儒 家講求學(xué)為政本,修身成圣。這也讓古代政治倫理形成了共識(shí),制度建設(shè)本來(lái)就是次要的,而監(jiān)察制度是次要中的次要。表面上看,監(jiān)察形式繁多,卻無(wú)不被套上了長(zhǎng)短不一的索套,很難靠近現(xiàn)代監(jiān)察的本質(zhì)。
大思想家黃宗羲有個(gè)觀點(diǎn),叫“積累莫返之害”,指的是歷代稅賦每改一次,就加重一次,而且一次比一次重,歷史學(xué)家秦暉將其總結(jié)為“黃宗羲定律”。在政治領(lǐng)域,很多制度的演變與此類(lèi)似。比如,朝廷派出監(jiān)察官,過(guò)段時(shí)間,監(jiān)察官尾大不掉甚至變成行政官,馬上啟動(dòng)改革,又派出了新名字的監(jiān)察官。歸根到底,是一種信任和控制之間的彈性調(diào)整。
看不見(jiàn)的索套
一開(kāi)始,秦始皇心中就有個(gè)小九九:誰(shuí)對(duì)我的權(quán)力最有威脅,我就針對(duì)誰(shuí)。顯然,丞相就是這個(gè)潛在的危險(xiǎn)對(duì)象。
為了限制相權(quán),秦始皇設(shè)立了御史大夫這個(gè)官。但運(yùn)行一段時(shí)間后,發(fā)現(xiàn)這樣下去恐怕更危險(xiǎn),可以監(jiān)察百官的御史大夫權(quán)力大起來(lái)自己都控制不住,干脆閑置。
漢文帝比較聰明,表面上常設(shè)御史大夫,但別出心裁設(shè)立了丞相使,對(duì)“不奉法”的御史們進(jìn)行監(jiān)督。這一招在于制衡:御史可以監(jiān)察丞相,丞相也有辦法監(jiān)察御史。到后來(lái),漢武帝又發(fā)明了個(gè)更厲害的職務(wù),叫司隸校尉,管首都范圍的監(jiān)察。當(dāng)朝丞相公孫賀,就因枉法被司隸校尉拿下。
一來(lái)二去,皇帝發(fā)現(xiàn)司隸校尉級(jí)別不高,卻很好用,索性廢除了丞相使,使司隸校尉獲得更大的權(quán)勢(shì)。順便還把御史大夫改了個(gè)更柔性的名字——司空。這時(shí)的司隸校尉常常扮豬吃老虎,劾奏三公等尊官,故為百僚所畏憚。
其實(shí),司隸校尉的威權(quán),全靠皇帝的支持、信任,得到皇帝的寵信,其權(quán)威足以壓百官,得不到皇帝的支持,就成了百官攻擊的焦點(diǎn)。成帝時(shí)的司隸校尉涓勛就被丞相陰察其過(guò),弄下了臺(tái)。
同樣,北宋開(kāi)封府也是神一般的存在。除了正常的行政活動(dòng),還被賦予了糾察在京刑獄司職能,可以隨時(shí)去御史臺(tái)、大理寺甚至軍隊(duì)這些地方抽查案卷,所以包拯很多時(shí)候都在平反這些機(jī)構(gòu)炮制出來(lái)的冤假錯(cuò)案。
有效的制衡,似乎讓任何一方的權(quán)力都不能絕對(duì)膨脹。到了元朝,皇帝就特別喜歡“發(fā)動(dòng)下屬斗下屬”,故意制造御史臺(tái)和中書(shū)省之間的爭(zhēng)斗。這也是得了當(dāng)年武則天的真?zhèn)?,她就?zhuān)設(shè)了右肅政臺(tái)來(lái)主管地方監(jiān)察,使其和察京師百官及軍旅的左臺(tái)達(dá)成某種平衡。
清朝則大刀闊斧進(jìn)行了合署辦公,把六科給事中并入都察院。對(duì)外是說(shuō)要提高監(jiān)察效能,真實(shí)目的卻是“規(guī)范”給事中的權(quán)力運(yùn)作。這樣,六科給事中的人財(cái)物全部歸都察院管了,自然沒(méi)有了明朝那樣的權(quán)力,為了補(bǔ)償他們,級(jí)別倒是給升成了五品。
一些被稱(chēng)為雄才大略的君主,總覺(jué)得自己的索套伸出去,就能夠完全掌控繩子那頭的人。其實(shí)也不見(jiàn)得,和珅執(zhí)掌朝政二十余年,不僅打擊彈劾自己貪污腐敗罪行的御史,還把持御史的選任大權(quán),乾隆帝也沒(méi)更多的辦法。
當(dāng)個(gè)監(jiān)察官不容易
除了外部制衡,歷代也喜歡在監(jiān)察系統(tǒng)的內(nèi)部建設(shè)上下功夫,形成了一種當(dāng)監(jiān)察官不易的共識(shí),對(duì)監(jiān)察官的選拔任用、履職要求都具有積極意義,對(duì)后世影響很大。
元代寫(xiě)《潼關(guān)懷古》那個(gè)監(jiān)察御史張養(yǎng)浩就寫(xiě)過(guò)一本《風(fēng)憲忠告》:“中外之官,莫難于風(fēng)憲,莫危于風(fēng)憲。曷謂難?人之所趨者不敢趨,人之所樂(lè)者不敢樂(lè),人之所私者不敢私?!币馑际撬叫乃侥钊巳硕加校頌楸O(jiān)察官員,就要有崇高理想,杜絕安逸享樂(lè)、奢靡生活。
歷代對(duì)監(jiān)察官的出身都有著極高要求,隋唐開(kāi)科舉后,科舉身份是監(jiān)察官的大前提。如宋朝的臺(tái)諫官90%以上有進(jìn)士身份,南宋時(shí)期即使偶爾有非進(jìn)士者出任憲官,也須先“特賜同進(jìn)士出身”。還有一點(diǎn)是,官二代便不能干監(jiān)察官。
司馬光認(rèn)為,選拔監(jiān)察官員當(dāng)以三事為先:第一不愛(ài)富貴,次則重視名節(jié),再次則曉知治體。因?yàn)楸O(jiān)察工作講究方式方法,初出茅廬的愣頭青肯定不行。唐時(shí),御史必須要有基層工作經(jīng)驗(yàn),即地方州縣任過(guò)職。宋朝更嚴(yán)一點(diǎn),光有基層經(jīng)驗(yàn)不行,還要主政一縣的經(jīng)歷,宋孝宗甚至規(guī)定要干過(guò)兩任縣令。
即使當(dāng)上了監(jiān)察官,如辦理案件與本人或其親屬之間有利害關(guān)系,也要回避。宋代《慶元條法事類(lèi)》對(duì)工作時(shí)間也有規(guī)定,地方監(jiān)察官巡歷所管區(qū)域,無(wú)公事者不得住過(guò)三日。
金代更狠,為防止結(jié)黨營(yíng)私,一度禁止監(jiān)察官與其他官員非公事交往。這樣過(guò)分的規(guī)定很快反彈,最終也是不了了之。
大家覺(jué)得,監(jiān)察官負(fù)責(zé)糾彈百官,在操行上理應(yīng)成為表率,若其執(zhí)法犯法自然要被加重處罰。明朝就在法律里面規(guī)定了,御史犯法罪加三等。
規(guī)定是規(guī)定,好不好用需要在現(xiàn)實(shí)中論證。這不,嘉靖三十九年,都御史鄢懋卿巡行浙江,一路上搜刮了大量民財(cái)。眼看就要到淳安縣時(shí),縣令海瑞寫(xiě)了一封信罵他,讓那個(gè)鄢懋卿繞道走了??磥?lái)作為御史,再怎么還是有點(diǎn)羞恥心的。
另外,對(duì)監(jiān)察官失察不報(bào)也有責(zé)任規(guī)定,即發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題也是失職。漢桓帝時(shí),長(zhǎng)吏贓滿(mǎn)三十萬(wàn)而不糾舉者,刺史、二千石以縱避為罪。宋時(shí)規(guī)定,御史每月必須上奏一次,稱(chēng)“月課”,御史上任后十旬以上沒(méi)有任何糾舉行動(dòng)的,要受“辱臺(tái)之罰”。
加減法之爭(zhēng)
在古代,監(jiān)察的理念和行動(dòng)都在不斷加強(qiáng),但大多是通過(guò)頻繁建立新的監(jiān)察機(jī)構(gòu)來(lái)代替舊機(jī)構(gòu)。比如唐朝開(kāi)元二十一年之前,朝廷派出使者就有巡察、按察、廉察、巡撫等十余種名目。名稱(chēng)的不確定,說(shuō)明朝廷心中沒(méi)有底氣。
喜歡制度建設(shè)的宋朝摸索出一套橫向到邊的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò),讓任何官吏都處于監(jiān)督之中。尤其是宋神宗,認(rèn)為強(qiáng)化對(duì)監(jiān)司的監(jiān)督,需要新的機(jī)構(gòu)——廉訪司。設(shè)立廉訪司的根本目的是分轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑之權(quán),用了一批很聽(tīng)話(huà)的年輕人,以便推行新法。但反對(duì)變法的那些人就不干了,紛紛指責(zé):小官新進(jìn),憑恃勢(shì)要,州縣畏之,過(guò)于監(jiān)司。
通過(guò)熙寧變法的殘酷斗爭(zhēng),大家意識(shí)到這樣的層層覆蓋,永無(wú)休止,似乎不是好辦法。同樣支持變法的宋哲宗準(zhǔn)備再設(shè)立新的監(jiān)察機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)付監(jiān)司時(shí),遭到朝臣極力反對(duì)。普遍的意見(jiàn)是:疊加新的監(jiān)察機(jī)構(gòu)會(huì)妨礙監(jiān)司正常履職,使其形同虛設(shè)。最終,皇帝籌劃的“三年一遣郎官御史察訪監(jiān)司”胎死腹中。
不過(guò),減法的意識(shí)進(jìn)入元朝立即又遭到摒棄,元朝皇帝換口味了,致力于要搞一套一層覆一層的縱向監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。于是,元朝本就有了監(jiān)察御史投身于地方,還又設(shè)立并行的肅政廉訪司干同樣的活。這和明朝的鋪床疊被殊途同歸——皇帝借助耳目加強(qiáng)對(duì)地方控制的欲望逐一被滿(mǎn)足,這也是后來(lái)錦衣衛(wèi)、東西廠設(shè)立的根源。
清初,本來(lái)想繼續(xù)沿用明代的巡按制度。但當(dāng)時(shí)出任巡按御史的主要是漢人,而巡視對(duì)象則是擔(dān)任地方官員的滿(mǎn)蒙貴族。因此,巡按廢遣之爭(zhēng),表面是“省經(jīng)費(fèi)”“貪瀆”而起,實(shí)際牽涉滿(mǎn)族官員的特殊利益。
監(jiān)察理念的改變,是各個(gè)朝代不斷嘗試和調(diào)整的產(chǎn)物,由于出發(fā)點(diǎn)和決心的不同,往往也呈現(xiàn)出大相徑庭的效果??偟膩?lái)說(shuō),由于中央集權(quán)的增加,縱使有機(jī)構(gòu)疊加,到了王朝末世,實(shí)際上反而讓監(jiān)察力度不斷弱化和缺位。
比如,在五代十國(guó)這樣的戰(zhàn)亂年代,舊的監(jiān)察官職能已經(jīng)轉(zhuǎn)化或喪失,朝廷無(wú)暇顧及。這種缺位往往會(huì)延續(xù)到新朝的建立。endprint