張東明

【摘要】 主體性思想在教育中的應(yīng)用，要求教師創(chuàng)建和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有計劃、有組織、有目的的對學(xué)生施加影響。主體性思想是新課改理念中著重提出的，是改革傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生主觀能動性發(fā)揮現(xiàn)狀的教學(xué)理念，也是新的教育時期關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)，尊重學(xué)生個體差異性的教學(xué)體現(xiàn)。本文就當(dāng)前主體性思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用原則進(jìn)行了論述，并提出了如何在初中數(shù)學(xué)中運(yùn)用主體性思想、促成教學(xué)有效性提升。

【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué) 教學(xué) 主體性思想

【中圖分類號】 G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）11-119-01

一、主體性思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用原則

1.差異性原則

主體性思想在教學(xué)中的運(yùn)用原則要求教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個體間的差異性，不以教師的主觀判斷和學(xué)生的共性設(shè)計教學(xué)。就學(xué)生而言，個體間存在明顯的個體差異性，這是客觀事實，正是由于個體差異性的存在，才讓不同個體之間存在著個性化和獨(dú)特性的特征，創(chuàng)新能力才能真正基于學(xué)生的差異性得以培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)用主體性思想時，首先要考慮到學(xué)生之間的個體差異，在充分了解學(xué)生個體的知識儲備現(xiàn)狀、認(rèn)知能力的發(fā)展現(xiàn)狀后，采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行因材施教。

2.全面性原則

全面性原則是針對傳統(tǒng)教學(xué)中教師中心教學(xué)觀念的弊端提出的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師以自身的主管意志設(shè)計教學(xué)，將教學(xué)這一雙邊活動看作是自己獨(dú)攬大權(quán)、獨(dú)自操控的教學(xué)行為，從教學(xué)計劃的制定到教學(xué)活動的設(shè)置乃至教學(xué)活動的開展，都以教師教學(xué)理念中的知識本位放在首位，至于學(xué)生能力的發(fā)展，教師關(guān)注的較少，更對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中傾向性的生成、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教師更是缺乏充分的認(rèn)識和關(guān)注。因此，在主體性思想應(yīng)用于初中數(shù)學(xué)教學(xué)中時，教師要遵循教學(xué)的全面性原則，將學(xué)生看作完整的個體、具有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?，使教育教學(xué)工作能夠在尊重學(xué)生主體性的理念中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.民主性原則

現(xiàn)代學(xué)生觀提出，學(xué)生是具有獨(dú)立思想的個體，并且其思想不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此，在教師教學(xué)過程中，雙方不斷獲取交互性的信息才能促進(jìn)雙方更好的調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，讓教學(xué)和學(xué)習(xí)更具針對性。所以，廣開言路、強(qiáng)化師生互動是提高教師教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，在教育教學(xué)工作中，主體性思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用，還應(yīng)當(dāng)以遵循民主性的教學(xué)原則，為學(xué)生提供表達(dá)的權(quán)利，同時讓教師在學(xué)生的表達(dá)中及時的獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而提高教學(xué)有效性。

二、主體性思想在傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

1.設(shè)計學(xué)生活動，增強(qiáng)學(xué)生參與

個體具有主觀能動性，學(xué)生對待學(xué)習(xí)更是期望通過主觀參與的形式獲取新知，這也是構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論所支持的生成性的學(xué)習(xí)方式。因此，在教師設(shè)計教學(xué)活動時，要以學(xué)生的深入?yún)⑴c為原則，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生充分、積極、深入的參與到學(xué)習(xí)活動中來，促進(jìn)學(xué)生知識的遷移和轉(zhuǎn)化效果。例如，在進(jìn)行《全等三角形》這一章的教學(xué)中，教師從全等三角形的概念到三角形的判定都可盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)建學(xué)生活動，讓學(xué)生充分參與知識的形成過程。首先，教師可以讓學(xué)生說出生活中形狀、大小相同的圖形，然后教師呈現(xiàn)剪紙、相同的樹葉等物品，讓學(xué)生初步感知全等形的定義，進(jìn)而得出全等三角形的定義；在進(jìn)行全等三角形的判定中，教師也可以讓學(xué)生畫出兩個全等的三角形，并說出自己在畫兩全等三角形的過程中，都是遵循了什么原則，逐步得出SSS、SAS、ASA、AAS、HL.這種教學(xué)方式是教師基于從知識的產(chǎn)生過程這一路徑出發(fā)，以學(xué)生的感知經(jīng)驗為基礎(chǔ)設(shè)計的教學(xué)方式，讓學(xué)生在扎實掌握基礎(chǔ)知識的同時，還獲得了獨(dú)立思考、合作探究和問題解決的能力，讓學(xué)生能力在學(xué)習(xí)活動進(jìn)行過程得以全面發(fā)展。

2.重視留白藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力

學(xué)生作為獨(dú)特的個體，對待學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式均有不同的傾向性。對此，主體性思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，要求教師要增進(jìn)教學(xué)的民主性，讓學(xué)生能夠充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，使其在積極性和主觀能動性的驅(qū)使下，以自己喜歡的方式進(jìn)行自主探索和學(xué)習(xí)。對此，教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)善于為學(xué)生的學(xué)習(xí)留白，不是將教學(xué)內(nèi)容和盤托出，更不是按照教材內(nèi)容照本宣科，而是為學(xué)生留有一定的學(xué)習(xí)和探索的余地，讓學(xué)生在教師的留白這一活動和機(jī)會，根據(jù)自身的能力、興趣和傾向性進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在進(jìn)行《與三角形有關(guān)的角》這一節(jié)的教學(xué)中，教師在教學(xué)完成后，提出問題：“同學(xué)們，我們通過這一節(jié)的探索可以知道，三角形的內(nèi)角和是180°，那么四邊形呢？五邊形呢？它們的內(nèi)角和分別是多少度呢？你能用自己的方式探索出來嗎？”。通過這一問題的設(shè)置，既是對三角形內(nèi)角和的延伸，學(xué)生能在三角形內(nèi)角和這一基礎(chǔ)知識出發(fā)，繼續(xù)探索多邊形內(nèi)角和的過程中，強(qiáng)化這一新知，同時更多邊形內(nèi)角和等知識進(jìn)行了鋪墊。這一過程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠以自己的方式找尋問題的解決方式，讓其思維在經(jīng)歷了對新知加工的過程，思維能力得以增強(qiáng)。

總結(jié)

總而言之，主體性思想在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用，是以學(xué)生為核心，以學(xué)生活動為中心的教學(xué)理念。教師教學(xué)面臨的是全體學(xué)生，主體性教學(xué)理念要求教師要看到學(xué)生群體中，個體之間的差異性，更要注重學(xué)生的全面性發(fā)展，教學(xué)工作更要遵循主體性原則。在這種教學(xué)理念下，初中數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)盡可能多的設(shè)計學(xué)習(xí)活動，增強(qiáng)學(xué)生的參與性；要重視教學(xué)留白，發(fā)揮學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和促成下，在知識的掌握上更加牢固，在能力的養(yǎng)成上更加全面，情感的生成上更加積極。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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