胡弦

人類最早的愛情信物是一只蘋果，那是在伊甸園里，亞當(dāng)獻(xiàn)給夏娃的。這只蘋果貢獻(xiàn)巨大，沒有它，說不定根本就不會(huì)有人類的繁衍生息。

人類早期的愛情信物，是隨手可以得到的東西，具備實(shí)用性，比如蘋果，是轉(zhuǎn)眼就可以吃的。因此我猜想，在原始社會(huì)，一群人打獵采集，如果小伙把剛捕到的魚或兔子獻(xiàn)給心愛的姑娘，說不定就大事將成。但如果一個(gè)小伙子獻(xiàn)上的是采來的一朵花呢？那就有些不一樣了。花不能吃穿，有百分百的“含情量”，因此也更浪漫。所以，第一個(gè)獻(xiàn)花的小伙子實(shí)在是非常偉大。

唐朝的時(shí)候，大學(xué)士于佑在御河旁拾到一片從宮墻內(nèi)漂出的紅葉，上面竟有詩一首：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤紅葉謝，好去到人間?！庇谑撬绔@至寶，也撿起一片落葉，回了兩句詩：“曾聞葉上紅怨題，葉上詩題寄于誰？”紅葉定情，傳為千古佳話。

即使是繁華富庶的朝代，宮吏也沒有配備如今這般便攜的計(jì)算和記錄工具。于是我們無法去向當(dāng)年的縣府師爺們打聽：某年某月，繡了多少幅鴛鴦錦帕，打造了多少副金蟬寶釵，打磨了多少個(gè)玉佩。這些東西在一千年之前的宋朝都城、花街柳巷里，經(jīng)了誰的手遞到了誰的手里，配了多少的輕憐蜜愛，沾了多少的海誓山盟。又被誰關(guān)重地放進(jìn)了香囊，心跳加劇，臉兒緋紅，趕緊指一指遠(yuǎn)處的花燈，借以掩蓋自己的羞澀。

因了孔尚任、湯顯祖、柳永、周邦彥們的生花妙筆，我們知道了古代手帕非只用來擦汗，簪子非只用來束發(fā)。一張花箋幾行楷字夾幾片花瓣，也可以傳情達(dá)意。古代交通不便，西出陽關(guān)無故人，出趟遠(yuǎn)門，就要執(zhí)手相看淚眼，到斷腸時(shí)候，終于不甘心，腰間解下玉佩，發(fā)上拿下簪子，袖里掏出折扇，或者什么金燕子、玉獅子，紛紛交到對面手里。

愛情信物是一段隱秘的文明?；仡櫄v史，我們可以看出古人對于信物的偏好大致可以劃分為幾個(gè)類別。

和今天一樣，愛情信物最大的一個(gè)門派當(dāng)屬貴重物品。或許是那個(gè)時(shí)候，我們的先輩更加相信一種叫“情比金堅(jiān)”的說法。

魏晉南北朝以前的情詩，處處都可見到不加掩飾的真摯與熾烈，那個(gè)時(shí)候的愛情信物是一種叫纏臂金的裝飾。而蘇東坡在《寒具》一詩中有過這樣的描寫：“夜來春睡濃于酒，壓褊佳人纏臂金。”

戒指定情五千年來經(jīng)久不衰，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時(shí)，“女泣曰：與君一睹，后面無期，以指環(huán)一雙贈(zèng)之，結(jié)置衣帶，相送出門”，會(huì)面安可期，見指環(huán)如見其人，指環(huán)之重躍然詩里。

除了戒指，還有手鐲、香囊、羅纓（古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶）、同心結(jié)、簪、釵、木梳等，都是曾經(jīng)流行的愛情信物。

當(dāng)然，與以上種種愛情信物相比，古代也有更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠和浪漫的愛情信物。舊時(shí)男女送別戀人時(shí)常贈(zèng)一枝芍藥花來表達(dá)愛慕之情，而紅豆，更是因?yàn)橥蹙S的“愿君多采擷，此物最相思”而風(fēng)靡至今。

即便是在近代，愛情信物也經(jīng)歷了一個(gè)由儉到豐的過程，而每一件信物所見證的，不但是一段段愛情故事，還有每個(gè)時(shí)期不同的時(shí)代背景。上個(gè)世紀(jì)30年代，愛情信物是雪花膏、新加坡的紅花油、老懷表；40年代是口紅紙、香胰子、紗線鉤的圍巾；50年代是戰(zhàn)場立功勛章、上海絲襪、金星鋼筆、蘇州旗袍；60年代是保溫杯、枕頭罩、綢被面、《毛主席語錄》；70年代是羅馬表、飛鴿自行車、縫紉機(jī)；80年代是的確良襯衣、喇叭褲、半導(dǎo)體收音機(jī)；90年代，愛情信物最大的變革莫過于一句“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”。

2000年以后，愛情信物更是五花八門，情趣內(nèi)衣、別墅、香車，這些都自然地走進(jìn)了愛情信物的行列。好萊塢影星查德·伯頓曾花八萬英鎊買了一艘豪華游輪送給伊麗莎白·泰勒以示愛意，但他們的感情卻不能乘風(fēng)破浪一帆風(fēng)順，而是很快觸礁。有人臨時(shí)興起，把易拉罐的拉環(huán)取下來套在手上，竟也情定終生。（李昭瑾薦）endprint