讀到生時是熟時

自2006年以來，中宣部、中央文明辦、新聞出版總署、文化部、國家廣電總局、教育部、解放軍總政宣傳部、共青團(tuán)中央、全國總工會、全國婦聯(lián)等部門的共同倡導(dǎo)下的全民閱讀活動，已經(jīng)走過10個年頭。一個倡議10多年堅持，當(dāng)屬不易。這讓我想起鄭板橋畫竹子畫到40年時的一句詩“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”，此時此情此景，莫不是“讀到生時是熟時”?！叭耖喿x”10年之癢，應(yīng)當(dāng)有一個緘默、沉靜、回望、反思的時段，有一個分析、研究、討論的環(huán)節(jié)，有一個思謀如何深入發(fā)展、扎實推進(jìn)的過程，更希望能有一個給“全民閱讀”活動注入新的活力、帶來陣陣清風(fēng)的新征程。

做好閱讀引導(dǎo)側(cè)

出版作為閱讀的供給側(cè)，有一個很重要的結(jié)構(gòu)調(diào)整問題。每年出版24萬種新書，仍然讓人感到無書可讀，這不能不是一個巨大的遺憾。一方面，書的種類太多，讓人無從選擇；另一方面，出書太“水”，缺乏有效供給。還有，就是閱讀指導(dǎo)不到位，不知道究竟該讀些什么樣的書。如何把過去時代的經(jīng)典、精品推薦出來，如何把當(dāng)今時代的優(yōu)秀讀物選擇、集合出來，用經(jīng)典精品通識教育的方式，讓人們受益，滿足真正的需求，的確是個大問題。

有人認(rèn)為，沒有大書、名著的出現(xiàn)，是研究者、著作者成果不到位的原因，與出版無關(guān)。這里，我想舉一個海南瓊中女子足球隊的例子，她們剛剛獲得了2017“哥德杯中國”世界青少年足球賽U14女子組冠軍。帶了足球隊十幾年的教練肖山說，如果這些孩子還在鄉(xiāng)下，她們的命運(yùn)只有兩條路可走，一個是早早嫁人，一個是外出打工，哪有可能接觸外部世界，哪有可能到世界性比賽上去踢足球？其實，這些孩子們能夠有今天的成長，正是因為有一些最基本的物質(zhì)方面和精神方面的支柱和保障，幫助她們真正走出大山。

然而，這些最基本的條件、培養(yǎng)和訓(xùn)練，對于未來成就科學(xué)造詣、理論建樹、攀登事業(yè)巔峰的孩子們和年輕人，我們做了些什么？我們做過些什么？我們做到了必要的、普遍的、普惠的啟蒙、啟迪和啟動嗎？我們真正把當(dāng)今世界的經(jīng)典，世界的先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化全部呈現(xiàn)在人們面前嗎？也許會有人認(rèn)為現(xiàn)在的書已經(jīng)多得不能再多了，我們盡心了。其實，我們并沒有把啟蒙的事情做好，我們引導(dǎo)閱讀還有許多生澀的方面，還需要縱深開掘。所以我開出的藥方就是重讀經(jīng)典、重在啟蒙。我們就是要通過通識閱讀、通識教育，讓所有同在藍(lán)天下的人們都有機(jī)會和可能，同樣接觸世界上最優(yōu)秀的出版物，領(lǐng)會人類文化、科學(xué)建樹的精品力作，品嘗到大千世界無數(shù)生動故事背后真理的甘甜。

2017年是馬克思《資本論》第一卷首次出版150周年，2018年是馬克思誕辰200周年，在德國、歐洲其他國家、美國等，重讀經(jīng)典的情形越來越盛。美國十所頂尖級大學(xué)，學(xué)生借閱圖書量前十名的都是經(jīng)典圖書，而且都有《共產(chǎn)黨宣言》，甚至還有兩所學(xué)校有《資本論》。我調(diào)查了國內(nèi)20多所院校，包括我們頂尖級的院校，學(xué)生們借閱量最大的是《神雕俠侶》《盜墓筆記》。

黨的十九大召開前夕的政治局集體學(xué)習(xí)中，專門研究了當(dāng)代馬克思主義思潮及其影響。習(xí)近平總書記對馬克思主義的時代意義、當(dāng)代價值講得非常精辟。馬克思的學(xué)說是我們立黨建黨的指導(dǎo)思想，是新時代中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)當(dāng)今中國社會的杰出實踐，使得科學(xué)社會主義再次引起全世界矚目。

世界范圍內(nèi)的重讀經(jīng)典漸成風(fēng)氣。歐洲的讀者仍然對馬克思作為一個哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家、理論家感興趣，他們開始以一種更客觀的心態(tài)看待馬克思。德國的讀者認(rèn)為，150年后，《資本論》一書仍然很重要，仍然需要重讀這本書，盡管世界的確變化很多，但是《資本論》的許多分析仍然有現(xiàn)實意義。法國托馬斯·皮凱蒂的《二十一世紀(jì)資本論》一書的暢銷，讓人更多地回溯馬克思、亞里士多德、大衛(wèi)·李嘉圖等的經(jīng)典著述。

前不久，中央文獻(xiàn)研究室陳晉在《新湘評論》上談到毛澤東的讀書生活。少年時代，毛澤東自覺接受西方（新學(xué)）理論，包括達(dá)爾文的進(jìn)化論，亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，孟德斯鳩、盧梭的法理學(xué)、政治學(xué)著作，斯賓塞的社會學(xué)著作，系統(tǒng)接觸、深入研究了當(dāng)時西方的先進(jìn)文化。毛澤東同時對康德的唯心論、無政府主義者的各種學(xué)說也有研究，有比較才能有鑒別。毛澤東后來對西方近代思想家尤其是哲學(xué)家的研究更是深入，向大眾推薦柏拉圖的理想國，羅素的政治思想、社會改造原理，杜威的現(xiàn)代教育趨勢理論等等。毛澤東那一代知識分子，正是在中西方文化激烈碰撞和相互比較過程中，尋找到自己的精神驛站。

今天的閱讀資源可謂極大豐富，數(shù)不盡數(shù)，讀不勝讀，因而，對經(jīng)典的選擇、對經(jīng)典的閱讀顯得愈加重要。毋庸置疑，我們?nèi)匀惶幱谖幕瘑⒚伞⒅R啟蒙、科學(xué)啟蒙的初始階段，處于全面引導(dǎo)、精細(xì)引導(dǎo)、深入引導(dǎo)的陌生階段，我們的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上社會的發(fā)展。

從無數(shù)次的調(diào)研座談中，我深深體會到：不讀書怎么能勝任工作？不讀書、讀書不讀經(jīng)典怎么能做成事情？尤其是拿我們自己的大學(xué)生閱讀排行榜與國外同類閱讀排行榜比較，更感到倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀的極端重要性，感到倡導(dǎo)文化啟蒙的極端重要性。我們要向世界提供中國智慧中國方案，連世界上的看家經(jīng)典都沒有讀過幾本，這樣的輸出該會是怎樣地尷尬？更重要的是，我們自己的長足發(fā)展可持續(xù)發(fā)展永遠(yuǎn)要有科學(xué)理論、要有先進(jìn)文化來支撐來支持來引導(dǎo)。習(xí)近平總書記講過，他的最大愛好是讀書，讀各類書，還舉了他知青時代讀車爾尼雪夫斯基《怎么辦》的例子。我們深化全民閱讀，要主動彌補(bǔ)經(jīng)典啟蒙、通識閱讀的引導(dǎo)空缺。

專注力是閱讀要求的第一位

前不久，英國《每日電訊報》指責(zé)社交媒體像煙草一樣讓人上癮。其中披露，臉書首任總裁肖恩·伯克承認(rèn)，“這個公司引導(dǎo)問題總是如何盡可能多地消耗你的時間和刻意關(guān)注”，甚至披露出不爭的事實，“社交媒體確實改變了你與社會與他人的關(guān)系，它很可能以奇怪的方式影響了生產(chǎn)力，天知道它對我們孩子的大腦產(chǎn)生了什么樣的影響”。

一個社會的閱讀力如何？集中表現(xiàn)在閱讀的專注方面。提出知識本體論的湯潮先生曾經(jīng)把互聯(lián)網(wǎng)最后的制高點規(guī)范為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，指出，唯有內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，才是對當(dāng)今信息社會知識經(jīng)濟(jì)時代根本價值的描述。真正是一語中的。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)放送，當(dāng)然，接下來的優(yōu)質(zhì)接受才能形成優(yōu)質(zhì)價值。形成優(yōu)質(zhì)內(nèi)容價值的實現(xiàn)，最后還是要專注力說話。知識經(jīng)濟(jì)時代，專注力就是生產(chǎn)力。在閱讀力中間呈現(xiàn)出來的專注力，是這個社會的稀缺資源。我們提出的重讀經(jīng)典、重在啟蒙，極其需要這種專注力的支持。

對有價值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的專注力、專注度是檢驗全民閱讀深入、精準(zhǔn)、有效的最貼切的尺度。無論是讀紙介媒體、讀流媒體、讀網(wǎng)絡(luò)媒體，讀書、讀屏、讀網(wǎng)，內(nèi)容是第一位的，專注力是第一位的。如何吸引和集中專注力將是全民閱讀深入推進(jìn)中，不能回避的大問題。引導(dǎo)一個社會的閱讀專注，必須有具體措施、具體辦法；必須從孩子抓起，從根本抓起。

社會要表彰那些專注閱讀取得成功的人。國家要重視一個城市一個地域?qū)﹂喿x的專注程度的分析，進(jìn)而解決全民閱讀深入不下去的問題，解決讀不好、讀不深、讀而不用的問題。一位新上任的省政法委書記，在和團(tuán)隊討論當(dāng)?shù)胤ㄖ粕鐣迥?、十年?guī)劃時，發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)典的法治理論著作，不少同事都沒有讀過，于是拿出半年時間，讓大家集中讀書，吃透經(jīng)典文本。幾年下來，這個省的法治隊伍面貌一新，法制建設(shè)有了根本好轉(zhuǎn)?；仡欁哌^的路，他們的體會是，要真讀書、真學(xué)習(xí)，讀書專注了才能讀進(jìn)去，有收獲才能見成效。

真正的閱讀不完全是快樂的事情，要學(xué)到真知識、真本質(zhì)。閱讀環(huán)節(jié)有時甚至是很痛苦的，培養(yǎng)專注力，對一個人尚且不容易，對一個城市、一個社會談何容易？我們有全民閱讀的渠道和方式，我們有做好提高專注力的條件和優(yōu)勢，只要我們用心去做，持之以恒，全民閱讀的質(zhì)量一定會別開生面。更上層樓。讀書風(fēng)氣盛行的城市，書香建設(shè)牢固的地方，一定是它們首先吸引和集中了人們的專注力的結(jié)果。我們一定要為提高一個村莊、一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一座城市乃至整個社會的閱讀專注度，專注提升閱讀專注力做努力。

正確閱讀習(xí)慣養(yǎng)成

我們分析過當(dāng)前的手機(jī)閱讀、移動閱讀現(xiàn)象。一方面，手機(jī)控的人確實是在不停地閱讀，而且專注力十分集中，絕大部分時間都花在對手機(jī)屏的關(guān)注之上，甚至不幸事故迭出，危及人身安全。另一方面，他們閱讀的大量內(nèi)容是一些無聊無趣無用的東西，奇聞異事、粗俗段子、插科打諢之類，也包括一些所謂的雞湯，有的甚至被謠言誤導(dǎo)或是中了人家的圈套。絕大部分信息過目即忘，浪費(fèi)了時間和精力，事畢又倍感后悔和痛惜。

人的閱讀時間和精力都是有限的，此消彼長，彼消此長。把有限的時間和精力消耗在無用的閱讀之中，不亞于拋財傷命。網(wǎng)上和手機(jī)里出現(xiàn)的大量信息魚龍混雜，很多時候，無用的信息和有用的信息交織，形成了信號混亂，前者淹沒了后者，延誤或迷失了有用信息的及時獲取和方便撲捉。一些自控能力相當(dāng)強(qiáng)、文化定力相當(dāng)堅實的人，面對網(wǎng)絡(luò)信息的海洋、手機(jī)信息泛濫的情況不無感嘆，自己也常常被這些無用的信息綁架，被手機(jī)上的一個又一個“獵手”捕獲，沉湎其中幾個小時，反而忘記當(dāng)初上網(wǎng)或打開手機(jī)是要尋找什么。

當(dāng)一個社會生產(chǎn)能力太強(qiáng)大時，就會出現(xiàn)產(chǎn)品過剩，會出現(xiàn)產(chǎn)品積壓形成的巨大浪費(fèi)和社會負(fù)擔(dān)。供人消費(fèi)的信息信號太多時，也會出現(xiàn)很多的時間浪費(fèi)、精力枉費(fèi)、資源白費(fèi)和機(jī)會喪失。信息泛濫的結(jié)果，讓一個個閱讀者變成垃圾信息過度閱讀之后的白癡，形成社會人群整體知識的空洞，形成整個社會正確認(rèn)知的殘缺。古人講“開卷有益”，今天看來，并不一定是開機(jī)有益，閱讀的國度方便，讓沒有養(yǎng)成正確閱讀習(xí)慣的人，反而出現(xiàn)迷失、迷惘、迷惑，丟掉人生正確的方向。

任何信息泛濫都會貽患無窮。信息蕪雜會造成一個社會的人心不齊、成本浪費(fèi)、誠信下降，造成一個社會整體素質(zhì)的滑落。我們一定要明白，互通互聯(lián)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化，在閱讀層面上，利弊同時存在，如果我們現(xiàn)在不警覺、不重視、不調(diào)整，不強(qiáng)化正確閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，多少年后形成的不良后果將會遺患無窮。