屈 丫
(西華師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,四川 南充 637009)
(1)學(xué)習(xí)狀況。由于父母的長(zhǎng)期缺失,孩子的學(xué)業(yè)無(wú)法得到有效的督促和輔導(dǎo),獨(dú)立完成作業(yè)的能力不強(qiáng),主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力較低。多數(shù)留守兒童不在意學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,覺(jué)得學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣,部分孩子存在厭學(xué)情緒、還有小部分的孩子甚至存在有逃學(xué)行為。因此,留守兒童大多數(shù)對(duì)待暑假作業(yè)就只是為了完成老師規(guī)定任務(wù),從而存在著有答案的盡量抄答案,沒(méi)有答案的會(huì)做的才做,不會(huì)的就亂寫,太復(fù)雜的也不寫等不良現(xiàn)象。并且普遍存在著要用最短的時(shí)間完成作業(yè),卸下包袱的想法,從而,留守兒童完成作業(yè)的時(shí)間是極短的。當(dāng)然,也存在著根本不寫作業(yè)的情況。據(jù)某學(xué)校老師曾說(shuō)道:“暑假作業(yè)是所有作業(yè)中的完成率最低的,完成質(zhì)量最低的”。農(nóng)村留守兒童大部分是祖輩撫養(yǎng),針對(duì)這一現(xiàn)象,有學(xué)者認(rèn)為祖輩們由于本身教育觀念的落后和自身精力的有限,無(wú)法對(duì)留守兒童進(jìn)行額外的課后再教育,思想上仍拘于教學(xué)課堂上的講授和作業(yè),對(duì)假期的學(xué)習(xí)安排更是缺乏考慮或無(wú)力安排,不懂得如何有效地讓留守兒童利用課外時(shí)間,進(jìn)行合理的課堂外的學(xué)習(xí)。對(duì)于孩子的假期學(xué)習(xí)也缺少必要的監(jiān)管和輔導(dǎo),沒(méi)能使留守兒童認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)課外知識(shí)的重要性,養(yǎng)成假期廣泛涉獵,學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
(2)娛樂(lè)狀況。現(xiàn)如今農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,文化基礎(chǔ)設(shè)施欠缺,沒(méi)有圖書館可供農(nóng)村留守兒童進(jìn)行課外學(xué)習(xí),沒(méi)有文化活動(dòng)場(chǎng)所可供他們進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng),假期文化生活顯得貧乏單調(diào)。他們有大量的空余時(shí)間卻得不到合理利用。走訪調(diào)查的數(shù)個(gè)鄉(xiāng)村及小學(xué),沒(méi)有圖書館,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)中心,沒(méi)有體育設(shè)施。反而存在不少電子游戲室、臺(tái)球室、網(wǎng)吧等,由于缺少監(jiān)管,這些違章?tīng)I(yíng)業(yè)的娛樂(lè)場(chǎng)所往往成了一部分留守兒童的主要的假期活動(dòng)地點(diǎn)。這對(duì)缺少父母陪伴、性格孤僻、苦悶無(wú)聊、天真純潔的留守兒童極具腐蝕性和誘惑力。
(3)“遷徙小候鳥(niǎo)”面臨著“二次留守”。每年暑假,有支數(shù)量龐大的隊(duì)伍就像候鳥(niǎo)般“飛”進(jìn)城里與父母相聚。然而,進(jìn)城之后的“小候鳥(niǎo)”許多卻遭遇“二次留守”。對(duì)于“小候鳥(niǎo)”來(lái)說(shuō),相較于熟悉的農(nóng)村環(huán)境,充滿新鮮感的大城市充斥著不少安全隱患。全新的城市生活環(huán)境,使他們的生活、安全、心理需求等常常面臨更多的挑戰(zhàn)。在這陌生的城市,他們沒(méi)有玩伴、聽(tīng)不懂城里人講話、不熟悉周邊的環(huán)境。父母也因?yàn)楣ぷ魈蛘呤桦x時(shí)間太久,與之交流甚少,這使得孩子心理上存在被疏忽感。再次,即使來(lái)到父母身邊,由于高強(qiáng)度、超時(shí)間的工作量加之又受到文化水平的限制,父母也無(wú)精力和能力輔導(dǎo)。對(duì)于城里的輔導(dǎo)班,由于所學(xué)知識(shí)存在著地區(qū)差異,并且面對(duì)高昂的費(fèi)用,父母也是愛(ài)莫能助。因此,這些“小候鳥(niǎo)”只得在狹小的宿舍沉溺于看電視和玩手機(jī)。并且,在城市生活了兩個(gè)月的“小候鳥(niǎo)”回到農(nóng)村也會(huì)表現(xiàn)出諸多的不適應(yīng),例如,晚睡、變得懶惰、變得更加敏感、更加注重物質(zhì)生活等等。這些問(wèn)題對(duì)于冒著諸多危險(xiǎn)來(lái)到陌生城市的小候鳥(niǎo)和期盼與孩子生活從而增強(qiáng)感情的父母來(lái)說(shuō)都是一種無(wú)奈。
農(nóng)村留守兒童假期生活現(xiàn)狀對(duì)于孩子們養(yǎng)成勤勞節(jié)約,良好品行具有一定的積極作用,但其巨大消極的影響是無(wú)法忽視的。
暑期,是鄉(xiāng)下農(nóng)活最多的時(shí)候,也是農(nóng)村孩子最忙的時(shí)候。除了在田地里除草、折枝、埋肥,還要搶收早稻、搶插晚稻。留守兒童孩子由于父母在外,比其他孩子更累。留守娃大多數(shù)都能吃苦,也很懂事。一個(gè)個(gè)小小的身影,頂著烈日,出沒(méi)在田間地頭,割禾、脫粒、扯秧、栽秧。在某些村莊,70%左右的孩子父母都外出務(wù)工去了,留守孩子們挑起了家里的重?fù)?dān)。留守的孩子早當(dāng)家,這些經(jīng)歷對(duì)他們來(lái)說(shuō),也是一筆寶貴的人生財(cái)富。此外,留守兒童中的小候鳥(niǎo)們帶著對(duì)父母的思念跋山涉水,來(lái)到父母的城市與父母團(tuán)聚。一方面可以增加親子之間的互動(dòng),在一定程度上彌補(bǔ)了長(zhǎng)期分離造成的情感缺失;另一方面又能夠讓農(nóng)村孩子親身感受城市的文明,體驗(yàn)城市的生活方式,這對(duì)于農(nóng)村兒童的自身成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展都是十分有利的。
(1)心理問(wèn)題。大部分留守兒童的年齡是在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵和敏感時(shí)期。大部分留守兒童是由祖輩撫養(yǎng),嚴(yán)重缺失父母的關(guān)愛(ài)和心理上正確的引導(dǎo)。他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí),家里的老人不容易察覺(jué),而大部分留守兒童也不愿意與監(jiān)護(hù)人交流說(shuō)明,從而容易產(chǎn)生自卑心理,感到軟弱無(wú)助,久而久之變得不愿與人交流,性格內(nèi)向,自尊心容易受到打擊。
(2)學(xué)習(xí)問(wèn)題。由于留守兒童在學(xué)習(xí)上缺少父母的管制和輔導(dǎo),加之年齡尚小自制力低,而其他監(jiān)護(hù)人大多為文化程度低且思想傳統(tǒng)保守的祖輩,他們很少對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)方面有幫助和監(jiān)督,認(rèn)為只有在假期完成老師布置的作業(yè)就可以。因此,農(nóng)村留守兒童的偏科、成績(jī)不理想、甚至輟學(xué)等現(xiàn)象廣泛存在。
(3)生活問(wèn)題。留守兒童的假期日常生活問(wèn)題和生活習(xí)慣問(wèn)題情況不容樂(lè)觀。在假期里大多數(shù)會(huì)在祖輩“在學(xué)校累了,在家就應(yīng)多休息”等思想下養(yǎng)成不規(guī)律的作息習(xí)慣,青少年正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,理應(yīng)有健康規(guī)律的作息時(shí)間和適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)來(lái)促進(jìn)身體發(fā)育。但留守兒童大多為祖輩撫養(yǎng)。這種撫養(yǎng)方式中,他們多采用溺愛(ài)的管教方式,在假期基本上放縱孩子的一切生活問(wèn)題,例如,上學(xué)的時(shí)候因每天早起,假期就可以睡睡懶覺(jué);平時(shí)電視看得少,假期也可以多看看電視等等,卻較少在精神、道德上管束和引導(dǎo)。同時(shí),祖孫的年齡差距使他們的思想觀念差距大,在假期長(zhǎng)期的朝夕相處,在思想上的碰撞容易使青少年兒童產(chǎn)生逆反心理。
(1)多方聯(lián)合,積極開(kāi)展“暑期課堂”活動(dòng)。政府應(yīng)積極聯(lián)合高校志愿者和當(dāng)?shù)貙W(xué)校,定期開(kāi)展留守兒童“暑期課堂”活動(dòng),關(guān)懷幫扶留守兒童的假期生活,通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng),用大學(xué)生的前沿視野拓寬留守兒童的眼界,引領(lǐng)孩子們發(fā)現(xiàn)他們的興趣和特長(zhǎng),讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。例如,幫助他們解決平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,檢查和糾正假期作業(yè),提高他們的學(xué)習(xí)興趣以及養(yǎng)成良好的暑期生活習(xí)慣。還可以在課堂上教授他們一些如地震、火災(zāi)的逃生方法以及一些生存技能。此外,還可以利用鄉(xiāng)村自身存在的條件開(kāi)展主題教育活動(dòng)。例如,組織鄉(xiāng)村孩子爬山、徒步,在陶冶情操中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神;鄉(xiāng)村山青水秀,空氣清晰,可以據(jù)此組織孩子們欣賞田園風(fēng)光,培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識(shí)與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
(2)改善和豐富農(nóng)村文化娛樂(lè)設(shè)施。一方面,圖書館關(guān)懷可解決留守兒童無(wú)書可讀的現(xiàn)狀,圖書館可發(fā)揮其參與社會(huì)教育的職能,為留守兒童送知識(shí)、送文化。可以通過(guò)在農(nóng)村開(kāi)設(shè)圖書館和設(shè)立文化服務(wù)站的方式,為留守兒童提供可供閱讀的書本,甚至網(wǎng)絡(luò)資源。在充實(shí)留守兒童精神世界的同時(shí),引導(dǎo)其積極向上;鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),用自己的力量改變現(xiàn)狀。另一方面,政企協(xié)作。建設(shè)“兒童網(wǎng)吧”政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與到留守兒童文化信息服務(wù)中,加強(qiáng)面向留守兒童文化信息服務(wù)的實(shí)施力度。幫助留守兒童掌握基本的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技能,培養(yǎng)其信息意識(shí)和信息獲取的能力。另外,利用信息技術(shù)屏蔽各種不適合兒童瀏覽的信息,加大過(guò)濾各類不利于兒童成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)資源。
(3)政府主導(dǎo),責(zé)任共擔(dān),構(gòu)建關(guān)愛(ài)“小候鳥(niǎo)”的長(zhǎng)效機(jī)制。政府應(yīng)對(duì)農(nóng)村留守兒童予以高度重視,積極推進(jìn)戶籍制度改革,為外來(lái)務(wù)工者家庭融入城市創(chuàng)造條件。例如,取消對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工子女入學(xué)限制,取消各種不合理的費(fèi)用,降低教育成本,從而消除農(nóng)村留守兒童不能留在父母身邊的最大障礙。讓“小候鳥(niǎo)”既可以在原籍便利就學(xué),來(lái)到城市,又能夠?yàn)槠涮峁┢降鹊慕逃?、享受同等待遇,這是社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求。此外,交通運(yùn)輸部門應(yīng)安排相關(guān)人員照顧、看管乘車的“小候鳥(niǎo)”,為出行的“小候鳥(niǎo)”保架護(hù)航。另外,暑假里可以由社區(qū)牽頭、以學(xué)校、幼兒園為活動(dòng)場(chǎng)所,把所在地的農(nóng)民工子女和城市孩子召集在一起,成立假期托管或夏令營(yíng),開(kāi)展各種活動(dòng),讓“小候鳥(niǎo)”快速適應(yīng)、融入城市生活。
(4)引導(dǎo)父母,重視家庭教育。依法維護(hù)權(quán)益,形成以家庭為主的親情關(guān)懷機(jī)制。督促留守兒童的父母承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任,引導(dǎo)農(nóng)民在勤勞致富的同時(shí),要妥善處理好外出務(wù)工與留守孩子教育的關(guān)系。在溝通時(shí)間的分配上,最好做到每個(gè)星期或者至少半個(gè)月能交流一次。假期把孩子接到身邊,不能只忙于生計(jì),盡量多抽出時(shí)間陪孩子去參觀、玩耍,讓孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),去體會(huì)父母掙錢的艱辛。在溝通內(nèi)容上,不能只談學(xué)習(xí)成績(jī),其他方面也應(yīng)該關(guān)心,特別是青春期的孩子。因此,父母要加強(qiáng)與孩子的溝通,盡可能為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍,讓留守孩子感受到父母的關(guān)愛(ài),家的溫暖。
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