（阿拉善盟群眾藝術(shù)館 巴彥浩特 750306）

一、舞美及數(shù)字舞美的概念及其作用

（一）舞美與數(shù)字舞美

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)稱舞美設(shè)計(jì)，是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，是包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等分項(xiàng)設(shè)計(jì)的綜合設(shè)計(jì)。舞美技術(shù)的任務(wù)就是根據(jù)舞臺(tái)藝術(shù)的劇本要求，在舞臺(tái)藝術(shù)演出的活動(dòng)中，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)的舞臺(tái)環(huán)境，讓舞臺(tái)藝術(shù)本身的藝術(shù)表達(dá)在舞美的襯托下，顯得更加生動(dòng)、活潑。

舞美設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是依據(jù)已有劇本內(nèi)容、編劇要求，在特定藝術(shù)構(gòu)思指導(dǎo)下，借助于多種造型技術(shù)、手段、方法的運(yùn)用，旨在創(chuàng)造出表演所需的外部環(huán)境和角色形象，以及達(dá)到渲染舞臺(tái)表演氣氛的目的。

數(shù)字媒體技術(shù)在舞美設(shè)計(jì)中的應(yīng)用極大地促進(jìn)了上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，成為滿足現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)需求的一把利器，也真正成就了數(shù)字舞美。在數(shù)字時(shí)代之前的原子時(shí)代，傳統(tǒng)舞美并不像數(shù)字舞美一樣光彩奪目、令人羨慕，傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)頂多是戲劇、電視藝術(shù)的一個(gè)組成部分，本身并不成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)對(duì)象，它更多地處于“藝術(shù)邊緣”。但自從進(jìn)入到數(shù)字時(shí)代以后，數(shù)字媒體技術(shù)在舞美設(shè)計(jì)中的應(yīng)用真正使舞美從幕后走向臺(tái)前，也徹底改變了舞美在藝術(shù)表演中的地位，同時(shí)它也借助多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更多地走入人們的視野，這時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)“舞美”的作用原來這么大，數(shù)字舞美也因此逐漸成為藝術(shù)美學(xué)審美研究的重要課題之一。如今，數(shù)字舞美已發(fā)展成為超脫單一藝術(shù)形式的綜合性、跨界式藝術(shù)學(xué)科。數(shù)字舞美是數(shù)字化時(shí)代的必然產(chǎn)物，是傳統(tǒng)舞美藝術(shù)的一種數(shù)字化體現(xiàn)。

（二）數(shù)字舞美的技術(shù)美感

數(shù)字舞美的關(guān)鍵是數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，而數(shù)字媒體技術(shù)帶給舞臺(tái)美術(shù)最大的改變或者說最凸顯的特征就是舞臺(tái)影像的視覺美。其深層次原因或者說是根源在于人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，在讀圖時(shí)代的人們接受信息的一個(gè)顯著特征就是信息的可視化，以及強(qiáng)烈的可視化審美需求。而數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用使“可視化”的舞美設(shè)計(jì)變得更加容易實(shí)現(xiàn)，有效地滿足了觀眾視覺上的審美需求，填補(bǔ)了傳統(tǒng)舞美視覺感官上的審美空白，這也是數(shù)字舞美的美感所在，或者稱為數(shù)字舞美的技術(shù)美感。現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，特別是在時(shí)間相對(duì)較短的文藝表演中，由于每個(gè)節(jié)目的時(shí)間都很短，不可能都使觀眾獲得深度審美體驗(yàn)，這時(shí)就需要強(qiáng)烈的視覺感官刺激來彌補(bǔ)。

二、數(shù)字舞美具有的藝術(shù)功能

數(shù)字舞美的藝術(shù)功能是在傳統(tǒng)舞美藝術(shù)功能基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是傳統(tǒng)舞美藝術(shù)功能的擴(kuò)展和延伸，也是對(duì)傳統(tǒng)舞美藝術(shù)功能的強(qiáng)化?？傊?，不論是傳統(tǒng)舞美也好，數(shù)字舞美也罷，其藝術(shù)功能都不能偏離“核心”，即為舞臺(tái)表演服務(wù)、為藝術(shù)表演添彩。

（一）數(shù)字舞美——寫實(shí)造景藝術(shù)功能

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)變得越來越明顯，一系列數(shù)字影像的應(yīng)用對(duì)于舞臺(tái)表演場(chǎng)景營(yíng)造具有重要意義，簡(jiǎn)言之就是數(shù)字舞美場(chǎng)景更加精細(xì)、寫實(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用使舞臺(tái)表演的物質(zhì)環(huán)境更加接近真實(shí)生活空間，最重要的是數(shù)字媒體技術(shù)在舞美中的應(yīng)用徹底省去了傳統(tǒng)舞美物質(zhì)環(huán)境中的道具更換、場(chǎng)景替換操作。

（二）數(shù)字舞美——寫意造景藝術(shù)功能

數(shù)字舞美借助于影像，不僅可以營(yíng)造近乎真實(shí)的實(shí)體環(huán)境，還可以用來營(yíng)造虛擬空間、幻想影像，簡(jiǎn)稱寫意造景。如果說寫實(shí)造景是為了滿足舞臺(tái)表演的外圍空間需要，那么虛擬空間、幻想影像等寫意造景，則是為了滿足觀眾的思維、內(nèi)心需要以及深層次表達(dá)作品的敘事、情感內(nèi)涵。這對(duì)于舞臺(tái)表演來說，無疑是一個(gè)“升華”的過程。

（三）數(shù)字舞美——人景交融藝術(shù)功能

與傳統(tǒng)舞美相比，數(shù)字舞美還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“動(dòng)態(tài)”；這里的“動(dòng)”有兩方面含義：一方面是數(shù)字舞美的“互動(dòng)”特點(diǎn)，它變傳統(tǒng)舞美的“單方表演”為表演與觀眾的“雙方互動(dòng)”，觀眾的更多審美需求、想法被體現(xiàn)在舞美設(shè)計(jì)中；另一方面是數(shù)字舞美的“主動(dòng)”特點(diǎn)，雖然數(shù)字舞美仍然以“背景”形式出現(xiàn)、存在，但它已經(jīng)不再是靜止的、被動(dòng)的、次要的和輔助的，而是獲得了與表演者近乎平等的地位。舞臺(tái)表演者及其表演過程在數(shù)字舞美環(huán)境下真正實(shí)現(xiàn)了“人景交融”。

三、數(shù)字舞美和傳統(tǒng)舞美的關(guān)系

數(shù)字舞美是傳統(tǒng)舞美的繼承和發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的介入讓傳統(tǒng)的舞美技術(shù)變成了一種全新的視覺呈現(xiàn)形式，甚至在某種程度上舞美的設(shè)計(jì)設(shè)置超越了舞臺(tái)藝術(shù)本身的表現(xiàn)形式，但是數(shù)字舞美作為傳統(tǒng)舞美技術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)上還是傳統(tǒng)舞美的延續(xù)，無論技術(shù)手段如何改進(jìn)與更新，傳統(tǒng)舞美都是數(shù)字舞美的根源，如果只是片面地重視數(shù)字舞美的絢麗色彩和視覺沖擊，而不從傳統(tǒng)舞美的本質(zhì)角度出發(fā)進(jìn)行舞美形式的創(chuàng)新的話，數(shù)字舞美就是無根之木、無源之水，不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

數(shù)字舞美是當(dāng)前舞美的主要表現(xiàn)應(yīng)用形式，但是數(shù)字舞美還是要從傳統(tǒng)舞美的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式出發(fā)，對(duì)舞美藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，才能延續(xù)舞美藝術(shù)的發(fā)展。

四、多媒體技術(shù)運(yùn)用于舞美領(lǐng)域的必要性

多媒體技術(shù)就是通過計(jì)算機(jī)把文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等多種媒體綜合起來，使之建立起邏輯連接，并對(duì)它們進(jìn)行采樣量化、編碼壓縮、編輯修改、存儲(chǔ)傳輸和重建顯示等處理。計(jì)算機(jī)以其無可比擬的便捷、高效、精確、易于修改和存儲(chǔ)方便等特點(diǎn)不斷刷新各項(xiàng)紀(jì)錄。近年來，隨著多媒體技術(shù)的加速發(fā)展，軟件的不斷更新，為計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用提供了廣闊前景，不僅以它嶄新的形式給舞臺(tái)視覺藝術(shù)帶來了一場(chǎng)革命，還促使人們的審美理念發(fā)生了很大的變革。在多媒體技術(shù)的幫助下，舞美藝術(shù)正擺脫手工業(yè)時(shí)代的封閉性和局限性，將舞臺(tái)設(shè)計(jì)成一個(gè)時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合體，既有文學(xué)與音樂的時(shí)間性、聽覺性，又有繪畫與建筑的空間性、視覺性。在功能上，它不但要擴(kuò)展人們的視覺范圍，還要擴(kuò)展人們的思維能力。計(jì)算機(jī)對(duì)于圖形設(shè)計(jì)及舞美創(chuàng)作方面起重要的主導(dǎo)作用，給我們提供了一條思路，可以把計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)換成一種全新的“舞臺(tái)語言”，我們有理由相信：計(jì)算機(jī)與舞美的聯(lián)姻必將激發(fā)更多的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情。

五、多媒體在舞美應(yīng)用中的積極意義

增效降本。傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)中，舞臺(tái)裝飾等都是實(shí)物呈現(xiàn)，并且是手工操作，費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，且易失誤。而使用功能強(qiáng)大的多媒體，能夠?qū)⒁纛l、視頻、圖畫等多種逼真效果，毫無失誤地瞬間呈現(xiàn)，自然而流暢。同時(shí)，由于數(shù)字技術(shù)能把大量的影音圖片文字等資料儲(chǔ)存在小小的芯片中，便于保存攜帶和反復(fù)使用，并可通過互聯(lián)網(wǎng)等手段相互交流，做到資源共享。

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本身的先天素質(zhì)就具備了理論與實(shí)踐相呼應(yīng)、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、多種學(xué)科相互交融的特征，所以他們?cè)趧?chuàng)意和實(shí)施兩個(gè)方面都具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，既有想象力也有執(zhí)行力，他們更善于把抽象的設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化，進(jìn)而從“襯托表演”轉(zhuǎn)向“為表演而設(shè)計(jì)”，最終達(dá)到“參與表演”——與戲劇舞臺(tái)形成共存關(guān)系。

所以，在新文化創(chuàng)意時(shí)代，要求舞美設(shè)計(jì)師要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵數(shù)字技術(shù)帶來的新興領(lǐng)域，以藝術(shù)創(chuàng)意引領(lǐng)技術(shù)應(yīng)用，合理利用高新技術(shù)含量增強(qiáng)藝術(shù)作品的張力。

在這個(gè)令人興奮的新文化創(chuàng)意時(shí)代，舞臺(tái)美術(shù)在融入越來越多的科技元素的同時(shí)，要理順技術(shù)與藝術(shù)的邏輯關(guān)系，把握好藝術(shù)與技術(shù)的節(jié)奏，形成雙方的良性互動(dòng)。

總而言之，大型舞美設(shè)計(jì)既需要技術(shù)，又不能技術(shù)至上。這需要從根本上調(diào)整認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作態(tài)度上要回歸初心，專業(yè)修煉中要潛心思考，不固步自封，不拾人牙慧，不知難而退。重在摒除“萬金油”式的設(shè)計(jì)套路，以飽滿而熱情的精神去求知、求新、求變。時(shí)刻懷抱對(duì)演出作品、對(duì)舞美作品的創(chuàng)造之心，對(duì)觀眾的誠(chéng)懇之心，對(duì)文化的敬畏之心，腳踏實(shí)地去吸納新技術(shù)、新知識(shí)，同時(shí)需要把握多樣的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和不同的地域文化，才能弘揚(yáng)地方特色，為文化創(chuàng)新服務(wù)，技術(shù)與藝術(shù)編織文化精神的經(jīng)緯，才能打造出大型演出舞美新面貌。

結(jié)語

在傳統(tǒng)舞美藝術(shù)功能基礎(chǔ)上，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用更進(jìn)一步擴(kuò)展、延伸了數(shù)字舞美的藝術(shù)功能；我們有理由相信，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字舞美所能帶給觀眾的審美體驗(yàn)將會(huì)空前強(qiáng)烈與超乎想象，數(shù)字舞美的藝術(shù)功能也必將得到進(jìn)一步的完善和強(qiáng)化。

舞美設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然是處于信息技術(shù)、電子科技發(fā)展活躍的時(shí)代，多媒體的便捷性、多元性能為創(chuàng)作服務(wù)，但演出的本質(zhì)精神與核心價(jià)值不能忘記。琳瑯的物質(zhì)材料、繁多的數(shù)字信息需要通過藝術(shù)運(yùn)用，結(jié)合演出主題來傳達(dá)內(nèi)在的精神意旨，才能與之融合成別致的舞美藝術(shù)作品。運(yùn)用高科技，把藝術(shù)與美發(fā)揮到極致，達(dá)到震撼，才是藝術(shù)的最高境界。