摘 要：因為一場諾貝爾頒獎典禮，讓多才多藝的鮑勃迪倫再次走入公眾視野。雖然對于獎項頒給他爭議不斷，但是他的付出和努力，堅持和拼搏，使得這個獎項實至名歸。同時他對于音樂，對于詩歌，對于文學的選擇也是跟從內(nèi)心的，是一種自由選擇。

關(guān)鍵詞：鮑勃迪倫；薩特；自由選擇

作者簡介：宋曉瑩（1993.11-），女，漢族，龍江省鶴崗市人，東北農(nóng)業(yè)大學文法學院碩士研究生，研究方向：英語語言學文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02--01

一、鮑勃迪倫

1.12016年10月13日，在瑞典斯德哥爾摩，瑞典文學院常任秘書薩拉.達尼烏斯宣布，將2016年諾貝爾文學獎授予美國音樂人兼作家鮑勃迪倫。鮑勃迪倫原名羅伯特。艾倫。齊默曼。是美國搖滾，民謠藝術(shù)家。出生于1941年，當然那一年，在文學上我們叫它垮掉的一代。但是鮑勃迪倫并沒有因為戰(zhàn)爭使自己墮落，而是顯示出自己獨有的天賦，在藝術(shù)，文學，音樂當面。2008年的時候，他拿過所有新聞人都夢寐以求的普利策獎，還曾經(jīng)獲得過11次格萊美獎，鮑勃還靠《Things Have Changed》這首歌斬獲了奧斯卡和金球獎最佳原創(chuàng)歌曲獎。此外，就連美國總統(tǒng)奧巴馬還為他頒過自由勛章。鮑勃迪倫還因車禍與繪畫結(jié)緣。因為車禍無法行動，就坐在桌邊拿出一支筆，一張紙，就畫了打字機，十字架等等。簡簡單單說了一些他的功績，就足以讓人豎起大拇指，為之稱贊了。

1.2我們來探討一下他最新的功績，那一定是諾貝爾文學獎。75歲高齡的迪倫成為自1901年諾貝爾文學獎創(chuàng)立以來獲得該殊榮的音樂人，也成為自1993年托尼.莫里森之后，又一位獲得諾貝爾文學獎的美國人。但是就在結(jié)果宣布之后，這無疑會成為各大媒體爭相報道的焦點。隨后網(wǎng)絡(luò)，微信，微博等各大網(wǎng)絡(luò)平臺都在紛紛議論。有的人會為村上春樹感到惋惜，他最后又成了陪跑者。當然也會有很多網(wǎng)友表示，他們并不認識往年的諾貝爾文學獎獲得者，更沒有讀過獲獎?wù)叩臅?。但是這次不一樣了，沒讀過書但是聽過他的歌曲，笑稱自己也算是步入到了文藝界。不管是支持還是反對，都有他們各自的道理，因為畢竟每年的諾貝爾文學獎都會引起爭議，只不過這一次引起的社會效果更大一些罷了。文學院在當天發(fā)表的新聞公報中說，迪倫因為在美國歌曲傳統(tǒng)形式之上開創(chuàng)了以詩歌傳情達意的新表現(xiàn)手法而獲得了今年的諾貝爾文學獎。

二、薩特

或許很多人會像我一樣最先開始了解薩特是因為他和波伏娃的愛情相處方式，也許有的人可以接受這種開放的愛情觀，也或許有的人思想趨于保守還是喜歡傳統(tǒng)的愛情觀。但是薩特的成就或者說我們應(yīng)該了解的薩特遠不于此。薩特是法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物，也是西方社會主義最積極的倡導(dǎo)者之一，一生中拒絕接受任何獎項，包括1964年的諾貝爾文學獎。它廣泛的哲學思想是存在主義哲學思想。大致被分成了三點，第一點就是存在先于本質(zhì)，他把人比作一顆種子，偶然的飄落到了世界上，沒有任何意義和本質(zhì)，只是簡簡單單地先存在著。第二點就是自由選擇，他說人在這個世界上是自由的，人的行動選擇都是自由的，這是因為人得選擇既沒有任何先天模式，也沒有上帝的指導(dǎo)也不能憑借別人的判斷。第三點就是世界是荒誕的。

三、鮑勃迪倫和薩特的自由選擇

3.1在眾多關(guān)于鮑勃迪倫評價中，我個人比較喜歡的一個評價就是意料之外實至名歸。簡簡單單的8個字，我覺得他所解釋的意義是8的N次方倍。有人說他是三流的歌手，二流的吉他家，一流的作曲家，頂級的詩人。這個評價也是眾多評價中比較中肯又貼切的評價。得知他獲獎后我又再次聽了很多關(guān)于他的歌曲，真的是很押韻，讓人聽著十分舒服。換個方式說，就中國當代樂壇來說，真的也不乏會有一些詞曲家寫出如詩歌一般的歌詞，卻又傳遞著深刻的社會意義。他的文字也自成一派，融匯了電影中的平行，穿插蒙太奇，特別有畫面感，很多人都感嘆，一個歌手能有這么好的文學素養(yǎng)和文字駕馭能力，真的不得不讓人佩服。相對于村上春樹，阿多尼斯這些熱門候選人來說，很多人會很詫異為什么將諾貝爾文學獎頒給一個歌手，除了之前我們談到過他的歌曲中歌詞并不是簡單的詞，而是形成了詩歌的一種新形式。還有一點就是早在1996年的時候，鮑勃迪倫就曾經(jīng)被諾貝爾文學獎提名過，當時人們對他的評價就是他的歌充滿激情地表達了對民權(quán)，世界和平，環(huán)境保護以及其他嚴重的全球問題的關(guān)注。所以這次獲獎并不是爆冷而應(yīng)該是意料之中的。

3.2關(guān)于薩特的自由選擇也是存在著很多爭議的。有的人說他的自由選擇和責任是自相矛盾的。當然也有人說是不矛盾的。就像一句名言說的一樣，人生而自由，卻無往不在枷鎖中。有一個經(jīng)典的例子，說學生稱作業(yè)太多，那么因為薩特的自由選擇主義，他是自由的，他有權(quán)利不寫作業(yè)，但是為什么很多人還是選擇寫了呢，因為不寫會受到處罰，這就是責任。人始終要為自己的選擇負責。而大部分人，為了逃避責任拒絕做出選擇，貌似不自由，但是不要忘了，這種不自由也是自己的自由選擇。簡單地說就是自由意味著選擇，選擇意味著責任，人們?yōu)榱颂颖茇熑味艞壸龀鲞x擇，就“失去”了自由。

3.3下面我們淺析一下為什么鮑勃迪倫和薩特的自由選擇有著一定的聯(lián)系。首先我們知道，不管是以前的多才多藝大才子還是在今天也算是高富帥的鮑勃迪倫，才華橫溢，并沒有因為是垮掉的一代而自暴自棄，而是做出了自己的自由選擇，選擇一條光明的積極向上的道路，并且盡可能多的發(fā)揮著自己的無限才華。就像歌詞中所說，我們要走過多少路，走過多少征途，才能經(jīng)得起生活千百般的折磨和接受無數(shù)的驚喜。最后，不管是哪一種選擇，只要跟從內(nèi)心，就是自由的選擇。

參考文獻：

[1]朱立元.二十世紀西方文論選，高等教育出版社，2002.

[2]朱立元.西方文論教程，高等教育出版社，2008.endprint