馬曉清
(山西大同大學(xué)學(xué)生工作部,山西大同037009)
當(dāng)前大學(xué)生承受著來自學(xué)業(yè)、生活、就業(yè)、心理等多方面的壓力,特別是在全球化信息時代,大量的信息沖擊著大學(xué)生的價值觀,很多大學(xué)生時常感到焦慮、空虛、無助和孤獨。生活缺乏目標(biāo)、自我價值感缺失、幸福感較低是大學(xué)生的一種普遍生活狀態(tài)。大學(xué)生自我傷害或傷害他人等漠視生命的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象與大學(xué)生普遍缺乏強烈的生命意義感有著直接關(guān)系,研究探討如何幫助大學(xué)生增強生命意義感是高校教育者的重要課題。
生命意義感(Meaning in life)是意義治療創(chuàng)始人弗蘭克爾最早提出的,他認(rèn)為人最基本的原始動機是追尋生命意義,當(dāng)一個人缺乏生命意義感時,人就會產(chǎn)生空虛、無聊、厭煩的感覺,嚴(yán)重者會導(dǎo)致“心靈性神經(jīng)官能癥”[1]。生命意義感是個體對自己存在目的和價值的感知,由追求意義的意志、生命目的、生命控制和苦難接納四個維度構(gòu)成[2]。
當(dāng)前大學(xué)生的生命意義感普遍不高,甚至有一少部分學(xué)生感覺不到生命的意義,這些狀況令人擔(dān)憂。研究表明,大學(xué)生的無聊狀態(tài)與生命意義感存在顯著相關(guān),生命意義感對大學(xué)生的無聊狀態(tài)有明顯的預(yù)測力[3]。大學(xué)生的生命意義感與心理健康水平有著密切聯(lián)系,生命意義可以很好地預(yù)測心理健康[4]。生命意義感與自殺存在重要的關(guān)系,大學(xué)新生生命意義感與自殺意念存在中度的負相關(guān)[5]。只有幫助大學(xué)生找尋到生命的意義和價值,才有可能使大學(xué)生達到心理和諧的狀態(tài),獲得充實、幸福的生活。
青少年是建立自我同一性(自我認(rèn)同)的關(guān)鍵時期,對于“我是誰?”、“我從哪里來,將要到哪里去?”等問題有了深入思考,開始積極探索生命的意義和自己未來的發(fā)展方向。大學(xué)生在對自我認(rèn)知和對現(xiàn)實的把握中,不斷對自身進行探索,將自己的過去、現(xiàn)在和將來統(tǒng)一起來,確立自己的價值觀、人生觀及將來的職業(yè)目標(biāo),最終確立自我同一性。大學(xué)生在確立自我同一性的過程中,會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài),多數(shù)大學(xué)生還不能形成很高的自我認(rèn)同感,還處于探索自我的過程中,處于同一性延緩的狀態(tài);還有一部分大學(xué)生沒有認(rèn)真探索自我,處于同一性擴散或同一性早閉的狀態(tài)。因此,可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我的優(yōu)缺點,通過不斷嘗試選擇、檢驗,最終確立符合自身特點的價值觀和人生觀,做好職業(yè)生涯規(guī)劃,為自己的未來發(fā)展做好規(guī)劃,獲得較高的自我認(rèn)同感,明確生活的目標(biāo),理解生命的價值和意義,從而幫助大學(xué)生提高生命意義感。
積極的心理資本可以促進個體幸福感的提高,而生命意義感是幸福感的重要組成部分,積極的心理資本可以幫助大學(xué)生提升生命意義感。心理資本是個體積極性的核心心理要素[6],Luthans、Youssef和Avolio提出心理資本由四個維度構(gòu)成:希望、自我效能感或自信、樂觀和韌性[7]。引導(dǎo)大學(xué)生積極認(rèn)識自我,尊重自我和他人、尊重生命;積極面對生活,善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好,對未來充滿希望;相信自我,在各種成功體驗中提升自我價值感;關(guān)愛自己和他人,在愛與被愛中尋求生命的意義;樂觀向上,擁有積極的人生態(tài)度和積極的歸因方式;樹立積極的挫折觀,勇于直面困難,在苦難中敬畏生命,反思生命的意義。不斷尋找生活的價值和生命的意義,在生活中擁有更多的積極體驗。
應(yīng)對方式對生命意義感具有預(yù)測意義,不同性質(zhì)的應(yīng)對方式對個體的生命意義感有不同的作用[8]。大學(xué)生不可避免地面對各種壓力,可能遭遇學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系等各種生活事件,如果采取積極的應(yīng)對方式去尋求生命的意義和價值,那么會對生活有積極的體驗;反之,如果采取消極的應(yīng)對方式,那么會對生活有消極的體驗,具有較低的生命意義感。因此,使我們感到痛苦的不是生活事件或壓力本身,而是個體的態(tài)度和應(yīng)對方式,良好的應(yīng)對方式可以幫助大學(xué)生增強生命意義感。我們要在不良生活事件中理解痛苦、孤獨、失敗等不良狀態(tài)的價值,使我們更深入體會生命的意義。
引導(dǎo)大學(xué)生思考“我生命的意義何在”,激發(fā)大學(xué)生對生命的責(zé)任,尊重生命和珍惜生命,積極樂觀地面對生活,體驗生活中的真善美,找尋自己獨特的生命意義。但是,要避免人生意義的物質(zhì)化和功利化,避免用簡單的成功或失敗來定義生命的意義。同時,激發(fā)大學(xué)生對家庭、對社會的責(zé)任。因為我們每個人的生命都是家族繁衍的產(chǎn)物,每個個體都是社會關(guān)系的組成部分,所以我們要承擔(dān)起對家庭、對社會的責(zé)任,尊重生命,追求生命的意義去創(chuàng)造價值,回饋家庭和社會。
人是社會關(guān)系的產(chǎn)物,良好的社會支持系統(tǒng)可以為個體的生命意義感提供基礎(chǔ)。已有研究表明,社會支持是影響生命意義的重要因素,家庭支持對生命意義感具有直接預(yù)測作用,朋友支持和他人支持在樂觀的中介作用下也可以預(yù)測生命意義感[9]。因此,大學(xué)生要積極尋求社會支持,建立良好的人際關(guān)系(同伴關(guān)系、師生關(guān)系),同時,家庭、學(xué)校和社會也要努力為大學(xué)生創(chuàng)造良性支持的外部環(huán)境。這樣才能使大學(xué)生感悟他人的關(guān)懷、鼓勵和支持,在生活中獲得積極的體驗,進而積極地面對生活,提升生命意義。
適應(yīng)性是個體在社會化過程中,改變自身或環(huán)境,使自身和環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的能力[10]。大學(xué)生的適應(yīng)性與生命意義密切相關(guān),大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的好壞直接影響他們的生活狀態(tài)和情緒感受,良好的適應(yīng)性意味著大學(xué)生有明確的人生目標(biāo),積極調(diào)整自己去尋找人生的意義,實現(xiàn)自我價值。因此,我們要從學(xué)習(xí)適應(yīng)、生活適應(yīng)、人際適應(yīng)、社會適應(yīng)、職業(yè)適應(yīng)等方面做好大學(xué)生適應(yīng)性教育,幫助大學(xué)生獲得更強的生命意義感。
在教育過程中,我們要給予學(xué)生足夠的尊重、關(guān)懷和理解。尊重學(xué)生的個體差異和主體性,設(shè)身處地為學(xué)生著想,關(guān)心學(xué)生的情緒體驗,相信每個學(xué)生都是獨一無二的存在,肯定他們的積極方面。只有學(xué)生感覺到被尊重、被理解、被愛,才能使他們感受到生命的意義。
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)中明確提出要重視生命教育,而生命教育的一個重要使命是培養(yǎng)學(xué)生的生命意義感[11]。高校承擔(dān)著對大學(xué)生進行生命教育的重要任務(wù),通過系統(tǒng)的生命教育課程、團體輔導(dǎo)等多種形式引導(dǎo)大學(xué)生積極進行生命探索,理解生命的寶貴價值,通過組織各種社會實踐活動,在實踐中使學(xué)生體驗生命和生活的意義。家庭教養(yǎng)方式、家庭氛圍也在很大程度上影響著個體的生命意義感,民主、信任、親密、和諧的家庭關(guān)系有助于大學(xué)生體驗更多的愛和責(zé)任,樹立正確的生命觀,提升生命意義感。從社會層面來講,要完善各種法律制度,通過傳統(tǒng)媒體和新興媒體傳播正能量,全社會形成尊重生命、關(guān)懷生命、追求生命價值和意義的良好氛圍。
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