陽(yáng)小勇

人們認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是自然資源還是人文社會(huì)資源的開(kāi)發(fā)利用，都不能破壞與人們生活息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境。本文以定安縣母瑞山革命根據(jù)地為例，從生態(tài)化開(kāi)發(fā)的角度進(jìn)行研究，通過(guò)分析其開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)狀，并針對(duì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的對(duì)策。

一、紅色旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)的界定

紅色旅游的生態(tài)化開(kāi)發(fā)與可持續(xù)發(fā)展的理念是一致的。紅色旅游資源的生態(tài)化開(kāi)發(fā)是指，在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，對(duì)紅色旅游資源加以保護(hù)、修繕、充分利用，以及發(fā)展環(huán)保綠色的旅游產(chǎn)品，倡導(dǎo)游客文明旅游、綠色消費(fèi)，使得紅色旅游資源開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相一致，實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。紅色旅游的生態(tài)化開(kāi)發(fā)，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展和構(gòu)建合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，對(duì)于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提高人民的思想道德素質(zhì)等方面具有重大意義。

二、海南紅色旅游資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

目前，海南紅色旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)以下幾方面。

（一）對(duì)紅色旅游資源的價(jià)值和重要性認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)力度不夠

開(kāi)發(fā)紅色文化資源時(shí)，首先考慮它的經(jīng)濟(jì)效益，忽視其教育認(rèn)知功能，對(duì)革命遺址遺跡和革命文物保護(hù)單位修繕不到位。以定安母瑞山革命根據(jù)地為例，定安母瑞山是海南革命“23年紅旗不倒”的主陣地，是海南革命的搖籃，有海南的“井岡山”之美譽(yù)?！凹t色歷史文化生態(tài)古城”在此響徹全省。像這樣的經(jīng)典紅色景區(qū)，一些革命舊址或因風(fēng)吹雨洗而倒塌，或因無(wú)人管理而破爛不堪，有的甚至成為附近農(nóng)戶(hù)堆放雜物或喂養(yǎng)牲畜的場(chǎng)所。例如，馮白駒抗戰(zhàn)駐地遺址房屋早已坍塌，碑文風(fēng)化，字跡模糊不清，如今只剩下斑駁的石塊磚墻，以及墻內(nèi)外茂盛的雜草野花。當(dāng)年五位紅軍戰(zhàn)士跳崖?tīng)奚募t軍潭竟然沒(méi)有任何文字說(shuō)明，足見(jiàn)人們?nèi)纹渥杂砂l(fā)展。定安古城、中共定安第一次會(huì)議舊址現(xiàn)在已經(jīng)成了一所小學(xué)，而會(huì)議所在房屋已不見(jiàn)蹤影。財(cái)政支出不足，保護(hù)資金短缺。以母瑞山革命紀(jì)念園來(lái)說(shuō)，整個(gè)園區(qū)現(xiàn)在只有1個(gè)人負(fù)責(zé)管理，且年歲較大，工資較低，才1千多元，剛夠維持生活。對(duì)紅色文化資源的保護(hù)亟待提高。

（二）紅色文化資源開(kāi)發(fā)的方式單一，忽視了對(duì)其文化內(nèi)涵的深層發(fā)掘

紅色文化資源的開(kāi)發(fā)模式較為落后，以參觀游覽為主要形式，紅色旅游展示陳列手段落后，形式大多單一，如革命照片、革命物品等以靜態(tài)展示為主，解說(shuō)員的文化講解側(cè)重于過(guò)往歷史斗爭(zhēng)的情況和名人故事，缺乏吸引力、缺少動(dòng)態(tài)性、參與性與互動(dòng)性，更少涉及有關(guān)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)方面的講解。定安有豐富的紅色文化資源，如中共定安縣第一支部舊址、內(nèi)洞山革命根據(jù)地舊址、黃竹農(nóng)民訓(xùn)練班舊址、母瑞山革命根據(jù)地舊址等，這些紅色文化資源都有著各自其濃郁的歷史背景，在對(duì)這些革命文化歷史資源的開(kāi)發(fā)中，展示的手段單一、雷同，沒(méi)有充分體現(xiàn)出不同舊址的特定文化內(nèi)涵，對(duì)游客的吸引力較差，客源市場(chǎng)受到很大的局限，尚未由革命紀(jì)念地向紅色旅游地轉(zhuǎn)化。海南紅色旅游市場(chǎng)尚有極大的挖掘及拓展空間。

（三）缺乏整體規(guī)劃，破壞現(xiàn)象嚴(yán)重

由于歷史地理的原因，紅色文化資源分布在各個(gè)區(qū)域，市縣地方政府各自對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的紅色旅游資源隨意開(kāi)發(fā)，缺乏整體規(guī)劃。紅色旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)于單一，沒(méi)有整合。各紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)尚未統(tǒng)一，紅色文化旅游資源的配套開(kāi)發(fā)滯后。公共交通覆蓋不全面，線路規(guī)劃不合理。部分紅色文化資源開(kāi)發(fā)與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)。部分革命遺址周邊居住的人們有隨意扔的垃圾、隨處可見(jiàn)的雜草，這與紅色文化資源嚴(yán)肅的氛圍極不協(xié)調(diào)，在開(kāi)發(fā)中破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，利用狀況不盡如人意，未能獲得開(kāi)發(fā)利用的最大效益。

（四）缺乏紅色主題旅游與生態(tài)旅游元素相結(jié)合的產(chǎn)品與服務(wù)

旅游紀(jì)念品僅為紅軍衣服、袖章、帽子以及兒童玩的木刀等，缺乏獨(dú)特、有價(jià)值、有意義的旅游紀(jì)念品。缺少具有紅色旅游主題的特色住宿設(shè)施，游客對(duì)餐飲住宿條件滿意度較低。生態(tài)飯館和生態(tài)特色酒店少，且消費(fèi)價(jià)格偏高，農(nóng)家店生活垃圾污染嚴(yán)重，缺乏生態(tài)特色和污染控制。母瑞山景區(qū)的餐飲住宿等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施尚不完善，基于生態(tài)開(kāi)發(fā)角度的餐飲住宿行業(yè)，結(jié)構(gòu)發(fā)展不合理，農(nóng)家飯店、家庭旅館發(fā)展不足，整體發(fā)展水平較低，節(jié)能減排意識(shí)薄弱，環(huán)境污染嚴(yán)重。

（五）消費(fèi)者的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)薄弱，生態(tài)消費(fèi)教育與景區(qū)監(jiān)管不到位

景區(qū)的環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)和標(biāo)識(shí)較少，參與文明勸導(dǎo)監(jiān)督的工作人員缺乏。母瑞山革命紀(jì)念園沒(méi)有在入口處明確要求游客隨身攜帶垃圾袋，而且在沿途的旅游線路中垃圾桶的擺放也較少，對(duì)游客的文明生態(tài)旅游教育及監(jiān)管不到位。在游客祭奠英烈方式偏好調(diào)查中，仍有20.3%的游客喜歡燃放煙花這種既危險(xiǎn)又高污染的祭奠方式。在景區(qū)的林地景點(diǎn)附近存在大量的旅游垃圾，游客不合理的旅游行為，給景區(qū)帶來(lái)了大量垃圾和環(huán)境污染。

三、海南紅色旅游資源的生態(tài)化開(kāi)發(fā)策略

（一）堅(jiān)持紅色旅游資源與生態(tài)環(huán)境“雙重”保護(hù)的原則

充分認(rèn)識(shí)紅色旅游資源的寶貴價(jià)值，以及紅色旅游資源保護(hù)的必要性、迫切性。紅色旅游資源具有不可復(fù)制性、不可再生性。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游資源的保護(hù)，不僅十分必要，而且非常迫切。多渠道籌措資金，修復(fù)紅色遺址，收集、編寫(xiě)、制作該時(shí)期的文史資料，使得準(zhǔn)確的歷史得以保存。對(duì)紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的原則，在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中實(shí)現(xiàn)更有效的保護(hù)。堅(jiān)持“紅色”與“綠色”的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）建立以生態(tài)型旅游產(chǎn)業(yè)為核心的管理模式

加強(qiáng)對(duì)全省紅色旅游資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，打破縣域之間的條塊分割，著力從源頭上把好生態(tài)關(guān)，禁止對(duì)紅色旅游資源的破壞性開(kāi)發(fā)。在海南發(fā)展全域旅游、鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)程中，堅(jiān)持“多規(guī)合一”、增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，守住生態(tài)保護(hù)紅線。推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)持生態(tài)立省不動(dòng)搖，堅(jiān)持綠色發(fā)展不動(dòng)搖，以生態(tài)型旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“紅色”旅游、古色旅游、民俗旅游與“綠色”旅游的有機(jī)結(jié)合。

（三）多元化開(kāi)發(fā)紅色資源

一方面，利用聲、光、電等多種技術(shù)手段，使展示手段更加現(xiàn)代化、數(shù)字化、科學(xué)化，給予游客強(qiáng)烈的心靈感觸。大力發(fā)展體驗(yàn)式旅游活動(dòng)，通過(guò)游客親身參與、體驗(yàn)，使廣大游客沉浸在“穿紅軍衣，走紅軍路，唱紅軍歌，吃紅軍飯”的身臨其境般的紅色旅游活動(dòng)中，給游客以新鮮感，增強(qiáng)紅色旅游的趣味性與吸引力。另一方面，通過(guò)完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、突出特色、開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新紅色旅游紀(jì)念品、手工制品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)，滿足不同游客對(duì)紅色旅游紀(jì)念品的需求，提升服務(wù)效能，實(shí)現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合。

（四）紅色旅游資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合

抓住美麗中國(guó)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的大好契機(jī)，緊密結(jié)合海南大力發(fā)展全域旅游、鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃，加強(qiáng)紅色文化資源與“百里百鄉(xiāng)”建設(shè)相結(jié)合、與生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，將母瑞山革命老區(qū)周邊100千米之內(nèi)，建設(shè)成為定安縣突出古色、綠色與紅色“百里百村”生態(tài)旅游示范區(qū)。

（五）大力培育生態(tài)型旅游消費(fèi)市場(chǎng)，推行綠色生活方式

紀(jì)念革命先輩時(shí)，提倡以鮮花、碑前緬懷等無(wú)污染的環(huán)保方式，摒棄燃放鞭炮、煙花等污染環(huán)境的方式。充分利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，積極組織紅色旅游與生態(tài)保護(hù)相關(guān)的主題活動(dòng)，讓游客在快樂(lè)的體驗(yàn)活動(dòng)中增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)，從而真正實(shí)現(xiàn)紅色旅游寓教于樂(lè)、寓教于游的目的，促進(jìn)海南旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：瓊臺(tái)師范學(xué)院）endprint