薩特

張君燕薩特是20世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。小時(shí)候，薩特在外祖父家生活。讀三年級(jí)時(shí)，薩特在選擇興趣小組時(shí)猶豫起來，不知道自己該參加哪個(gè)興趣小組。為此，薩特特意花了一周的時(shí)間向?qū)W長學(xué)姐們請教，想要選出最受歡迎的興趣小組。參加音樂小組的學(xué)姐告訴他：“千萬不要參加音樂小組，這可不是唱唱歌那么簡單，要學(xué)習(xí)很多枯燥的理論知識(shí)，很無聊?！眳⒓游璧感〗M的學(xué)姐說：“原本想要輕松一下，老師卻讓我們從基本功開始練起，太累了。”參加田徑小組的學(xué)長說：“天吶，最苦的就是田徑小組

●張君燕薩特是20世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。小時(shí)候，薩特在外祖父家生活。讀三年級(jí)時(shí)，薩特在選擇興趣小組時(shí)猶豫起來，不知道自己該參加哪個(gè)興趣小組。為此，薩特特意花了一周的時(shí)間向?qū)W長學(xué)姐們請教，想要選出最受歡迎的興趣小組。參加音樂小組的學(xué)姐告訴他：“千萬不要參加音樂小組，這可不是唱唱歌那么簡單，要學(xué)習(xí)很多枯燥的理論知識(shí)，很無聊?！眳⒓游璧感〗M的學(xué)姐說：“原本想要輕松一下，老師卻讓我們從基本功開始練起，太累了。”參加田徑小組的學(xué)長說：“天吶，最苦的就是田徑小

鳴九主編過一本《薩特研究》，十分暢銷?？墒怯幸欢螘r(shí)間，薩特與蛤蟆鏡、喇叭褲一起并列為“三大精神污染”，《薩特研究》也遭到批判并禁止出版。在這樣的大環(huán)境下，許多人談“薩特”色變，甚至看見柳鳴九都繞道走。柳鳴九十分苦悶。有一次，柳鳴九因工作上的事去向馮至匯報(bào)。在辦公室里，他赫然發(fā)現(xiàn)馮至的書桌上放著一本《薩特研究》。對于這本禁書，許多人唯恐避之不及，可是為什么馮至卻堂而皇之地把它放在書桌上呢？不怕遭來非議嗎？但馮至神色自若，并沒有向他解釋什么。后來，柳鳴九又去找

430073）薩特是20 世紀(jì)法國最具影響力的文學(xué)家和哲學(xué)家之一，在整個(gè)西方馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程中，薩特以存在主義的馬克思主義者自居，并自稱為共產(chǎn)主義者的“同路人”。薩特曾在二戰(zhàn)期間應(yīng)征入伍，被俘后還經(jīng)歷了近10 個(gè)月的牢獄生涯，這段個(gè)人經(jīng)歷使得他對戰(zhàn)爭有了深刻反思，思想上發(fā)生了巨大的變化。薩特最為人們所熟知的哲學(xué)著作即：《存在與虛無》和《辯證理性批判》，這兩部作品反映了薩特在思想上的轉(zhuǎn)變。學(xué)界一般將薩特的思想分為兩個(gè)時(shí)期，1950年之前為“第一薩特”，

俊彥讓·保羅·薩特是法國20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一。大概十來歲，薩特和伙伴們玩游戲時(shí)，不小心從樹上掉下來，摔斷了腿。在床上養(yǎng)傷的日子，薩特感覺非常痛苦。他不止一次地對外祖父抱怨：“我太倒霉了，摔得這么嚴(yán)重，如果能傷得輕一點(diǎn)，我也不至于如此痛苦?！蓖庾娓副M力安慰他，坐在床邊為他讀書，給他講故事，薩特卻根本聽不進(jìn)去。一天下午，外祖父要寄出去一些信，他讓薩特幫忙把信封好。正感覺無聊的薩特欣然答應(yīng)。然而，剛剛裝了幾封信，薩特卻又不小心受傷了——在封口的時(shí)候，他的手

張君燕讓·保羅·薩特是法國20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一。十來歲的薩特和伙伴們玩游戲時(shí)，不小心從樹上掉下來，摔斷了腿。在床上養(yǎng)傷的日子，薩特感覺非常痛苦。他不止一次地對外祖父抱怨：“如果能傷得輕一點(diǎn)，我也不至于如此痛苦?！币惶煜挛?，外祖父讓薩特幫忙裝信封。然而，剛剛裝了幾封信，薩特的手指就被信封劃了一道口子，薩特立即大叫起來。外祖父趕過來問薩特：“孩子，手指的疼痛和你摔斷腿比起來是不是要輕很多？”“當(dāng)然，和摔斷腿比起來，它幾乎微不足道?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">薩特回答。外祖父點(diǎn)點(diǎn)頭

，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：薩特的晚年竟如此糾結(jié)——他努力扮演自己的角色，可面對角色中內(nèi)置的沖突，又感到無所適從。在媒體面前，薩特會(huì)裝瀟灑，表示對自己的一生很滿意，感到“幸?！?可在私下場合，他又常呈現(xiàn)出孩子式的脆弱。擊垮薩特的，是不被他重視的肉體——比如視力喪失（近乎全盲）。1974年，69歲的薩特已經(jīng)幾乎無法閱讀和寫作，這讓他陷入焦慮中，以至于“平時(shí)不愛生氣”的他聽別人提起看到了什么時(shí)，會(huì)說：“別顯擺您的好眼睛了！”讓-保羅·薩特黑暗讓薩特抑郁，他說：“我覺得生活

錄下的讓-保羅·薩特生命中的最后十年，以白描的手法近距離地刻畫了20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一薩特晚年的日常生活，他為之奮斗到最后一刻的事業(yè)，以及他面對疾病和死亡的態(tài)度。在波伏瓦的記錄后還附有她與薩特的長篇對談，薩特借此機(jī)會(huì)回顧了自己的家庭、童年和求學(xué)經(jīng)歷，并且梳理了對文學(xué)、哲學(xué)、閱讀、寫作、音樂、繪畫、平等、金錢、時(shí)間、自由、生命等諸多主題的思考。編輯推薦★《告別的儀式》是波伏瓦和薩特一起看薩特、審視薩特的一生，回顧他的童年、他的成長、他的情與愛、他的樂與怒

年10月16日，薩特和波伏娃在巴黎街頭賣被禁的報(bào)紙《La CauseDu People》薩特終生的精神伴侶西蒙娜·德·波伏娃所著的《告別的儀式》，曾經(jīng)在1996年以《薩特傳》為名出過一個(gè)中譯本。稱此書為薩特的“傳記”有其合理之處：本書的前四分之一是波伏娃對薩特生命最后十一年里二人所有生活交集事無巨細(xì)的記錄，隨后是1974年波伏娃與薩特對談的文字實(shí)錄。一如書名《告別的儀式》（初版1981年），本書也可以視作波伏娃對薩特的告別之作。波伏娃在扉頁上留下一句話：“

天，一個(gè)年輕人問薩特：“我有個(gè)困惑已久的問題，我想?yún)④?，為國效力，但是，家中父母年紀(jì)大了，身體也不太好，需要我照顧……怎么辦？”薩特回答：“你自己選擇?！鼻嗄暾f：“您是大師呀。正因?yàn)槲夷貌欢ㄖ饕?，才向您請教呀！”于?span id="j5i0abt0b" class="hl">薩特連續(xù)回答了三遍：“你自己選擇?！薄澳阕约哼x擇?！薄澳阕约哼x擇?！鼻嗄晏岢龅膯栴}，有些類似于中國古代的“忠孝不能兩全”。但是薩特的回答斬釘截鐵，就是“你自己選擇”。在薩特看來，個(gè)人必須獨(dú)自承擔(dān)自主選擇的后果。（林冬冬摘自《山西農(nóng)民報(bào)》2016

輕人問法國哲學(xué)家薩特說：“大師，我有個(gè)困惑已久的問題，就是——我想?yún)④姙閲Я?。但是，家中父母年紀(jì)大了、身體不好，需要我照顧……怎么辦？”薩特回答：“你自己選擇?！鼻嗄暾f：“您是大師呀。正因?yàn)槲夷貌欢ㄖ饕猓畔蚰埥萄?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">薩特于是連續(xù)回答了三遍：“你自己選擇?！薄澳阕约哼x擇?！薄澳阕约哼x擇。”青年提出的問題，有些類似中國古代“忠孝不能兩全”的說法。但是薩特的回答斬釘截鐵，就是：“你自己選擇。”在薩特看來——個(gè)人必須獨(dú)自承擔(dān)自主選擇的后果。（摘自《山西農(nóng)民報(bào)

國作家讓-保羅·薩特在《費(fèi)加羅文學(xué)報(bào)》上看到消息，自己被諾貝爾獎(jiǎng)評委會(huì)提名，而且有可能獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)薩特并不知道，頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)不用征求受獎(jiǎng)?wù)叩囊庖姡J(rèn)為只要自己及時(shí)寫信阻止，評委會(huì)就取消他的獲獎(jiǎng)人資格，不會(huì)把獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他。當(dāng)天看見消息后，薩特立即給瑞典皇家科學(xué)院寫信，請求他們?nèi)∠o自己頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的決定，否則他準(zhǔn)備果斷拒絕領(lǐng)取。第二天清晨薩特很早就起來，匆匆去郵局把措辭委婉、意思明確的信發(fā)出去，回家的時(shí)候他估計(jì)，以后不會(huì)再有人提到自己，從此

國作家讓-保羅·薩特在《費(fèi)加羅文學(xué)報(bào)》上看到消息，自己被諾貝爾獎(jiǎng)評委會(huì)提名，而且有可能獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)薩特并不知道，頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)不用征求受獎(jiǎng)?wù)叩囊庖姡J(rèn)為只要自己及時(shí)寫信阻止，評委會(huì)就取消他的獲獎(jiǎng)人資格，不會(huì)把獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他。當(dāng)天看見消息后，薩特立即給瑞典皇家科學(xué)院寫信，請求他們?nèi)∠o自己頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的決定，否則他準(zhǔn)備果斷拒絕領(lǐng)取。第二天清晨薩特很早就起來，匆匆去郵局把措辭委婉、意思明確的信發(fā)出去，回家的時(shí)候他估計(jì)，以后不會(huì)再有人提到自己，從此

國作家讓_保羅·薩特在《費(fèi)加羅文學(xué)報(bào)》上看到消息，自己被諾貝爾獎(jiǎng)評委會(huì)提名，而且有可能獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)薩特并不知道，頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)不用征求受獎(jiǎng)?wù)叩囊庖?，認(rèn)為只要自己及時(shí)寫信阻止，評委會(huì)就取消他的獲獎(jiǎng)人資格，不會(huì)把獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他。當(dāng)天看見消息后，薩特立即給瑞典皇家科學(xué)院寫信，請求他們?nèi)∠o自己頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的決定，否則他準(zhǔn)備果斷拒絕領(lǐng)取。第二天清晨薩特很早就起來，匆匆去郵局把措辭委婉、意思明確的信發(fā)出去，回家的時(shí)候他估計(jì)，以后不會(huì)再有人提到自己，從此

國作家讓-保羅·薩特在《費(fèi)加羅文學(xué)報(bào)》上看到消息，自己被諾貝爾獎(jiǎng)評委會(huì)提名，而且有可能獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)薩特并不知道，頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)不用征求受獎(jiǎng)?wù)叩囊庖?，認(rèn)為只要自己及時(shí)寫信阻止，評委會(huì)就取消他的獲獎(jiǎng)人資格，不會(huì)把獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他。當(dāng)天看見消息后，薩特立即給瑞典皇家科學(xué)院寫信，請求他們?nèi)∠o自己頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的決定，否則他準(zhǔn)備果斷拒絕領(lǐng)取。第二天清晨薩特很早就起來，匆匆去郵局把措辭委婉、意思明確的信發(fā)出去，回家的時(shí)候他估計(jì)，以后不會(huì)再有人提到自己，從此

本主義哲學(xué)家,如薩特、弗洛伊德、尼采等人的理論,也被看作是人道主義理論。加上薩特還發(fā)表過“存在主義是一種人道主義”的演講,新啟蒙知識(shí)分子在宣傳他的理論時(shí),就顯得更為理直氣壯。由于薩特的存在主義學(xué)說是被新啟蒙知識(shí)分子借用來啟蒙大眾的思想文化資源。于是,對薩特的譯介就比較迫切,并被迅速提上了日程,曾一度掀起過譯介薩特的熱潮。在80年代,譯介者不僅翻譯了薩特的大部分著作,還翻譯了一些西方學(xué)者專門研究薩特和存在主義的專著。即使有些著作一時(shí)還沒有被譯介,他們也在努力

第三教研室)芻議薩特的自由與責(zé)任◆高 琴(江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院大外第三教研室)薩特作為20世紀(jì)法國著名的存在主義哲學(xué)、文學(xué)的代表人物,他建構(gòu)了自己的文學(xué)哲學(xué)體系。人是自由的,人就是自由,人永遠(yuǎn)是、完全是自由的,否則就不存在——這是薩特哲學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題,在這里自由已經(jīng)成了一個(gè)本體論的范疇。在前人學(xué)者的基礎(chǔ)上,本文就其自由與責(zé)任的思想及其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行論述和分析。薩特哲學(xué) 自由 責(zé)任 分析薩特在“存在與虛無”一書中寫到:“事實(shí)上,我們只是一種進(jìn)行選擇的

羅斯為他的《告別薩特》一書起了一個(gè)莊重、肅穆的書名，就他來說，這種方式只與“崇敬”有關(guān)。但波伏娃，這位與薩特私生活極為密切的女人，卻用了《柔和之死》這樣一個(gè)充滿溫情的書名命名了薩特的死亡。比起《告別薩特》一書，在《柔和之死》這樣一個(gè)書名下，波伏娃卻近乎冷靜、甚至是冷酷地極為真實(shí)地描述了薩特從精神到肉體的整個(gè)衰頹過程。與一般人相反，是對薩特從精神到肉體都有著無微不至了解的這個(gè)女人，這個(gè)“可怕”女人的記述猶如看護(hù)一般的精細(xì)：薩特在醫(yī)生的要求下戒了煙；截去腳趾；

羅志強(qiáng)最近，在薩特的遺稿中發(fā)現(xiàn)了一部電影劇本手稿，這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導(dǎo)演，蒙哥馬利·克利夫特領(lǐng)銜主演，薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是，這部手稿沒有因?yàn)殡娪暗牟怀晒Χ?span id="j5i0abt0b" class="hl">薩特毀掉。現(xiàn)在人們可以通過這部電影劇本進(jìn)一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何，特別是因?yàn)檫@部電影在上映時(shí)應(yīng)薩特的要求沒有打出他的編劇的名字，很多人還不知道是出自他老先生的手筆。薩特為什么不想讓人知道是他寫的呢？原來是這樣的：一九五八年約翰·哈斯頓來找薩特，請他

版了兩部未發(fā)表的薩特著作，一部是《奇怪戰(zhàn)爭的筆記本》(Carnets de ladrle de guerre，P.444)，另一部是《道德筆記》(Cahiers pour une mo－rale，p.612)?！镀婀謶?zhàn)爭的筆記本》寫于一九三九年十一月至一九四○年三月，《道德筆記》寫于一九四七年。保存這兩份手稿的人是薩特的養(yǎng)女阿萊特·埃爾卡伊姆(Arlette El Kaim)。她原是阿爾及利亞的猶太人，一九六五年，十九歲的埃爾卡伊姆寫信給薩特，請求薩特替她