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      宋元之際茶陵譚氏著述及刻書考

      2018-01-28 17:19:55
      圖書館 2018年1期
      關(guān)鍵詞:桂山茶陵新刊

      楊 佳

      (湖南圖書館 長沙 410011)

      論及宋元二朝湖南刻書,人們會(huì)首先提及茶陵陳仁子,誠然,陳仁子?xùn)|山書院刻書無論數(shù)量及質(zhì)量,皆居其時(shí)湖南之首,在中國古代刻書史上也具有重要地位。仁子于元大德九年(1305)所刻宋沈括撰《夢(mèng)溪筆談》二十六卷,十行十七字,白口,左右雙邊,該書版框極小,高僅15.3厘米,寬19.6厘米,而版幅極大,紙幅每頁高約41.5厘米,寬56.2厘米,可作學(xué)者批注之用。今僅國家圖書館收藏一部,至今保留元時(shí)蝴蝶裝幀,為該館鎮(zhèn)館之寶之一。

      宋元間茶陵譚氏刻書實(shí)亦不亞于陳仁子,卻不太為人所注目。據(jù)2016年譚穆喜主編《茶陵譚氏通譜》載:歷代茶陵進(jìn)士共127人,其中譚氏即達(dá)49人。譚氏不僅為茶陵,也是湖南極其重要的文化世家。

      茶陵譚氏大致分為二大支系,一支始祖可奕公,唐咸通間偕子守祿自江西泰和遷居茶陵鄧塘。另支為譚忠公后裔,亦由江西遷入。今全縣譚氏15萬余人,為縣人口最多姓氏,其中大多又為可奕公后裔。

      1 宋元間茶陵譚氏著述

      據(jù)尋霖、龔篤清所著《湖南著述表》統(tǒng)計(jì),宋元二朝,茶陵譚氏有著述且書名流傳至今者有:

      譚世績(jī)(1074—1127),字彥成,北宋元符三年(1100)進(jìn)士,官至禮部侍郎。靖康二年(1127),因拒張邦昌偽命,憂憤不食死。贈(zèng)端明殿學(xué)士,謚端潔。著有《譚端潔奏議》二十一卷,《外制集》五卷,《宋史·藝文志》著錄;《易傳》十卷,《經(jīng)義考》著錄,云此書已失傳,而《茶陵州志》言“世績(jī)《易傳》見國朝錢塘吳灝《周易纂注》”;《本朝宰執(zhí)表》八卷,《宋史·藝文志》著錄;《譚端潔文集》三十卷,《宋史·藝文志》著錄;《師陶集》二卷,《宋史·藝文志》著錄。

      譚世選,字勤之。南宋紹熙四年(1193)進(jìn)士。楊萬里為作《譚氏學(xué)林堂記》。著有《毛詩傳》二十卷,清朱彝尊《經(jīng)義考》著錄,稱世選“初以上書獻(xiàn)策補(bǔ)官,凡五薦漕臺(tái),三為舉首。所著《詩傳》二十卷,能羽翼漢儒”;《史評(píng)》八卷,明張治曰:“世選所著《詩傳》《史評(píng)》,羽翼漢儒,議論古今,居然有余力焉,可謂彬彬者矣?!?/p>

      譚金孫,字叔金,號(hào)存理,又號(hào)桂山。宋元間人,纂有《諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》二十五卷,凡前集五卷,后集八卷,續(xù)集七卷,別集五卷,《四庫全書總目》存目著錄。

      譚紹烈,字心之,陳仁子甥。元薦舉,官零陵郡學(xué)錄、泉州巡察使。與舅氏陳仁子共纂《文選補(bǔ)遺》四十卷,元大德間茶陵東山書院刻本。

      譚景星(1267—?),字明望,號(hào)西翁。曾官永明縣教諭。元泰定二年(1325)詔旌其門,《元史》孝友有傳,稱“茶陵譚景星,幼失父,追念之,廬其墓十年”。著有《村西西翁詩集》六卷,《文集》十卷,又有《西翁近稿文集》八卷,《詩集》三卷。

      2 宋元間茶陵譚氏刻書

      宋元間茶陵譚氏刻書以譚金孫、譚正孫最著名,所刻書目前存世者尚有三種。

      譚金孫所纂《諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》二十五卷,是目前中國所存最早以供士子科舉考試之用的策學(xué)總集之一。凡前集五卷,后集八卷,續(xù)集七卷,別集五卷,宋元之際已有刻本?!端膸烊珪偰俊肪硪话倬攀淮婺恐洠鋾r(shí)四庫館臣僅見后集、續(xù)集、別集。《提要》稱:“《殘本諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》二十卷,浙江巡撫采進(jìn)本,元譚金孫編。金孫字叔金,號(hào)存理,自稱古云人。不知古云為何地也。是編雜選宋人議論之文,分類編輯,以備程試之用。凡后集八卷,續(xù)集七卷,別集五卷,而闕其前集,蓋不完之本。原本又以陳繹曾《文筌》、石桓《詩小譜》冠于卷首,而總題曰《新刊諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》。增入《文筌》《詩譜》,文理冗贅,殆麻沙庸陋書賈所為,今析《文筌》《詩譜》別入詩文評(píng)類,而此書亦復(fù)其本名,庶不相淆焉?!盵1]1738元刻本不多見,今臺(tái)灣“國家圖書館”藏有殘帙一部,其《善本書志初稿》集部(四)提要云:“是書《文筌諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》前集五卷,后集三卷,另有《古文小譜》一卷及《詩小譜》二卷,然置于《策學(xué)統(tǒng)宗》前、后八卷之前?!焙蠄D書館亦存后集四冊(cè),為卷1、5、7、8,曾誤著錄為明刻本。清嘉慶時(shí),阮元又見前編五卷,所著《四庫未收書目提要》著錄,稱“此書標(biāo)題《新刊精選諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》,其下列名:心易譚巽中叔剛校正,存理譚金孫叔金選次,桂山譚正孫叔端訂定。三譚皆冠以‘古云后學(xué)’,三人姓名既不經(jīng)見,古云亦不知其何地。書中采輯劉子翚、呂祖謙、陳傅良、楊萬里諸家之文,議論堯、舜、三王、伊、周、孔、曾、顏、孟、老、韓者共三十三篇,為前集五卷?!端膸烊珪嵋份d后集八卷,續(xù)集七卷,別集五卷,共二十卷,而闕其前集。今從元板影錄,以成完書?!盵1]1857阮氏景鈔本后收入內(nèi)廷《宛委別藏》中。以四庫館臣及阮元學(xué)問之博,竟不知茶陵古稱“云陽”,“古云”即為茶陵之別稱。景鈔本民國間尚存,上海商務(wù)印書館曾據(jù)以影印行世,作景元鈔本,今又據(jù)影印本收入《四庫全書存目叢書》中。心易譚巽中叔剛、存理譚金孫叔金、桂山譚正孫叔端應(yīng)為兄弟行。

      譚正孫(字叔端,號(hào)桂山)亦曾刻《新刊淮南鴻烈解》二十一卷,繆荃蓀、葉德輝、傅增湘皆作宋刻本。繆荃孫《藝風(fēng)堂藏書續(xù)記》云:此書每卷后有“茶陵后學(xué)譚叔端纂?!币恍?,目錄后有三墨?。阂恍》接?,兩字不可識(shí);一大方印,“耘香譚氏”朱文,和香爐形印“書鄉(xiāng)”二字。葉德輝《書林清話》卷三據(jù)《繆記》載入“宋私宅家塾刻書”條[2]。

      傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》卷八子部二載:“新刊淮南鴻烈解二十一卷,漢許慎、高誘撰。宋元間茶陵譚叔端刊本,題‘新刊淮南鴻烈解’,次行題‘太尉祭酒臣許慎記上’。半葉十行,每行十八字,黑口,左右雙欄。前許慎敘,次篇目,標(biāo)題大字占雙行,下署漢淮南王劉安撰,篇目終亦大字標(biāo)題,有‘松山譚氏’方木記,又‘書鄉(xiāng)’鼎式墨記。各卷后有‘茶陵后學(xué)譚叔端纂’一行。序中縫有‘攸武俊甫刁’五字,卷一第二葉有‘攸武陵刁’四字。鈐有貴池劉世珩藏印,有繆荃孫觀款,傅岳棻長跋。按:此書慎字不避,當(dāng)是宋元間坊本。然古今不見著綠,斷為海內(nèi)孤本。自黃丕烈舊藏小字本為日人以重金收去后,推為海內(nèi)最古之本矣。辛未歲余獲之上海?!备翟鱿姘显疲骸皥蚱孕∽直尽痘茨献印?,最稱珍秘,世無二本,后歸楊氏海源閣,近聞已流入東瀛。此外唯茶陵譚氏本,雖文字微有裁省而篇弟無改,且所存古字頗多,只題許注尤可資參證。海源藏本既流落海外,此本當(dāng)繇乙而推甲矣。藏園主人以重直得之。劉氏寫刻精雅,紙墨俱古,視海源之坊本小字破體,相去何啻霄壤,各家著錄未之及,亦可謂海內(nèi)孤本。后之覽者,慎勿以為節(jié)本而忽之一?!盵3]又傅增湘《雙鑒樓藏書雜詠》有《題宋茶陵本淮南子四首》,云:“蕘翁珍籍海源承,流落瀛涯亦可矜。過眼云煙方入綠,忽驚異本出茶陵。(按語)黃蕘圃藏小字宋本最為珍秘,世無二本,后入海源閣。近年軍閥竄擾山東,海源藏書盡散,余嘗得見《淮南》及《荀》《莊》諸子于津門,擬與葉譽(yù)虎諸君共收之,與議價(jià)未諧,嗣為日人以重金收去,儲(chǔ)之大連圖書館中。翌年,余在滬竟得此茶陵本。茶陵舊號(hào)詩書藪,《文選》交推仁子刊。古訓(xùn)尚傳《鴻烈解》,誰知譚氏在松山。(按語)茶陵舊傳刻本最著者為陳仁子??段倪x》六臣注。松山譚氏刊此書已在宋末,刊工漸趨圓渾,雖無年月可考,然可以風(fēng)氣定之。此本古今書目均不載。鼎式書牌墨記方,叔端纂校姓名詳。節(jié)文疑出坊行本,汲古宜加‘宋乙’章。(按語)本書題《新刊淮南鴻烈解》,十行十八字,黑口,左右雙欄。有‘松山譚氏’方墨記,‘書香’鼎式墨記。各卷后有‘茶陵后學(xué)譚叔端纂?!恍小S谖淖诸H有節(jié)略。汲古閣藏書有‘宋本乙’字印,余舊藏《纂圖互注禮記鄭注》即鈐此印,蓋宋本之亞者,亦不多見也。癖古耽書聚學(xué)軒,圣庼秘籍此為尊。藝風(fēng)只記還郗語,惜未窮流一討源。(按語)此書得之貴池劉聚卿家,聚卿好古嗜學(xué),傳刻古籍至多,《聚學(xué)軒叢書》最為巨帙。藏書甚富,而宋本無多,此書在其中要為上駟,鈐有‘圣庼秘籍識(shí)者寶之’,‘宜春堂’‘世珩珍玩’諸印??娝囷L(fēng)前輩曾假校,以墨筆識(shí)歲月于卷尾?!盵4]

      傅增湘所得原為貴池劉世珩所藏,劉世珩跋略云:“《淮南》止見小字影鈔宋本,此本字畫精雅,紙墨均舊,然各書目均未著錄,似是道家所刊,而譚叔端亦無可考。節(jié)去本文約十之四,注每卷刻許慎名,然既不全采許注,亦不全采高注,署存數(shù)條而已。”又曾為繆荃蓀假校,并著錄于《藝風(fēng)堂藏書續(xù)記》中。由于印文模糊,劉、繆、傅三人對(duì)其中一個(gè)墨印釋文有異,劉作“□□譚氏”,繆作“耘香譚氏”,傅作“松山譚氏”,疑似應(yīng)為“桂山譚氏”。今臺(tái)灣“國立故宮博物院”藏有一部八冊(cè),作“宋末茶陵譚叔端??尽薄?/p>

      《淮南子》一書注本,歷以高誘所注最為通行。此書大題次行署“太尉祭酒臣許慎記上”,可知兼采許氏之說。隋唐之時(shí),《淮南子》注本皆許、高二注并列,后以許注較高注簡(jiǎn)略甚多,是而亡佚。然就今存《淮南子》宋刊本而言,皆為許注。當(dāng)知兩宋之末,許注仍甚流行。

      譚正孫又刻漢孔鮒撰、宋宋咸注《孔叢子》七卷,卷末有墨記“茶陵桂山書院校正板行”十字。《天祿琳瑯書目續(xù)編》卷十著錄,列為元刊??芍藭迩¢g仍藏內(nèi)府。葉德輝《書林清話》卷四據(jù)《天祿琳瑯書目續(xù)編》載入“元監(jiān)署各路儒學(xué)書院醫(yī)院刻書”條。桂山書院實(shí)為譚正孫室名,與授徒講學(xué)之書院不同,葉德輝將譚正孫桂山書院列入“元監(jiān)署各路儒學(xué)書院醫(yī)院刻書”,實(shí)有不妥。是書2014年曾出現(xiàn)于北京嘉德秋季拍賣會(huì)。書框高15.2厘米,半葉寬11厘米,半葉十行,行十七字,小字雙行同。藏印除“天祿繼瑯”“乾隆御覽之寶”“五福五代堂寶”“八征髦念之寶”“古稀天子之寶”印外,尚有“季振宜藏書”“古吳錢氏家藏之寶”“章氏伯玉”等,知此書曾為季氏舊物。

      譚正孫所刻諸書曾與譚金孫所刻《新刊精選諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》,兩書刊刻時(shí)間大致相當(dāng),應(yīng)皆為宋元之際。故諸家書目有或列為宋刻,或列為元刻者。如葉德輝《書林清話》雖考證“云陽”即“茶陵”,卻將譚叔端所刻《新刊淮南鴻烈解》、譚金孫所刻《諸儒奧論策學(xué)統(tǒng)宗》列入“宋私宅家塾刻書”條,又將桂山書院所刻《孔叢子》列入“元監(jiān)署各路儒學(xué)書院醫(yī)院刻書”條,而不知譚叔端、譚正孫、桂山書院實(shí)為一人。

      與譚景星刊刻自己著述不同,譚巽中、譚金孫、譚正孫三人所纂所刻諸書注重圖書的實(shí)用與銷售,如移陳繹曾《文筌》、石桓《詩小譜》冠于卷首,將陳氏《文筌序》改為《新刊諸儒奧論統(tǒng)宗文筌序》,并加入“乃得諸儒奧論統(tǒng)宗觀讀,議論精當(dāng),文章有法,手錄以還”一段文字;刪節(jié)《淮南子》原文等,以致四庫館臣以為古云譚氏刻書為元時(shí)麻沙“庸陋”書坊所為。

      宋元間茶陵譚氏刻書,也有刊刻自己著述者,如元皇慶、延佑間譚景星小村書塾刻所撰《村西西翁詩集》六卷,《文集》十卷。延佑七年(1320)又自刻所著《西翁近稿文集》八卷, 《詩集》三卷。所著所刻國內(nèi)已失傳,惟日本宮內(nèi)廳書陵部有藏。2003年北京線裝書局據(jù)以影印入《日本宮內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍影印叢書》中。據(jù)2004年黃仁生著《日本現(xiàn)藏稀見元明文集考證與提要》(岳麓書社版)載有譚景星《村西集》存十三卷,四冊(cè),元皇慶延佑間刻本,每半頁十行,行二十字,版框19.2×12.4厘米。左右雙邊,黑口,雙黑魚尾。封面題《村西集》。第一冊(cè)為詩集,共六卷。卷端署“村西譚景星明望述,后學(xué)陳泗孔編”。有皇慶壬子(元年)“村西西翁譚景星明望序”。第二至第四冊(cè)為文集,原十卷,今傳本缺卷一、四、五。卷二卷端題“茶陵譚景星明望述,廣漢甘楚公亮校定”。其他各卷卷端題署與詩集同,皆“后學(xué)陳泗孔編次”。后有陳泗孔跋稱:“文者所以明道也,正人心,辟邪說,辭達(dá)而已矣。后世因循剽竊,至不戕賊文史則章句弗能措,亦惑矣。宜乎古文之不明于今也。文之不古,道之不明,況之愈下,儒風(fēng)浸微矣。村西先生義理正,源流遠(yuǎn),議論明,辭旨切,昭如玉潔,渙如波瀾,一起今昔。泗孔志未能揚(yáng)先生之道,姑以所得之文編而成集,而復(fù)識(shí)其末者,庶讀先生之文,知先生之心,期與古文為一,有補(bǔ)于名教云爾。雖然,嘗聞先生言,守道之人不湮于陋巷,自炫之士終淪于他時(shí),達(dá)者信焉。他作復(fù)多,當(dāng)續(xù)傳之?!痹娂?、文集并非同時(shí)所刻,詩集刊于皇慶元年(1312),文集卷十《故陳氏宜人譚氏狀》作于延佑三年(1316)冬十二月,則文集當(dāng)延佑間刻本。又有《西翁近稿》十一卷,一冊(cè),元延佑間刻本。每半頁十行,行二十字,版框19.5×12.4厘米,左右雙邊,黑口,雙黑魚尾。有延佑六年(1319)衡山何克明序及自序,及延佑七年(1320)臨川黃常跋。何序稱:“云陽村西譚明望儒世其家,幼被慈母之教,長共子職,足慰母心。母節(jié)子孝,云陽首推譚氏。明望以余力學(xué)文,力至,文益工,詩若賦,又其余事。好事者類其所著為《村西集》行世已。年來又有《西翁近稿》,所謂愈出愈奇者也。將鋟諸梓,征予序。以予觀明望之孝行足以扶植名教,而刻意文學(xué)又如此,以是充德行詞章之選,尚何愧者。壽母之志節(jié)既已聞朝廷,獲寵旌,吾知村西行將為水南山人矣,若乃規(guī)規(guī)較優(yōu)劣于辭章之末,非知村西者也。”又有《村西集》二十四卷,四冊(cè),日本江戶抄本。

      (來稿時(shí)間:2017年5月)

      1.永瑢,等.四庫全書總目[M],北京:中華書局,1965:1738,1857.

      2.葉德輝.書林清話[M],北京:古籍出版社,1957:84.

      3.傅增湘.藏園群書經(jīng)眼錄[M],北京:中華書局,1983:658.

      4.傅增湘.藏園群書題記[M],上海:上海古籍出版社,1989:1032.

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