像機(jī)器人模擬演員表演這些具體應(yīng)用的呈現(xiàn)，使其成為劇目及舞美（亦即文化藝術(shù)）的組成元素。

多用途，舞臺(tái)機(jī)械可以出現(xiàn)在室內(nèi)和室外、舞臺(tái)表演區(qū)的內(nèi)外，廣泛應(yīng)用于會(huì)議場(chǎng)館、文藝劇場(chǎng)、電視臺(tái)演播廳、旅游娛樂秀場(chǎng)、流動(dòng)演出、主題展示等。演出表演區(qū)內(nèi)外的設(shè)備分布各式各樣。

文化符號(hào)，由于舞臺(tái)機(jī)械服務(wù)于藝術(shù)的作用，以及越來越多的角色擔(dān)當(dāng)，又因?yàn)樗囆g(shù)具有文化屬性，自然使其成為了一個(gè)文化符號(hào)。

用途跨界，看舞臺(tái)機(jī)械用途，即就其應(yīng)用的領(lǐng)域、范圍來說，都與表演有關(guān)。而且，其機(jī)械屬性和文化符號(hào)屬性，使它主體不變，與相關(guān)行業(yè)，不斷融合、滲透。比如，機(jī)械花瓣用于特殊造型的開合屋頂或建筑；會(huì)自動(dòng)感應(yīng)開合的機(jī)械喇叭花用于廣場(chǎng)或公園的動(dòng)態(tài)寫實(shí)景觀。文化伴隨經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，跨界更加明顯、廣泛，與舞臺(tái)機(jī)械類似，輔助景觀動(dòng)態(tài)展示的“景觀機(jī)械”出現(xiàn)了。試想，隨著各種融合的出現(xiàn)，舞臺(tái)機(jī)械、景觀機(jī)械進(jìn)一步的創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合影視設(shè)施設(shè)備，是不是可以走向文化機(jī)械的道路？

適應(yīng)多元化，文化藝術(shù)的多元化需求，使舞臺(tái)機(jī)械面對(duì)的是適應(yīng)不同的環(huán)境。

信息量大，舞臺(tái)機(jī)械在物理意義上的信息本不少，面對(duì)創(chuàng)新、智能、強(qiáng)基、綠色、高端、規(guī)范的新要求，包含了更大量的信息。

綜上所述，舞臺(tái)機(jī)械不是單從技術(shù)層面、從一個(gè)團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)的方向和范圍、使用工具等考慮問題所能解釋的，不是孤立的。其自身是一個(gè)機(jī)械和電氣的有機(jī)整體，包含硬件和軟件，有結(jié)構(gòu)和層次、有過程和聯(lián)系、有接口和交換；從外部看，又與他人、他物和他事相聯(lián)系，有著變化的環(huán)境。所以說，舞臺(tái)機(jī)械是一個(gè)系統(tǒng)。

為了弄清楚舞臺(tái)機(jī)械的本質(zhì)問題，再回到劇場(chǎng)里看舞臺(tái)機(jī)械，探索一下舞臺(tái)機(jī)械涉及的要素及其聯(lián)系。

2 舞臺(tái)技術(shù)與藝術(shù)及劇場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn)

矛盾的普遍性寓于特殊性之中。反過來，把握舞臺(tái)機(jī)械要素的一般原則，才可以方便找到技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，豐富舞美的演繹手法，提升舞臺(tái)文化的解釋能力。

舞臺(tái)藝術(shù)是展示文化和文明的一種形式，是解釋文化的手段；舞臺(tái)機(jī)械是設(shè)備、裝置、系統(tǒng)，作為舞臺(tái)藝術(shù)的基礎(chǔ)支撐、延伸擴(kuò)展。編導(dǎo)的創(chuàng)意追求藝術(shù)，舞臺(tái)人的寫實(shí)追求技術(shù)。必然存在共同的理念和愿景，這更是舞臺(tái)人服務(wù)于舞臺(tái)藝術(shù)的基本點(diǎn)。舞臺(tái)機(jī)械有下列技術(shù)與藝術(shù)的要素或結(jié)合點(diǎn)。

（1）益（效益）：所有為此系統(tǒng)獲利的人和事，投資和回報(bào)。經(jīng)濟(jì)效益是系統(tǒng)的商品屬性的一部分。社會(huì)效益無法估量，潛移默化、啟迪人生的影響力，寓教于樂，有提高國人整體文化素質(zhì)的作用。

（2）力（耗能途徑）：“力”在哲學(xué)上可以定義為有助于實(shí)現(xiàn)目的的事物。對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)目的，是一種力。在舞臺(tái)機(jī)械實(shí)踐中，力是其承載能力，涵蓋負(fù)載能力、對(duì)基礎(chǔ)支撐的反作用力、能量的傳遞轉(zhuǎn)換再傳遞，要求符合艾薩克·牛頓1687年在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中對(duì)牛頓運(yùn)動(dòng)定律的總結(jié)。如第二定律，也是機(jī)械和電氣的結(jié)合點(diǎn)，第三定律，作為對(duì)第二定律的補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)力各產(chǎn)生效果，如同拳擊格斗的結(jié)果一樣。所以考慮自身受力的同時(shí)，也應(yīng)該考慮施加給對(duì)方和他方（建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)等）的力。

（3）形（形體）：狀態(tài)和尺寸、空間和造型、環(huán)境和邊界、意境和藝術(shù)的個(gè)體要求。形是可以感知、理解和把握的，其表現(xiàn)形式是一定條件下的樣貌或體貌。

（4）跡（軌跡集合）：動(dòng)點(diǎn)集合在空間的位置隨時(shí)間連續(xù)變化而形成的曲線集合（絕非單個(gè)質(zhì)點(diǎn)軌跡）。其表現(xiàn)形式是速度有快慢，動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合，可觀察比較。

（5）時(shí)（時(shí)間）：事件有始、終的過程，就需要時(shí)間。響應(yīng)、運(yùn)動(dòng)變化的快和慢。時(shí)段指定區(qū)間里的時(shí)間，時(shí)段要求是必不可少的。各個(gè)時(shí)域函數(shù)更是描述和實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的重要工具，包括頻域函數(shù)在內(nèi)，因?yàn)轭l域函數(shù)可以轉(zhuǎn)換為時(shí)域函數(shù)。

（6）融（環(huán)境適應(yīng)）：舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)與場(chǎng)館的共榮共存的時(shí)空關(guān)系。涉及環(huán)境分析、政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、土建、電、水、煙霧、聲、光、多媒體、空調(diào)、消防、裝修、海拔、溫濕度、機(jī)電防護(hù)、電磁兼容等專業(yè)領(lǐng)域。對(duì)系統(tǒng)來說，這是一個(gè)相對(duì)的概念，因?yàn)榄h(huán)境是在不停地變化著。

（7）神（意圖思想體現(xiàn)）：表現(xiàn)思想、靈魂、精神、感情、認(rèn)知等潛在意識(shí)的非物質(zhì)主題，即編導(dǎo)創(chuàng)意的整體和過程需求。理念決定思路、思路決定技術(shù)、技術(shù)制約制造、制造決定使用的發(fā)揮。體現(xiàn)舞臺(tái)機(jī)械工藝總體思想。endprint

（8）能（能量）：與力聯(lián)系而不同，能量的傳遞、轉(zhuǎn)化、再傳遞。地球引力是個(gè)客觀存在，無論靜止還是運(yùn)動(dòng)的物體，蘊(yùn)含的能量無時(shí)不在。運(yùn)動(dòng)的機(jī)械，只是在轉(zhuǎn)化和傳遞能量，分別以電的、機(jī)械的、熱的、光的等形式表現(xiàn)出來，這也是系統(tǒng)出彩的動(dòng)力源泉。

（9）信（信息）：信息的量、變化、聯(lián)系、約束。動(dòng)和靜、載荷、慣量、尺寸、速度、軌跡、位置、電壓、電流、操動(dòng)和指示等參數(shù)是外在的表現(xiàn)；算法、參數(shù)之間的聯(lián)系和關(guān)系及其存取方法等手段則是對(duì)信息的管理和利用。

（10）命（壽命）：系統(tǒng)生存周期。與可持續(xù)的續(xù)相關(guān)，存續(xù)期間系統(tǒng)性能質(zhì)量的重要指標(biāo)，包括整體壽命和局部壽命，在系統(tǒng)建立時(shí)應(yīng)該是明確的，不能排除短板因素的影響。預(yù)估的整體壽命和局部構(gòu)成的壽命不是可消除的故障引起的，而是一個(gè)或多個(gè)失穩(wěn)、失效導(dǎo)致失能造成的，尤其是對(duì)局部構(gòu)成而言。

（11）轄（使用及管理）：表現(xiàn)神的內(nèi)容的形式需求，對(duì)功能的使用和管理的方法和規(guī)程，既是過程系統(tǒng)建立后的輸出結(jié)果，也是過程系統(tǒng)建立前的輸入條件。信息化軟件配置需求是神的紐帶、使用管理是置的使命。

（12）模（數(shù)學(xué)模型）：框架體系結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)方法，統(tǒng)攬全局的理論支撐，決定程序結(jié)構(gòu)和算法。是體現(xiàn)神的核心、信息交換的樞紐、安全的提領(lǐng)。

（13）統(tǒng)（總體性能概率）：系統(tǒng)整體動(dòng)態(tài)特性包含在時(shí)間（或速度），精度（或準(zhǔn)確）、穩(wěn)定、觀察、魯棒、可靠、安全等多個(gè)性質(zhì)之中，這些性質(zhì)在數(shù)理上均表示概率事件，小于1亦即小于100%，總體的性質(zhì)也不可能是大于1的，所以要盡量有選擇地統(tǒng)籌完善。要求針對(duì)性地找到解決系統(tǒng)中問題的方法。是系統(tǒng)結(jié)合的總體性能，可量化、可評(píng)價(jià)的結(jié)合點(diǎn)，是完善提高的依據(jù)。

（14）置（工藝和布局）：綜合藝術(shù)和技術(shù)信息要求的整體配置安排，設(shè)置、設(shè)計(jì)、量化性能指標(biāo)。配置舞臺(tái)機(jī)械的落腳點(diǎn)：參考系、基礎(chǔ)支撐是根本，運(yùn)動(dòng)鮮活是紐帶，構(gòu)件、驅(qū)動(dòng)、傳動(dòng)、控制方法（軟硬件）手段。

（15）續(xù)（可持續(xù)）：項(xiàng)目后的工作，關(guān)系到益和命。部分局部構(gòu)成引起的失能可以通過維修、更換、大修或局部改造延續(xù)系統(tǒng)的生存，這種延續(xù)方法可以經(jīng)歷多次直到系統(tǒng)報(bào)廢。續(xù)好則命長益大，續(xù)不好則命短益小。

各要素及結(jié)合點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，益是其他各要素的集合。限于篇幅，用圖1示意。

以上15個(gè)要素或結(jié)合點(diǎn)，既是出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

3 舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)中的哲學(xué)思辨

舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)涉及大量的科技理論和知識(shí)，如起重運(yùn)輸機(jī)械、設(shè)備制造、電氣、液壓、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、自動(dòng)化控制、數(shù)學(xué)等原理和技術(shù)，是門類龐雜、學(xué)科繁多的技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的集合體。規(guī)模與實(shí)用、數(shù)量與求精、功能與安全。綜合前述的要素和結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)該用系統(tǒng)科學(xué)的思想看待和實(shí)施舞臺(tái)機(jī)械的工作。

業(yè)內(nèi)有識(shí)之士在這方面有很多寶貴思路和倡議。段慧文在《舞臺(tái)機(jī)械對(duì)舞美設(shè)計(jì)作用的再認(rèn)識(shí)》《對(duì)劇院和舞臺(tái)定位的探討》《典型劇場(chǎng)的舞臺(tái)機(jī)械工藝配置》諸文中，俞健在《劇場(chǎng)的多樣性》《舞臺(tái)工藝設(shè)計(jì)咨詢顧問工作實(shí)踐與思考》《劇場(chǎng)建設(shè)應(yīng)該引起注意的問題》《錢學(xué)森談藝術(shù)與演藝科技》《談?wù)剣鴥?nèi)現(xiàn)代化劇場(chǎng)建設(shè)》等文中，都多多少少談及了這些要求，但都未有系統(tǒng)的闡述。

舞臺(tái)人的求索，需要不斷實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。舞臺(tái)機(jī)械，對(duì)助演參演有所貢獻(xiàn)，應(yīng)遵循系統(tǒng)科學(xué)的方法來組織管理系統(tǒng)的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)和使用；演藝團(tuán)隊(duì)和舞臺(tái)機(jī)械從業(yè)團(tuán)隊(duì)只有具有足夠的技術(shù)儲(chǔ)備、深厚的舞臺(tái)文化積淀，才能立于行業(yè)的不敗之地，厚積薄發(fā)，創(chuàng)新提高。

目前的行業(yè)態(tài)勢(shì)，環(huán)境對(duì)每個(gè)專業(yè)都是變化著的；虛擬是假，寫實(shí)是真，可結(jié)合而有別，如同電商和實(shí)體制造；相對(duì)于照明、音響、激光全息和多媒體，機(jī)械化要經(jīng)過信息化才能到舞臺(tái)機(jī)械智能化，這是功能和安全兩個(gè)方面的要求所決定的。

做舞臺(tái)機(jī)械不是開鋼鐵公司，不能給觀眾呈現(xiàn)角鋼、工字鋼的不美印象，更不能是鋼材的堆積和碼放。我們應(yīng)該以各式各樣的方式來歸納概括今天的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，這是一大筆技能財(cái)富。也只有凝聚當(dāng)下舞臺(tái)最精致、最珍貴的知識(shí)和精神，才能成為舞臺(tái)繁榮時(shí)代的精華。區(qū)別經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，是技術(shù)團(tuán)隊(duì)具備的常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)知其然而不知其所以然，技術(shù)知其然和所以然。

用批判的態(tài)度看舞臺(tái)機(jī)械，歷史色彩、時(shí)代特征、區(qū)域的歷史進(jìn)程應(yīng)該是把控的而不是泛濫。商業(yè)炒作的社會(huì)危害性，重復(fù)照搬、盲目追求規(guī)模，不僅反映了思想僵化、文化視野狹窄，還造成資源浪費(fèi)?！都兇饫硇耘小繁还J(rèn)為是德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德流傳最為廣泛、最具影響力的著作，敢于用批判的態(tài)度完善自我認(rèn)識(shí)，正如中國孔子的三省乎己、英國瓦特用離心式調(diào)速器控制蒸汽機(jī)的速度一樣，掌握反饋思想的方法，才能在認(rèn)識(shí)上有所升華，完善提高。

主流不能左右主導(dǎo)。將頂層設(shè)計(jì)與群眾路線相結(jié)合，符合《實(shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。劇場(chǎng)那么多，美輪美奐的藝術(shù)呈現(xiàn)紛繁多彩，多元文化呼喚多元技術(shù)，也導(dǎo)致行業(yè)的無序和隨機(jī)，以致于質(zhì)量安全監(jiān)管困難。這種無序和隨機(jī)的“熵值”有必要加以控制，技術(shù)和管理人員也都摸索總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)，還需要仔細(xì)梳理，歸納總結(jié)提高。

看問題的思路，既要站在編導(dǎo)的角度，又要站在整個(gè)劇場(chǎng)（含建設(shè)和安全質(zhì)監(jiān)）的角度，在多維度審視舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、功能、安全、環(huán)境諸因素的前提下，結(jié)合自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)來展開實(shí)踐活動(dòng)。

舞臺(tái)工藝是舞臺(tái)生產(chǎn)的方法和過程，竭力弄清舞臺(tái)藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)的需求是不可或缺的。應(yīng)把舞臺(tái)機(jī)械的工藝看做是舞臺(tái)工藝美術(shù)的重要組成部分，亦即美化生活和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點(diǎn)是劇目生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實(shí)用的助演為主要目的，并具有審美特性，是造型藝術(shù)的元素。

“利者，義之和也”。參與劇場(chǎng)或劇目的各方，權(quán)利和義務(wù)并存，要得到利益，就要講求與道義的統(tǒng)一，建立多方協(xié)作的機(jī)制。舞臺(tái)機(jī)械各要素、結(jié)合點(diǎn)、性能是辯證統(tǒng)一的集合體，且遵循著量變質(zhì)變規(guī)律，最終歸于益。在劇場(chǎng)里，一切服務(wù)于演出，演出服務(wù)于觀眾。舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)不論其規(guī)模大小、難易復(fù)雜程度，雖脫不了設(shè)備和工具的從屬地位，仍有助演參演的神采，把劇目或劇場(chǎng)的利益最大化，是各方的擔(dān)當(dāng)。endprint

預(yù)則立，技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合首先在概念產(chǎn)生初期，而不是中途再結(jié)合，這樣就不至于出現(xiàn)大的不協(xié)調(diào)和浪費(fèi)。

4 技術(shù)與藝術(shù)思維方式的差異和趨同

把舞臺(tái)機(jī)械工作做好，主要方法和形式就是要把技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合好，沒有思想溝通那是沒法結(jié)合的。實(shí)際中，我們會(huì)抱怨導(dǎo)演難溝通、舞美難溝通、甚至業(yè)主難溝通，這可能涉及方方面面。但就對(duì)舞臺(tái)機(jī)械技術(shù)層面的認(rèn)識(shí)，也因人的個(gè)體和群體的差異，制約了人的思維活動(dòng)，主要表現(xiàn)在認(rèn)知的片面性。技術(shù)人員與文藝工作者及建設(shè)單位的思維的差異通過溝通而趨同。

筆者贊同王宏建著述的《藝術(shù)概論》中關(guān)于科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的差異性和關(guān)系[1]。思維最初是人腦借助于語言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。盡管思維分類很多，但邏輯思維、形象思維和靈感思維是思維的基本形式。

如圖2所示，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)就是從思維的方法和形式中找到各個(gè)思維集合的交集。舞臺(tái)機(jī)械從業(yè)者面對(duì)多元的文化需求，造就了舞臺(tái)形式的多樣，驅(qū)動(dòng)了創(chuàng)新能力的提高。在需求和功能上、構(gòu)造和集成上、管理和使用上、觀眾感受上，應(yīng)該把握新的特征。

任何思維方法都是主觀性和客觀性的辯證統(tǒng)一。藝術(shù)人員發(fā)散思維多：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，多方位、多角度、多層次去思考，如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式。技術(shù)人員收斂思維多：指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。

技術(shù)和藝術(shù)都在進(jìn)行邏輯思維與創(chuàng)新思維，側(cè)重點(diǎn)不同。人們經(jīng)常提到換位思考，這里可以視差別為互補(bǔ)，視結(jié)合為趨同。

大家可以有意識(shí)地往一處想和使勁。作為利用舞臺(tái)空間解釋文化藝術(shù)的工作者，想問題自覺不自覺進(jìn)行了形象思維和靈感思維；而科技工程人員偏向了邏輯思維，靈感思維也與編導(dǎo)們有思維方向上的偏離。只有反復(fù)溝通，相互解釋，學(xué)習(xí)交流，才能取得接近的看法。然而使用劇場(chǎng)舞臺(tái)的往往不是建設(shè)者，應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)使用者和建設(shè)者都滿意的舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)，讓舞臺(tái)機(jī)械管理使用方便，適應(yīng)劇場(chǎng)環(huán)境，如水一般至柔隨形、冷熱有溫度，跟得上表演節(jié)拍，讓觀眾覺得舒適愜意。

5 對(duì)舞臺(tái)機(jī)械的評(píng)價(jià)與鑒定應(yīng)是一個(gè)體系

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，是行為準(zhǔn)則。

舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)，從確立到交付使用，從使用到報(bào)廢，恰如一個(gè)人的生、老、病、死，遵循量變質(zhì)變規(guī)律。系統(tǒng)的整體性和過程性本質(zhì)，項(xiàng)目后工作仍在繼續(xù)，只是工作者有變化。

檢測(cè)、評(píng)價(jià)、鑒定，既是驗(yàn)收前的工作，也應(yīng)該是驗(yàn)收之后的工作，只是工作重點(diǎn)不完全相同而已。檢測(cè)是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)是鑒定的依據(jù)，鑒定是驗(yàn)收交付使用的保障。GB/T 30339-2013《項(xiàng)目后評(píng)價(jià)實(shí)施指南》，GB/T 22032《系統(tǒng)工程 系統(tǒng)生存周期過程》這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很能啟發(fā)今后的工作。也就是說，劇場(chǎng)或舞臺(tái)，其建設(shè)和使用是兩個(gè)階段，對(duì)系統(tǒng)供應(yīng)商來說，系統(tǒng)生存周期內(nèi)仍然是該過程中的任務(wù)執(zhí)行者。

5.1 項(xiàng)目后評(píng)價(jià)

項(xiàng)目后評(píng)價(jià)，是指對(duì)已經(jīng)完成的項(xiàng)目或規(guī)劃的目的、執(zhí)行過程、效益、作用和影響所進(jìn)行的系統(tǒng)的客觀的分析。其基本內(nèi)容包括項(xiàng)目目標(biāo)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目實(shí)施過程評(píng)價(jià)、項(xiàng)目效益評(píng)價(jià)、項(xiàng)目影響評(píng)價(jià)和項(xiàng)目持續(xù)性評(píng)價(jià)。實(shí)施方法如下。

（1）項(xiàng)目后評(píng)價(jià)方法的基礎(chǔ)理論是現(xiàn)代系統(tǒng)工程與反饋控制的管理理論。項(xiàng)目后評(píng)價(jià)亦應(yīng)遵循工程咨詢的方法與原則。

（2）項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)方法是邏輯框架法。邏輯框架法是通過投入、產(chǎn)出、直接目的、宏觀影響四個(gè)層面對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析和總結(jié)的綜合評(píng)價(jià)方法。

（3）項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的主要分析評(píng)價(jià)方法是對(duì)比法，即根據(jù)后評(píng)價(jià)調(diào)查得到的項(xiàng)目實(shí)際情況，對(duì)照項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí)所確定的直接目標(biāo)和宏觀目標(biāo)，以及其他指標(biāo)，找出偏差和變化，分析原因，得出結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的對(duì)比法包括前后對(duì)比、有無對(duì)比和橫向?qū)Ρ取?/p>

①前后對(duì)比法是項(xiàng)目實(shí)施前后相關(guān)指標(biāo)的對(duì)比，用以直接估量項(xiàng)目實(shí)施的相對(duì)成效。

②有無對(duì)比法是指在項(xiàng)目周期內(nèi)“有項(xiàng)目”（實(shí)施項(xiàng)目）相關(guān)指標(biāo)的實(shí)際值與“無項(xiàng)目”（不實(shí)施項(xiàng)目）相關(guān)指標(biāo)的預(yù)測(cè)值對(duì)比，用以度量項(xiàng)目真實(shí)的效益、作用及影響。

③橫向?qū)Ρ仁峭恍袠I(yè)內(nèi)類似項(xiàng)目相關(guān)指標(biāo)的對(duì)比，用以評(píng)價(jià)企業(yè)（項(xiàng)目）的績效或競爭力。

（4）項(xiàng)目后評(píng)價(jià)調(diào)查是采集對(duì)比信息資料的主要方法，包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和問卷調(diào)查。后評(píng)價(jià)調(diào)查重在事前策劃。

（5）項(xiàng)目后評(píng)價(jià)指標(biāo)框架。

①構(gòu)建項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，應(yīng)按照項(xiàng)目邏輯框架構(gòu)架，從項(xiàng)目的投入、產(chǎn)出、直接目的3個(gè)層面出發(fā)，將各層次的目標(biāo)進(jìn)行分解，落實(shí)到各項(xiàng)具體指標(biāo)中。

②評(píng)價(jià)指標(biāo)包括工程咨詢?cè)u(píng)價(jià)常用的各類指標(biāo)，主要有：工程技術(shù)指標(biāo)、財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、環(huán)境和社會(huì)影響指標(biāo)、管理效能指標(biāo)等。不同類型項(xiàng)目后評(píng)價(jià)應(yīng)選用不同的重點(diǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)。

③項(xiàng)目后評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同情況，對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)、項(xiàng)目評(píng)估、初步設(shè)計(jì)、合同簽訂、開工報(bào)告、概算調(diào)整、完工投產(chǎn)、竣工驗(yàn)收等項(xiàng)目周期中幾個(gè)時(shí)點(diǎn)的指標(biāo)值進(jìn)行比較，特別應(yīng)分析比較項(xiàng)目立項(xiàng)與完工投產(chǎn)（或竣工驗(yàn)收）兩個(gè)時(shí)點(diǎn)指標(biāo)值的變化，并分析變化原因。

5.2 系統(tǒng)工程生存周期過程

系統(tǒng)工程生存周期過程也是一個(gè)評(píng)估框架，有利于系統(tǒng)整體延續(xù)壽命而進(jìn)行的維護(hù)、大修、改造前的系統(tǒng)評(píng)價(jià)。

所謂系統(tǒng)生存周期，就是所關(guān)心的系統(tǒng)從概念（至少從方案選型算起）到退役隨時(shí)間的進(jìn)化。單從技術(shù)過程來講，它包括以下活動(dòng)：a）共利益者需求定義過程；→b）需求分析過程；→c）體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程；→d）實(shí)現(xiàn)過程；→e）集成過程；→f）驗(yàn)證過程；→g）移交過程；→h）確認(rèn)過程；→i）運(yùn)行過程；→j）維護(hù)過程；→k）處置過程。

對(duì)于中途改造工作，評(píng)估主要依據(jù)上述的i）運(yùn)行過程、→j）維護(hù)過程、→k）處置過程，到再一次完成h）確認(rèn)過程。可以進(jìn)行詳細(xì)的量化的檢測(cè)。一樣是按照科學(xué)的方法來組織舞臺(tái)機(jī)械系統(tǒng)裁剪、歸并、增補(bǔ)，再一次規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)和使用，每一個(gè)過程和環(huán)節(jié)都直接或間接影響到整個(gè)系統(tǒng)的生存周期。

近30年來，舞臺(tái)機(jī)械因文化多樣性而不同而繁榮而發(fā)展，從業(yè)者趨之若鶩。劇場(chǎng)和舞臺(tái)規(guī)模大小、難易程度易定，壽命長短由誰說了算？國內(nèi)外的制造商大多數(shù)已經(jīng)含糊了二三十年，模糊了建設(shè)時(shí)期業(yè)主和用戶提出的“投了很多錢能用多少年”的問題。實(shí)際上忽視甚至于回避了短板，將電氣與機(jī)械劃等號(hào)，致使早期投入使用的大多數(shù)劇場(chǎng)舞臺(tái)機(jī)械面臨不得不大修和改造的境況。這就是沒把“續(xù)”規(guī)劃好和做好的主要原因，建議完善項(xiàng)目后的制度化和標(biāo)準(zhǔn)化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王宏建. 藝術(shù)概論[M]. 北京：文化藝術(shù)出版社，2010.endprint