• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      埃里克森自我同一性對思想政治教育者的啟示

      2018-01-29 05:39:39
      關(guān)鍵詞:埃里克森消極人格

      項 穎

      (成都理工大學馬克思主義學院,四川 成都 610059)

      由于思想政治教育這門學科的不斷發(fā)展,學科的體系也更加完善。思想政治教育心理學作為思想政治教育體系中的重要組成部分,它的學科發(fā)展也成為了迫切的任務。本文通過對思想政治教育心理學其中的一個知識點,即埃里克森自我同一性的分析,給予思想政治教育者一定的啟示。從討論埃里克森的自我同一性理論過程入手,解決當代大學生同一性混亂,幫助大學生度過同一行危機時期。

      一、埃里克森自我同一性概念及理論構(gòu)架

      (一)自我同一性理論概念

      佛洛依德關(guān)于自我的看法是本能沖動與超我需求之間的傳遞者。埃里克森相信,一個健康的人格發(fā)展必須要總結(jié)每一次危機的正反兩個方面,自我同一性構(gòu)成了人格發(fā)展的核心內(nèi)容。埃里克森將佛洛依德的觀點發(fā)展與繼承,他不同于費羅伊德的觀點主要有三個方面:第一,埃里克森覺得人格的發(fā)展理論不能局限于異常人的心理特征中,而是應該根據(jù)心理健康者的人格特征建立起來。第二,佛洛依德認為人格特征的建立是由人的早期決定的,而埃里克森是將人的一生看作是連續(xù)不斷的人格發(fā)展過程。第三,埃里克森不認同佛洛依德將生物性的本我的性沖動作為人格發(fā)展的動力,而是認為社會性的自我成長看作人格發(fā)展的動力。

      (二)埃里克森的人格發(fā)展內(nèi)容

      埃里克森的人格發(fā)展學說分為了八個階段,這八個階段貫穿在一個人的一生當中,也就是說,人在發(fā)展自我意識的過程是貫穿一生的。在人格發(fā)展的過程中,這八個階段的過程中是不可逾越、逐步發(fā)展的。人格發(fā)展的每一個階段中都會有一組對立矛盾沖突,例如勤奮和墮落、自信和自卑等。在每個階段中遇到矛盾時,若不能夠得到積極有效的解決,就會使個人的心里出現(xiàn)危機,導致形成消極的人格品質(zhì)。可以這樣說,所有在同一階段的不同人發(fā)展的人格都會表現(xiàn)在這個階段的兩個對立矛盾中。這八個階段的心理危機矛盾沖突特征具體表現(xiàn)為:(1)嬰兒期,在0-1.5歲,是基本信任與不信任的沖突。(2)兒童期,在1.5-3歲,是自主敢與害羞和懷疑的沖突。(3)學前期,在3-6歲,是自主感與內(nèi)疚感的沖突。(4)學齡期,在6-12歲,是勤奮感與自卑感的沖突。(5)青春期,在12-18歲,是自我同一性與同一性混亂的沖突。(6)成年早期,在18-30歲,是親密感與孤獨感的沖突。(7)壯年期,在30-65歲,是創(chuàng)造力感與自我專注的沖突。(8)老年期,在65歲以上,是自我整合感與失望感的沖突。

      以上八個階段中,與大學生人格發(fā)展最為緊要的是第五階段,即同一性對同一性混亂階段(12-18歲),這正是學生從中學過度到大學的學習最重要的一個階段,也是進入青春期的一個階段。這一時期的青少年往往會形成一個概念,比如他們自己是誰,對于自己來說什么是重要的、什么是不重要的,他們的價值在哪里,長大以后他們會成為一個怎樣的人。他們在這一時期對自己以及周圍的環(huán)境開始進行重新的認識和觀察,會將自己的各種形象綜合成一個有意義的整體,對自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一種“內(nèi)在相同和連續(xù)”之感。同時,也開始去認識自己與他人的不同之處,認識現(xiàn)在和未來社會中的關(guān)聯(lián)。

      埃里克森認為,發(fā)展這種統(tǒng)一感會使青少年了解、認同自己以及自己與前后左右的事物整合起來——智力、社會、性別和道德——達到一個整合的自我同一性。具有自我同一感的青少年會不斷地通過自己的行為產(chǎn)生自我肯定和自我實現(xiàn)的積極意向,這一點對于個體接受成年期生活的挑戰(zhàn)是最為重要的一個因素。反之,如果這一時期的青少年缺乏時間觀念,對于他人對自己的看法與自己對自己的看法不相一致,不能理解努力工作從而達到實現(xiàn)預期工作效果,對成功不抱希望以至于長期處于松懈、半途而廢的狀態(tài),不愿意接觸異性或者亂搞兩性關(guān)系,不了解領(lǐng)導與被領(lǐng)導而產(chǎn)生權(quán)威混亂和盲目跟從,這些狀態(tài)都會使青年產(chǎn)生角色混亂或者是消極同一性。角色混亂是指個體不能正確地選擇適應社會環(huán)境的角色;消極同一性是指個體形成與社會要求相背離的同一性。

      二、大學生同一性的建立

      (一)用同一性理論分析當代大學生人格發(fā)展

      埃里克森認為,在人格發(fā)展的過程中,自我同性是逐漸認識自我和形成自我的過程。自我是大學生作為個體對當前經(jīng)驗與過去經(jīng)驗的整合體,能夠把自己在發(fā)展過程中內(nèi)心生活與社會任務結(jié)合起來,從而引導思想與心理朝著更合理的方面發(fā)展。發(fā)展過程中的每一個階段都帶有普遍性的特定的任務有待完成,任何一個階段都有一對兩極對立的感情。比如:一方面是自主的狀態(tài),另一方面是感到懷疑和羞愧的狀態(tài)做斗爭,形成一對矛盾。如果在這一時期學生能夠積極地解決這個矛盾,就能發(fā)展自我,建立起健全的人格,有利于對環(huán)境與社會的適應;但如果是以消極的態(tài)度解決矛盾,則會使他們的人格缺陷,不利于他們對于環(huán)境的適應。每個人的人格都處于兩級之間的某一級上。埃里克森的理論中,盡管每一階段的焦點只有一個問題,但是每一個階段的發(fā)展都會對個體后一階段的發(fā)展產(chǎn)生影響,所以在大學生人格發(fā)展的過程中,所在的埃里克森同一性理論階段的每一個階段都不容忽視。在學生的成長過程中,如果前一個階段問題沒能成功解決,將會對其人格發(fā)展的后一階段產(chǎn)生消極影響,但后期發(fā)展的階段成功引導,也會給幫助克服前期出現(xiàn)的問題創(chuàng)造機會。

      (二)大學生消極同一性的產(chǎn)生

      當代大學生正處于同一性危機時期,當他們對于環(huán)境無法適應、角色混亂,以至于不能支配個人心理發(fā)展的時候,就會出現(xiàn)同一性混亂的問題。在埃里克森的理論中,他分的八個階段的順序是由遺傳決定的,但每個階段是否能夠順利度過是根據(jù)社會環(huán)境決定的。環(huán)境配合本能發(fā)展的情況對每個不同的年齡階段提出不同的發(fā)展要求,也表現(xiàn)在“危機”的形式上。當個體不能積極地去完成第五個階段(青春期)帶來的社會任務時,就會形成“消極同一性”。消極同一性是與積極同一性相反一端的狀態(tài),它是與社會目標相背離的同一性。

      大學生產(chǎn)生消極同一性的原因在于:他們早期所處的生活模式與現(xiàn)實社會中所需的要求差距較大,以至于不能將自己的認識與周圍事物整合的程度,因此大學生在這期間無法適應校園環(huán)境、社會環(huán)境,使得無法積極地度過這一階段帶來的矛盾。埃里克森曾在美國社會中以嬉皮士青年作為研究對象。他指出,嬉皮士青年對社會抱有不滿情緒,做出與社會愿望相反的行為,比如蓄長發(fā),穿著怪異,行為頹廢,故作驚人之舉,表面上玩世不恭,實際上是來掩飾自己內(nèi)心的自卑、孤獨、苦悶和混亂的情感。消極同一性的行為雖然受到社會的譴責使人們甚至感到反感,但實際上是青年對于社會環(huán)境的不適應,不能在此實現(xiàn)自我認同,不能將他人想法與自我認知保持一致。

      大學生面臨著各種各樣的任務和壓力,要懂得逐漸學會承擔責任,感受人生價值的意義。同時,要本著我心向善的心理驅(qū)使每個人度過完善自我、發(fā)展自我的階段。在這個階段里,要處理好發(fā)展過程中現(xiàn)的問題,從而獲得個人成長。

      三、埃里克森同一性理論對思想政治教育者的啟示

      當代大學生同一性混亂所表現(xiàn)出的意識發(fā)展偏差主要包括:過度的自我接受,盲目的心理和消極懶惰的態(tài)度,過強的從眾感和自卑感,任性和叛逆。對于過度自我接受的調(diào)試方法,建議大學生能夠樹立更為遠大的理想目標,對自己進行充分而深刻的了解,根據(jù)自身情況來確定努力的方向,加強個人意志品德的培養(yǎng)。過度自我接受的大學生往往會在做事情的時候信心百倍、激情澎湃,偶遇失敗后則灰心喪氣,前后心理落差過大。政治教育者對于盲目的心理和消極懶惰的學生,建議他們首先要反省自己是否有這樣的問題,思考人生的意義,指定略高于自己水平的人生目標,使自己能夠稍稍忙碌起來,因為如果目標太高往往不切實際,目標太低又使人缺乏動力,所以從小事做起,積極行動起來;對于有過強的從眾感和自卑感學生,首先要建立合理的認知,每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,要懂得認清自己的優(yōu)點,以此為驕傲,同時,也要認清自己的缺點,把它當成自己獨特的方面來看,提高自己的心理承受能力,最后不要苛求所有人都能接受自己,要能夠接受部分人對自己的否定;任性和叛逆的學生無意識停滯在了青春期這一階段,自身心理的不成熟被表現(xiàn)得淋漓盡致。首先,教育者要讓大學生要學會停下自己高昂的情緒,來思考人性和叛逆是否能達到自己想要的目的,能不能換一種更好的方式去實現(xiàn)。其次,這種任性和叛逆往往也是在人格發(fā)展的前幾階段出現(xiàn)了偏差,也與家庭因素有著密切的關(guān)系,大學生要好好審視自己與父母的關(guān)系,以此為突破口獲得心靈和成長。

      參考文獻:

      [1](美)埃里克森.同一性:青少年與危機[M].孫明之,譯.杭州:江蘇教育出版社,1998.

      [2]汪鳳炎,燕良軾.教育心理學新編[M].佛山:暨南大學出版社,2006.

      [3]張厚粲.教育心理學[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2003.

      [4]賴海雄,王傳中,朱傳.大學生心理健康教程[M].武漢:武漢大學出版社,2012.

      [5]張耀燦.思想政治教育心理學[M].北京:中國人民大學出版社,2014.

      猜你喜歡
      埃里克森消極人格
      從消極隱私保護到積極隱私保護:元宇宙中的隱私風險及其治理進路
      科學與社會(2023年4期)2024-01-11 08:08:44
      驟停的不是夢想
      共產(chǎn)黨人的人格力量
      歐洲杯賽場上的生死時速
      埃里克森:歐錦賽十三分鐘生死救援
      遠去的平凡背影,光輝的偉大人格
      學生天地(2020年15期)2020-08-25 09:21:38
      埃里克森的人格發(fā)展階段理論探析
      論君子人格的養(yǎng)成
      學習月刊(2016年20期)2016-07-11 02:00:14
      家庭教育:你種的是積極樹還是消極樹?
      海峽姐妹(2015年3期)2015-02-27 15:10:14
      “消極保護”不如“積極改變”
      夹江县| 元谋县| 静乐县| 上栗县| 上犹县| 墨江| 前郭尔| 天长市| 甘南县| 砀山县| 晋中市| 平乡县| 关岭| 仙游县| 蒙山县| 平定县| 清原| 南漳县| 建瓯市| 肥东县| 常州市| 双牌县| 磴口县| 乌什县| 大余县| 潜江市| 西峡县| 尼玛县| 翁牛特旗| 小金县| 任丘市| 大冶市| 中牟县| 宜州市| 达日县| 鄂尔多斯市| 铁岭县| 仙居县| 九龙坡区| 曲阳县| 宽城|