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摘要：伴隨市場(chǎng)化、信息化和全球化的發(fā)展，民族音樂發(fā)展受到較大沖擊，創(chuàng)新不足、市場(chǎng)冷淡，被認(rèn)知程度較低。民族音樂市場(chǎng)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境，正是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同發(fā)展不平衡不充分之間矛盾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。本文基于問卷調(diào)查與實(shí)地訪談的方式，圍繞民族音樂市場(chǎng)發(fā)展問題展開深入分析，研究認(rèn)為，民族音樂市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化速度日益加快，但產(chǎn)業(yè)整體并不景氣，民族音樂創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，民族音樂市場(chǎng)基礎(chǔ)逐漸形成，發(fā)展民族音樂市場(chǎng)，不僅需要更多的政策支持，還需要各參與主體以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以包容、創(chuàng)新謀求突破與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族音樂；市場(chǎng)化；消費(fèi)市場(chǎng)

改革開放以來，中國(guó)音樂市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展，據(jù)《2017中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2016年音樂產(chǎn)業(yè)總規(guī)模已達(dá)3253.22億元，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、服務(wù)體系不斷優(yōu)化。然而，在音樂市場(chǎng)快速發(fā)展的大背景下，民族音樂市場(chǎng)發(fā)展并不理想。與新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的文化需要相比，還存在較為嚴(yán)重的發(fā)展不充分、不平衡問題。伴隨快速的市場(chǎng)化、信息化和全球化，民族音樂受到流行音樂和西方音樂的較大沖擊，市場(chǎng)相對(duì)冷淡，被認(rèn)知程度較低，受眾不足。民族音樂市場(chǎng)發(fā)展的“不平衡不充分”，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新動(dòng)力以及城鄉(xiāng)和區(qū)域差異上等都有體現(xiàn)，我們的調(diào)查也印證了這一點(diǎn)。基于此，本文在問卷調(diào)查與訪談的基礎(chǔ)上，就民族音樂市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)、挑戰(zhàn)與創(chuàng)新路徑進(jìn)行研究和分析。

一、民族音樂市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，文化作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“軟實(shí)力”，已經(jīng)受到世界各國(guó)的高度重視，文化已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容。民族音樂是中華民族的文化瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分，民族音樂市場(chǎng)的發(fā)展受到廣泛關(guān)注，然而這種關(guān)注，在新時(shí)代并沒有有效轉(zhuǎn)化為民族音樂發(fā)展的市場(chǎng)力量。在市場(chǎng)化、信息化、全球化的大背景下，民族音樂市場(chǎng)發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征和趨勢(shì)。

1.產(chǎn)業(yè)化速度加快，但產(chǎn)業(yè)整體并不景氣

改革開放以來，全球化席卷著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想觀念等各領(lǐng)域，音樂產(chǎn)業(yè)化道路成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制催生的必然選擇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制帶來的不僅是一場(chǎng)制度上的深刻變革，更是一場(chǎng)思想觀念上的革命。市場(chǎng)是把雙刃劍，尤其是對(duì)于民族音樂這一具有較大市場(chǎng)外部性的產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)化和全球化給其帶來的沖擊有時(shí)并不是我們想看到的。在我國(guó)，由于音樂文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較晚，其運(yùn)作模式還比較單一，很多音樂文化的產(chǎn)業(yè)化基本上都以音樂表演和音像藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，面對(duì)數(shù)字音樂對(duì)音像市場(chǎng)產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，缺少應(yīng)對(duì)。在市場(chǎng)機(jī)制尚不健全、人才和創(chuàng)新匱乏、法律保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)的大環(huán)境下，民族音樂轉(zhuǎn)型困難，挑戰(zhàn)重重。

其直接表現(xiàn)就是民族音樂市場(chǎng)規(guī)模較小，市場(chǎng)份額不容樂觀。首先，民族音樂演出團(tuán)體較少且場(chǎng)次稀少，僅在傳統(tǒng)節(jié)慶期間營(yíng)造喜慶氣氛，其他時(shí)間演出較少，導(dǎo)致消費(fèi)者選擇余地較小。其次，民族音樂演出觀演人次少，上座率低。業(yè)內(nèi)的人不斷抱怨民族音樂是“同行演給同行看”，不受廣大群眾歡迎?？傊?，民族音樂陷入了“圈內(nèi)的人說沒有觀眾，圈外的人說沒有演出”的怪圈。此外，民族音樂演出收入低。在各大售票網(wǎng)站上，民族音樂的演出門票普遍只有西方交響樂、鋼琴獨(dú)奏等演出的二分之一甚至更少，導(dǎo)致民樂工作者普遍收入偏低，不利于提高民族音樂的凝聚力，吸引民族音樂的人才。

2.政府重視、群眾參與，但專業(yè)從業(yè)人員日少

民族音樂是民族文化的重要載體，經(jīng)濟(jì)價(jià)值非常突出，近年來民族音樂發(fā)展也受到了各階層的高度重視。一方面，加快民族音樂發(fā)展是豐富人民群眾精神文化生活的重要內(nèi)容，各級(jí)政府也不斷加大對(duì)民族音樂保護(hù)和繼承的政策支持。另一方面，民族音樂發(fā)展有較好的群眾認(rèn)知基礎(chǔ)，我國(guó)的青少年群體自幼就在積極弘揚(yáng)民族音樂傳統(tǒng)的氛圍中接受了民族音樂的熏陶，民族音樂培訓(xùn)市場(chǎng)的持續(xù)火熱就是其重要體現(xiàn)。近年來，民族音樂培訓(xùn)市場(chǎng)的火熱度只增不減。據(jù)《2017中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2016年的音樂教育培訓(xùn)總規(guī)模高達(dá)757億元，占音樂產(chǎn)業(yè)總規(guī)模的23.3%。目前，成人和孩子都把學(xué)習(xí)民樂作為業(yè)余愛好的主要選擇。各地紛紛開設(shè)樂器培訓(xùn)班，往往都名額爆滿。據(jù)悉，全國(guó)學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)僅次于鋼琴。大小型樂器比賽的數(shù)量和民族音樂考級(jí)人數(shù)也逐年增多。

然而，與此形成鮮明對(duì)比的是報(bào)考音樂專業(yè)的考生的缺乏?！?017中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》還顯示，盡管2016年音樂考級(jí)報(bào)名人數(shù)高達(dá)135萬人，社會(huì)音樂考級(jí)培訓(xùn)總值約為700億元，同比增長(zhǎng)16.6%，但是音樂類藝考報(bào)名人數(shù)卻只有約11.4萬人，藝考音樂培訓(xùn)產(chǎn)值57億元，同比略有下降。這說明盡管學(xué)習(xí)民族音樂的人很多，但是把民族音樂作為發(fā)展方向的人很少，民族音樂產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才日益匱乏。

3.繼承與發(fā)展難以調(diào)合，民族音樂創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)

產(chǎn)業(yè)化要求把音樂定位在商品的概念基礎(chǔ)之上，從而在音樂的制作和推行過程中，對(duì)音樂的歷史和本源及其價(jià)值意義相對(duì)淡化，而更多的追求利潤(rùn)和市場(chǎng)最大化，這對(duì)民族音樂發(fā)展形成了較大挑戰(zhàn)。以民族音樂創(chuàng)新為例，隨著數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)等高端技術(shù)在音樂領(lǐng)域的引入，音樂的表達(dá)形式越來越新穎，為市場(chǎng)需要的適當(dāng)包裝在所難免，但對(duì)此大家的觀點(diǎn)并不一致。一方面人們不斷詬病民族音樂創(chuàng)新太少，認(rèn)為從事民樂演奏的人長(zhǎng)期以來不思改變，沒有結(jié)合時(shí)代進(jìn)行有效創(chuàng)新；另一方面又有許多人認(rèn)為民族音樂就應(yīng)該是經(jīng)典的樣子，認(rèn)為民族音樂就應(yīng)該是全盤繼承，稍作改變就會(huì)不倫不類。這也是令人啼笑皆非的“十年只用一張節(jié)目單”，是造成觀眾的審美疲勞的罪魁禍?zhǔn)?。這種訴求差異已成為民族音樂創(chuàng)新發(fā)展的障礙。人們聽膩了《十面埋伏》《二泉映月》《花好月圓》等名揚(yáng)中外的作品，希望有新曲目出現(xiàn)。但民樂的新作品中也很少有市場(chǎng)緣、觀眾緣的佳作。特別是在新時(shí)代，人們的物質(zhì)生活水平得到了快速提高，精神需求更加豐富且在不斷變化，伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“快餐式”文化盛行，新鮮的事物層出不窮卻也轉(zhuǎn)瞬即逝。

二、民族音樂市場(chǎng)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn)

民族音樂市場(chǎng)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境，正是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同發(fā)展不平衡不充分之間矛盾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。為了厘清問題，推動(dòng)民族音樂市場(chǎng)發(fā)展，我們深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)研。本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查形式，歷時(shí)兩天，共回收321份問卷。調(diào)查對(duì)象中男性有121人，女性有200人。調(diào)查對(duì)象的年齡段分為18歲以下、18歲到28歲、28歲到38歲、38歲到48歲和48歲以上五個(gè)年齡段（分別對(duì)應(yīng)零零后、九零后、八零后、七零后、六零后等），各年齡段人數(shù)比例相當(dāng)。調(diào)查對(duì)象的職業(yè)中，公司職員、專業(yè)人士（如教師/醫(yī)生/律師等）、學(xué)生、事業(yè)單位/公務(wù)員/政府工作人員和服務(wù)業(yè)人員（餐飲服務(wù)員/司機(jī)/售貨員等）人數(shù)占比分別為21.5%、19%、18.38%、12.15%和6.85%。調(diào)查對(duì)象的學(xué)歷中大學(xué)本科最多，為138人（42.99%），其次是高中64人（19.94%）和大專63人（19.63%），碩士及博士38人（11.84%），高中以下18人（5.61%）。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前民族音樂消費(fèi)市場(chǎng)的問題主要表現(xiàn)為以下幾方面：

1.觀眾群體普遍年齡較大，青少年觀眾較少

48歲以上的調(diào)查對(duì)象中，喜歡民族音樂的人數(shù)占比為61.29%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其在其他幾個(gè)年齡段的比例（18歲以下14.63%、18歲到28歲7.25%、28歲到38歲8.69%、38到48歲26.83%）。48歲以上的六零后人群小時(shí)候還沒迎來改革開放，西方樂曲和流行樂曲引進(jìn)較少，欣賞的音樂種類單一且傳統(tǒng)民樂居多，而七零后、八零后、九零后以及零零后人群從小受流行樂的影響較深，因而對(duì)傳統(tǒng)民樂“不感冒”。令人擔(dān)憂的是，六零后早已退出主流消費(fèi)者的舞臺(tái)，消費(fèi)能力較低，家庭負(fù)擔(dān)較重，所以無法帶動(dòng)民族音樂市場(chǎng)的發(fā)展，而消費(fèi)能力最高的八零、九零后人群喜歡民族音樂的人數(shù)相比較少，消費(fèi)較少，這直接導(dǎo)致了民族音樂市場(chǎng)份額的持續(xù)低迷。

2.基于傳統(tǒng)文化學(xué)者眾，愛者寡

當(dāng)問到“您最喜歡的音樂類型”時(shí)，23.99%的調(diào)查對(duì)象選擇了最喜歡民族音樂。然而，學(xué)過中國(guó)民族樂器的人在學(xué)過樂器的總?cè)藬?shù)中的占比卻高達(dá)42.22%。這一差距體現(xiàn)了人們對(duì)待中國(guó)民族音樂的態(tài)度：很多人基于對(duì)傳統(tǒng)文化的影響和民族音樂的傳承需要選擇學(xué)習(xí)民族樂器，但真正喜歡民族音樂的人卻很少。因此，只有少數(shù)人走向民族樂器發(fā)展的道路。這也跟中國(guó)民族音樂培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展而演藝產(chǎn)業(yè)不景氣的現(xiàn)狀相互印證。因此，讓人們加深對(duì)民族音樂感興趣是吸引民族樂器人才的一個(gè)有力的突破口。

3.民族樂器學(xué)習(xí)興趣濃厚，性別比例不均衡

調(diào)查結(jié)果顯示了民族樂器學(xué)習(xí)的幾個(gè)現(xiàn)狀。首先，女生學(xué)習(xí)民族樂器的人數(shù)遠(yuǎn)超男生。在學(xué)習(xí)民族樂器的調(diào)查對(duì)象中，女生占七成，男生只占二成多。這體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂的基本認(rèn)識(shí)：一提到民族音樂，人們就會(huì)想到古代美女在“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的場(chǎng)景。因此，改變?nèi)藗儗?duì)民樂的固有認(rèn)識(shí)，有利于吸引男生學(xué)習(xí)樂器。其次，學(xué)習(xí)民族音樂與學(xué)習(xí)其他音樂相比消費(fèi)更多。在學(xué)習(xí)民樂的調(diào)查者的消費(fèi)中，參加音樂培訓(xùn)和購(gòu)買樂器的人數(shù)在學(xué)習(xí)民樂人數(shù)的比例分別為三成和近六成，而這兩項(xiàng)消費(fèi)在流行音樂中只占約一成和三成。事實(shí)上，有一部分人由于民樂的樂器和課程培訓(xùn)花銷較大而選擇便宜且易上手的流行樂器。由此可見，高昂的培訓(xùn)費(fèi)用也許是民族音樂普及受阻的“門檻”。此外，在基于興趣而學(xué)習(xí)民族樂器的調(diào)查者中，超過五成為年輕的九零后和零零后，這說明新時(shí)代的年輕人在選擇樂器學(xué)習(xí)時(shí)很注重自身興趣，因此如何培養(yǎng)他們的興趣成為了培育民族音樂消費(fèi)者市場(chǎng)的突破口。

4.市場(chǎng)開發(fā)潛力大，宣傳推廣力度有待加強(qiáng)

調(diào)查結(jié)果顯示，超過八成的調(diào)查者愿意欣賞民族音樂會(huì)。這說明大多數(shù)人對(duì)于民族音樂會(huì)呈現(xiàn)積極態(tài)度，民族音樂潛在市場(chǎng)較廣。此外，調(diào)查者愿意付的門票價(jià)格集中在100元到200元之間，基本與整體音樂市場(chǎng)的民族音樂會(huì)門票行情相當(dāng)，盡管落后于西方樂團(tuán)的市場(chǎng)票價(jià)。因此，主要問題可能在于民族音樂會(huì)宣傳推廣的力度不夠，沒有吸引到這些潛在消費(fèi)者前來欣賞。

5.訴求多元，傳承與創(chuàng)新矛盾融合

大多數(shù)調(diào)查者對(duì)于民族音樂的發(fā)展持矛盾態(tài)度。當(dāng)問到“您希望民樂演奏音樂會(huì)辦成什么模式”時(shí)，僅三成的調(diào)查者希望“堅(jiān)持傳統(tǒng)，原汁原味”，其余大部分調(diào)查者則選擇了不同的創(chuàng)新形式。然而，當(dāng)問及“您對(duì)民族音樂發(fā)展前景的態(tài)度”時(shí)，五成以上的調(diào)查者卻支持“傳承弘揚(yáng)”，“期待創(chuàng)新”的調(diào)查者僅有三成多。由此可見，人們?cè)趧?chuàng)新和傳承兩大方向中搖擺不定，把握不好傳承和創(chuàng)新的度，想創(chuàng)新又不敢創(chuàng)新幅度太大，這可能也是民族音樂“在夾縫中生存”的重要原因之一。民族音樂具有民族和藝術(shù)的雙重屬性，民族性是民族音樂的特色，同時(shí)民族性也使得民族音樂在市場(chǎng)需求滿足、市場(chǎng)拓展、市場(chǎng)運(yùn)作等方面存在著諸多的難題，民族音樂市場(chǎng)化發(fā)展障礙重重。

市場(chǎng)化背景下，消費(fèi)者結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要決定性影響。民族音樂消費(fèi)者的年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、消費(fèi)者偏好、消費(fèi)能力等對(duì)民族音樂市場(chǎng)發(fā)展至關(guān)重要。從總體上看，在民族音樂市場(chǎng)上，消費(fèi)者主要是中年人群，對(duì)青少年的吸引力不足，青少年更多是民族音樂教育市場(chǎng)的主要參與人群。這是由民族音樂不同于流行音樂，其具有更高的消費(fèi)門檻決定的，這一門檻并非價(jià)格門檻，而是民族音樂被賦予了更多的文化含義，民族音樂欣賞往往要求有相關(guān)知識(shí)背景才能更好的理解。中年群體不同于青少年群體，其承擔(dān)著更多的工作和家庭責(zé)任，消費(fèi)能力也相對(duì)有限。培訓(xùn)市場(chǎng)的火熱也表明，國(guó)人對(duì)于民族音樂的認(rèn)可和喜愛程度較高。我國(guó)民族音樂市場(chǎng)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)仍然較好，伴隨人們物質(zhì)文化需求的不斷提升，未來隨著民族音樂與其他音樂和市場(chǎng)元素的融合發(fā)展，民族音樂市場(chǎng)將會(huì)迎來快速發(fā)展的新時(shí)期。

三、市場(chǎng)化背景下民族音樂的發(fā)展與創(chuàng)新路徑

市場(chǎng)化是民族音樂融入新時(shí)代，獲得新發(fā)展的必然路徑。面對(duì)市場(chǎng)化、信息化和全球化的沖擊，民族音樂市場(chǎng)的發(fā)展除了需要進(jìn)一步加強(qiáng)政策支持，健全市場(chǎng)法律法規(guī)體系，加強(qiáng)民族音樂人才培養(yǎng)體系建設(shè)之外，民族音樂行業(yè)還應(yīng)逐步培養(yǎng)健全的市場(chǎng)主體，不斷謀求創(chuàng)新發(fā)展。

1.在數(shù)字音樂的時(shí)代中立穩(wěn)腳跟

目前，數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)為代表的新動(dòng)能成為推動(dòng)中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)整體快速增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。根?jù)《2017音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)的總規(guī)模已經(jīng)達(dá)到529.26億元，占音樂總產(chǎn)業(yè)規(guī)模的16.3%，僅次于音樂教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)，其規(guī)模也在逐年穩(wěn)步上升，發(fā)展勢(shì)頭良好。并且，調(diào)查問卷結(jié)果也顯示調(diào)查者欣賞音樂的主要方式為網(wǎng)絡(luò)在線和手機(jī)APP，付費(fèi)下載音樂也是調(diào)查者欣賞音樂的首要選擇。因此，民族音樂要跟緊時(shí)代的潮流，以數(shù)字音樂的方式利用多種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛傳播民族音樂，擴(kuò)大民族音樂的受眾群體。

2.豐富演出形式和表現(xiàn)形式

乏味單調(diào)、一成不變的曲目使人們形成了對(duì)民樂刻板的固有印象，單一的表現(xiàn)形式也沒有迎合快節(jié)奏的生活下人們的喜好。調(diào)查問卷結(jié)果也顯示，人們?cè)敢庠诿褡逡魳窌?huì)中進(jìn)行形式上的創(chuàng)新，例如加入流行元素、增加劇情舞美等新穎表現(xiàn)形式等迎合現(xiàn)代大眾審美的其他創(chuàng)新元素。因此，結(jié)合民樂自身優(yōu)勢(shì)和大眾喜好加大力度創(chuàng)作有觀眾緣的創(chuàng)新曲目才是民族音樂發(fā)展的重要推動(dòng)力。既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的音樂才能把觀眾吸引回音樂廳。

3.拉近民族音樂與大眾的距離

要想實(shí)現(xiàn)民族音樂真正的發(fā)展，提升民樂的受歡迎程度，就要讓民族音樂真正走人大眾的生活。積極開展在社區(qū)舉辦民族音樂會(huì)，民族音樂進(jìn)校園等活動(dòng)，使民樂不再是老一輩人的口口相傳的文化，而是真正成為大眾的生活的一部分，使每一個(gè)人都感受到民族音樂的魅力。此外，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)民族音樂教育的普及，在中小學(xué)音樂類課程中提高民族音樂的教學(xué)比例，在新一代年輕人浮躁的生活中加入民族音樂的熏陶，培育其對(duì)民族音樂的興趣。

4.處理好傳承與創(chuàng)新的矛盾

究竟要傳承還是創(chuàng)新一直是中國(guó)民族音樂發(fā)展中的一大難題。筆者認(rèn)為，真正成功的創(chuàng)新并非一味迎合人們的想法。相反，許多成功的創(chuàng)新都是人們之前從未料到卻頓覺眼前一亮的。民樂也是如此。緊貼時(shí)代施行真正有效的創(chuàng)新，打開市場(chǎng)，讓人們眼前一亮才是民族音樂發(fā)展的必經(jīng)之路。女子十二坊樂隊(duì)就是一個(gè)很成功的例子。女子十二坊前所未有地打破了傳統(tǒng)民族音樂的演出形式，首次嘗試站立演奏，穿著結(jié)合西式風(fēng)格，注重舞臺(tái)效果，演奏流行曲目，使中國(guó)民族音樂走出國(guó)門，收到國(guó)內(nèi)外人士的追捧。因此，結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新不會(huì)和傳承產(chǎn)生矛盾，相反，成功的創(chuàng)新還會(huì)加大民族音樂的受歡迎程度。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，民族音樂市場(chǎng)的發(fā)展和其他任何產(chǎn)業(yè)一樣，都必須要尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能取得長(zhǎng)足發(fā)展。我國(guó)民族音樂市場(chǎng)要取得更大發(fā)展，必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向。只有適應(yīng)市場(chǎng)需求，才能引領(lǐng)市場(chǎng)潮流。在作品質(zhì)量與形式上，不僅要追求文化性、本源性，還要不斷融入新的流行元素，用現(xiàn)代的視角引領(lǐng)潮流。只有尊重觀眾需求，才能易于接受，要以平民化的視角和展現(xiàn)形式，走人大眾生活。同時(shí)，要堅(jiān)信民族的就是世界的，保有自身特色，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。民族音樂不能僅是存在于教科書上的經(jīng)典，還應(yīng)走向民眾生活，走向世界，以包容、創(chuàng)新謀求突破與發(fā)展。