□杜學(xué)峰

在一次家庭教育交流分享會(huì)上，我給家長(zhǎng)們介紹傾聽(tīng)孩子的方式，談到了打罵不能起到教育孩子的作用。分享結(jié)束時(shí)，一位媽媽義憤填膺地站起來(lái)說(shuō)：“我看是因?yàn)槟闵藗€(gè)乖巧懂事的女兒，才說(shuō)什么不打不罵！”我愕然：“我生的是男孩啊?！蹦俏粙寢屻读艘幌?，又說(shuō)：“那是你命好！”

過(guò)了一會(huì)兒，她又轉(zhuǎn)了回來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“在院子里玩的那個(gè)孩子就是你兒子吧？我也沒(méi)看出他有什么過(guò)人之處啊?！边@次換我愣住了：“是啊，他就是一個(gè)普通孩子啊。您為什么生這么大氣呢？”她沒(méi)回答我就走了，但她的話卻引起了我的深思。我的孩子，需要成為我作為一個(gè)合格母親的證明嗎？甚至要成為檢驗(yàn)一種育兒理念的標(biāo)本嗎？

不知什么時(shí)候，我們開(kāi)始崇尚“唯成功論”“唯結(jié)果論”，孩子的成功等同于父母的成功，孩子的榮耀等同于父母的榮耀。更有人直言不諱：“要知道一種理念是好是壞，就看在這種理念下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子是不是比其他孩子更優(yōu)秀，是否個(gè)個(gè)都有成就?！?/p>

在這種論調(diào)下，孩子變成了父母的“軍功章”。更有甚者，孩子成了父母好壞的“證明”。如果你的孩子不比別人家的優(yōu)秀，那么你就沒(méi)資格談?wù)撌裁础皭?ài)與自由”“無(wú)條件養(yǎng)育”“安全感”這些理論。

這個(gè)論調(diào)的背后是一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的邏輯：你宣講新教育理念，那么你的孩子每一個(gè)當(dāng)下的狀態(tài)就是這個(gè)教育理念水平的反映。所以，你的孩子應(yīng)該通情達(dá)理、深明大義、懂事自律、成績(jī)優(yōu)異。而這樣的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)背后，實(shí)際上是隨機(jī)的、片面的。我們不可能從一個(gè)片段來(lái)推測(cè)一個(gè)孩子的狀態(tài)，從而去評(píng)判他的家庭教育模式。

但是，這樣的想法長(zhǎng)期存在于某些人心里，看上去無(wú)懈可擊。難道不是嗎？一種教育模式好不好，就應(yīng)該看孩子的狀態(tài)，看孩子的成就，看孩子結(jié)出什么樣的果子。可惜，很少有人愿意給孩子足夠長(zhǎng)的時(shí)間，用客觀的標(biāo)準(zhǔn)，以及毫無(wú)執(zhí)念的眼光去看他們。父母盯著孩子的一舉一動(dòng)，期待他們至少在某一方面有所成就，以證明父母的選擇是正確的。只有這樣，父母才相信自己是一個(gè)合格的家長(zhǎng)。

可是，一旦去追求“證明”，便會(huì)執(zhí)著于結(jié)果，著眼于成敗。于是父母?jìng)儜?zhàn)戰(zhàn)兢兢，不斷地提醒自己的責(zé)任和目標(biāo)，認(rèn)為孩子表現(xiàn)如何，取決于家長(zhǎng)也代表了家長(zhǎng)。家長(zhǎng)要把孩子培養(yǎng)成什么樣，如果沒(méi)有達(dá)到，就是教育失敗。如果總是有這樣的自我期待和定義，父母的壓力和擔(dān)心就會(huì)很多，害怕自己不是個(gè)好家長(zhǎng)，無(wú)法放松，對(duì)未來(lái)充滿恐懼。

我們都在以自己的方式成長(zhǎng)著，即便有失誤，即便有倒退，我們的孩子、我們的家庭教育，始終在其成長(zhǎng)的軌跡之上。我們選擇某種育兒方式，并不是為了培養(yǎng)什么“神童”，而是因?yàn)檫@是我們的生活準(zhǔn)則，是我們的價(jià)值觀。有一天孩子會(huì)不那么需要我們，有一天我們此刻的生活會(huì)成為回憶。那些讓我們感念的，一定不是某一個(gè)榮耀是否達(dá)成，而是我們和孩子相處時(shí)的趣味和溫情。