李斌

摘要：隨著人們的綜合文化水平的不斷提升，人們對(duì)民族聲樂(lè)的表演要求也越來(lái)越高。要想滿(mǎn)足社會(huì)的需要，教師就應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂(lè)方面的人才，例如，在民族聲樂(lè)教學(xué)中加入歌劇表演藝術(shù)，提升民族聲樂(lè)的教學(xué)水平。文章主要分析了民族聲樂(lè)教學(xué)和歌劇表演之間的銜接關(guān)系，并提出教師在民族聲樂(lè)教學(xué)中融入歌劇的方法。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；教學(xué)；歌??；表演藝術(shù)

引言

從表演形式上看，民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演之間并沒(méi)有多大的關(guān)系，但從某種程度上來(lái)說(shuō)，歌劇表演是對(duì)民族聲樂(lè)的繼承和發(fā)展。同民族聲樂(lè)相比，歌劇表演的內(nèi)容以及方式更為豐富。在民族聲樂(lè)教學(xué)中融入歌劇表演藝術(shù)，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，也能夠使學(xué)生掌握更多的聲樂(lè)表演技巧，進(jìn)而促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升。

1、歌劇表演與民族聲樂(lè)的關(guān)系

現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的根源是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)體系，民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化的偉大傳承。通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，民族聲樂(lè)藝術(shù)的表演形式脫胎于傳統(tǒng)戲曲的表演，并進(jìn)行了一定的改造。民族歌劇是民族聲樂(lè)藝術(shù)表演的最高水平，因此，民族歌劇與傳統(tǒng)戲曲有著一定的聯(lián)系，同時(shí)兩者之間又不盡相同。例如，民族歌劇在表演的過(guò)程中注重的是對(duì)故事的演繹，而傳統(tǒng)的戲曲則需要把戲曲中人物的復(fù)雜情感也展現(xiàn)出來(lái)。把歌劇表演融入民族聲樂(lè)教學(xué)中，可以鍛煉學(xué)生聲樂(lè)演唱表演的能力，也能提高學(xué)生對(duì)民族歌劇內(nèi)容的理解?？梢哉f(shuō)民族歌劇表演藝術(shù)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的繼承。

2、民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接

2.1以歌劇表演藝術(shù)對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行傳承

民族聲樂(lè)是我國(guó)聲樂(lè)文化長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的一種藝術(shù)形式。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的延伸，傳統(tǒng)戲曲中的手、步、眼等都與民族聲樂(lè)表演都存在一定的相似之處。在傳統(tǒng)戲曲中，表演者需要通過(guò)模仿，體會(huì)所扮演人物的情緒、特征等，將人物形象完美的塑造出來(lái)，而在聲樂(lè)表演中，表演者也需要從模仿開(kāi)始著手，了解不同地域民歌的獨(dú)特性，進(jìn)而掌握民族聲樂(lè)中的特點(diǎn)，才能更好地進(jìn)行聲樂(lè)表演。如今的民族歌劇和傳統(tǒng)戲曲相比，也具有一定的差別，民族歌劇的表演體系相對(duì)較小，且對(duì)表演者沒(méi)有過(guò)多的要求，其表演內(nèi)容也淺顯易懂，往往與表演者實(shí)際相結(jié)合，使人物形象的塑造更為靈活、自然，能夠?qū)⑺缪萑宋锏那楦谐浞值卣宫F(xiàn)給觀(guān)眾。而傳統(tǒng)戲曲對(duì)表演者的要求較為嚴(yán)格，表演內(nèi)容十分復(fù)雜，需要運(yùn)用獨(dú)特的腔調(diào)將人物情感釋放出來(lái)。例如，我國(guó)著名表演藝術(shù)家彭麗媛在《黨的女兒》中的表演，通過(guò)將表演內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，豐富傳統(tǒng)戲劇表演發(fā)聲方式等，使田玉梅這一角色形象更加貼近生活，在觀(guān)眾的眼中鮮活起來(lái)。

2.2歌劇表演能提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)階段的民族聲樂(lè)教學(xué)主要是以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的復(fù)合型人才為目標(biāo)。由于民族歌劇藝術(shù)是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)表演過(guò)程中一種最高的形式，所以科學(xué)的將歌劇表演藝術(shù)與民族聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，有利于提升民族聲樂(lè)的教學(xué)效果，從而提升學(xué)生的民族聲樂(lè)能力。因此，在評(píng)價(jià)歌劇藝術(shù)水平的過(guò)程中，主要涉及到表演者的形象、形體和表演能力等幾個(gè)方面。從某種程度上分析，歌劇藝術(shù)與傳統(tǒng)的音樂(lè)會(huì)存在差異性，其演員不僅要表演好自己的角色，還需要表演其他聲部，涉及多個(gè)和聲和重聲，這充分說(shuō)明了歌劇表演藝術(shù)的綜合性較強(qiáng)。同時(shí)，在表演的過(guò)程中，表演者不僅僅只是根據(jù)自己的想法進(jìn)行表演，而且還需要注意和聲和重聲部分的表演，以免影響整個(gè)表演的效果。由上可知，合理地將歌劇表演藝術(shù)與民族聲樂(lè)教學(xué)銜接起來(lái)，對(duì)促進(jìn)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生發(fā)展具有非常重要的作用。

2.3歌劇表演能豐富民族聲樂(lè)教學(xué)

在聲樂(lè)教學(xué)中融入歌劇表演藝術(shù)，可以有效增強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)效果。教師在聲樂(lè)教學(xué)中納入歌劇表演，可以使學(xué)生在表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身多能聽(tīng)辨能力的提升，同時(shí)，在與其他同學(xué)配合時(shí)，也能夠快速發(fā)現(xiàn)自身的不足，主動(dòng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自身表演能力的進(jìn)一步提升。現(xiàn)階段我國(guó)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中，有很多同學(xué)存在重聲輕情的情況，過(guò)于追求聲音上的華麗效果和技術(shù)表現(xiàn)，忽略了情感的表達(dá)，導(dǎo)致人物形象未能得到良好的塑造，觀(guān)眾難以體會(huì)作品中想要表達(dá)的情感。歌劇表演的融入，可以讓學(xué)生在歌劇表演過(guò)程中充分體會(huì)所扮演人物的內(nèi)心情感，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，學(xué)會(huì)用情感表達(dá)方式，增強(qiáng)自身表演的感染力。例如，學(xué)習(xí)歌劇《江姐》時(shí)，學(xué)生會(huì)在分析歌劇內(nèi)容的過(guò)程中，了解了《江姐》講述的是一個(gè)怎樣的故事，感受到故事中所表達(dá)的情感。學(xué)生被江姐的英雄氣概所感染，在進(jìn)行表演的時(shí)候就能融入江姐的角色之中，更好地呈現(xiàn)表演。只有真正理解了作品的思想情感，才能在表演中表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)歌劇表演的學(xué)習(xí)，深入地感知了作品角色，在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)課程或進(jìn)行民族聲樂(lè)作品表演時(shí)，也能更好地向觀(guān)眾詮釋出音樂(lè)的內(nèi)在意義。

3、如何在民族聲樂(lè)教學(xué)中引入歌劇表演藝術(shù)

3.1重視從多個(gè)層面引入歌劇藝術(shù)

民族歌劇表演的綜合性較強(qiáng)，不論是角色扮演中的歌唱、形體、動(dòng)作還是眼神都有較高的要求，但是通過(guò)相關(guān)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生或一些青年教師，在傳統(tǒng)音樂(lè)方面的知識(shí)比較欠缺，以至于影響歌劇演繹水平。因此，教師在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該自覺(jué)滲透一下歌劇史或關(guān)于歌劇方面的理論，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典劇目的熟知度。教師應(yīng)該盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們?cè)诒硌葜凶非蟆皯蚋杓鎮(zhèn)洹?。與此同時(shí)，學(xué)校要不斷完善教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)老師，他們不僅要有專(zhuān)業(yè)的演唱技術(shù)，最好具備歌劇表演技能，這樣就可以在示范過(guò)程中，潛移默化地為學(xué)生提高自身綜合表演能力提供幫助。

3.2通過(guò)歌劇引導(dǎo)個(gè)性民族聲樂(lè)表演

從字面意思理解，創(chuàng)造就是讓藝術(shù)表演具備個(gè)人特色，成為獨(dú)一無(wú)二的一種創(chuàng)作。歌劇的表演中，表演者在原有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)自己對(duì)人物的理解，可以進(jìn)行二度創(chuàng)作，使歌劇中的人物更有特色，更加鮮活。調(diào)查我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)之后，可以通過(guò)聲音、動(dòng)作技巧上的處理來(lái)展示一個(gè)完整的人物形象，但是他們通常沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人特色，不容易被人記住。我國(guó)一些知名民族聲樂(lè)演唱家，比如宋祖英、彭麗媛，之所以能夠受到大眾的喜歡，歌曲廣泛傳唱，原因就在于他們有較強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格。因此，教師在民族聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該更加注重個(gè)性化教學(xué)，可以將歌劇表演方法應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，使得學(xué)生樹(shù)立自身獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著人們文化水平的不斷提升，社會(huì)對(duì)人才的要求也日益提高，僅僅依靠聲音技巧的民族聲樂(lè)表演者已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的要求。所以，教師可以將歌劇表演藝術(shù)融入民族聲樂(lè)教學(xué)中，將兩者進(jìn)行有效的融合，提升學(xué)生的表演水平，增強(qiáng)民族聲樂(lè)的教學(xué)效果。

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