講故事的石頭

宋朝的歐陽修寫文章多在三上——馬上、廁上、枕上，他說只有呆在這三個地方能讓人進(jìn)入沉浸思考。真是“真佛說家常話”，家常話里又裹著幽默的深刻哲理。這件賞石作品也是如此。乍一看相當(dāng)驚人！一個骷髏坐在馬桶上，還擺出著名雕塑《思想者》

（Le Poète）的造型，這是在向經(jīng)典藝術(shù)致敬？調(diào)侃？或另有深意？

我想：所有觀眾，無論喜歡與否，首先都會為它所震驚！

驚訝后，便會開啟復(fù)雜的破解吸收之旅。接受美學(xué)認(rèn)為：一個作品，在受眾沒有閱讀之前，只是半成品。只有當(dāng)它傳達(dá)到受眾面前，添補(bǔ)上受眾各自的體驗和感情后，才是真正的成品。換句話說：“當(dāng)音調(diào)抓住了你的時候，是什么東西抓住了你呢？

你在音調(diào)里聽到了什么呢？難道聽到的不是你自己的聲音么？”

而這件作品本身所蘊(yùn)含的解讀空間是足夠大的。佛教里有紅粉白骨的說法，以紅粉佳人的鮮活對累累白骨的枯寂，可見諸法空相，一切本非實有。而這件作品更有意制造沖突對比：譬如，將無生命的骷髏與煙火人間的坐便器放在一起；將呈緊縮形態(tài)的軀干，與象征思維自由飛翔的頭顱放在一起；將特別隨意生活化的入廁姿態(tài)與沉重深刻的寓意組合在一起……這多重沖突營造了復(fù)雜的內(nèi)涵空間和鮮明的戲劇張力。

越是直觀上不可解，越在內(nèi)涵意蘊(yùn)上充分為個性解讀提供了發(fā)揮余地。

希望下一次，當(dāng)您看到這類的作品時，不一味地用“美或不美”的概念來套。賞石作品也可以像裝置藝術(shù)、雕塑藝術(shù)一樣，擁有深厚的哲學(xué)內(nèi)涵。

題名：【永恒的思考】

石種：戈壁石

收藏：王益飛

設(shè)計：柳州市·周爺工房