文/侯建良

人非圣賢，孰能無過。即便是優(yōu)秀人才，有時(shí)也難免會(huì)犯錯(cuò)誤；愛護(hù)人才，就要允許人才犯錯(cuò)誤，不能一犯錯(cuò)誤就將其一棍子打死，而是要分析錯(cuò)誤的產(chǎn)生原因、性質(zhì)、大小，做出恰當(dāng)?shù)奶幚?；?duì)于大多數(shù)犯錯(cuò)誤者而言，應(yīng)該是“犯錯(cuò)誤不要緊，改了就是好同志”。這些都是現(xiàn)在人們很熟悉的對(duì)待犯錯(cuò)誤者的正確態(tài)度。古代一些明智的用人者，同樣能夠“不以一眚掩大德”，體現(xiàn)了對(duì)人才，特別是優(yōu)秀人才的關(guān)心和愛護(hù)。

古人對(duì)待和處理人才缺點(diǎn)與過錯(cuò)的一些做法，至今看來仍有一定的啟發(fā)和借鑒意義：

重大節(jié)略小節(jié)不因小失大

北宋英宗時(shí)，有一年皇帝率領(lǐng)百官在南郊祭天，尚書省特意設(shè)宴招待百官。有一名郎官叫王易知，不夠檢點(diǎn)，飲酒過度而嘔吐。御史到英宗面前彈劾他有失禮儀，英宗寬恕免罪。宰相韓琦又來奏聞，英宗說：“我已說過免他的罪了?！表n琦援引前朝舊例，提出對(duì)失儀官員不能赦免。英宗說：“失儀屬于受輕罰的錯(cuò)誤，也不會(huì)重罰。然而讓一位士大夫因酒食而受懲罰，使他太沒有面子了！”最后還是赦免了王易知。看起來，御史和宰相非常堅(jiān)持原則，在重大場(chǎng)合喝酒嘔吐，確實(shí)有失禮儀；但宋英宗的處理方法卻更人性化，尤其是在朝堂禮儀被看得高于一切的封建社會(huì)里，就更顯得難能可貴！對(duì)人才多給一些人性化的關(guān)愛，正是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的品質(zhì)。

就事論事不上綱上線

對(duì)此類問題，歷來有兩種處理態(tài)度：一種是不管具體情況，無限上綱，“一棍子打死”；另一種是具體問題具體分析，就事論事，只要不是具有重大危害，則重在教育，從寬處理。

宋太祖趙匡胤有一次設(shè)宴招待群臣，翰林學(xué)士王著喝醉了酒，乘著酒興大聲喧嘩。宋太祖因?yàn)樗乔俺笾芰羧蔚膶W(xué)士，特意寬容他，令人扶他出去。沒想到王著不肯，還走到屏風(fēng)跟前，用袖子掩著臉放聲大哭起來，宴席上的工作人員硬把他拉了出去。第二天上朝的時(shí)候，有人向太祖奏道：“王著立在宮門跟前大哭，顯然是懷念（后周的）世宗?！保ㄉ献嗾哒f的是對(duì)的，趙匡胤本是周世宗的大將，掌握兵權(quán)。周世宗柴榮死后，他七歲的兒子即位。趙匡胤見時(shí)機(jī)成熟，發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”，自己做了皇帝。對(duì)于這件事，一些后周舊臣雖被留用，但心中肯定不滿。王著借酒大哭，即是表達(dá)這種不滿）宋太祖卻很平淡地說：“王著就是一個(gè)酒徒而已，原來在世宗幕府里做事時(shí)，我就很了解他。再說，一個(gè)書生哭世宗，又能有什么作為呢？”宋太祖就事論事，大事化小，就這樣把問題處理了。相信王著事后也會(huì)認(rèn)真反思，并被趙匡胤的寬容所感動(dòng)。假如趙匡胤不是采取寬容態(tài)度，而是當(dāng)作一起嚴(yán)重的政治事件來處理，那就要來一個(gè)徹底清查，把對(duì)后周仍有感情的、認(rèn)為自己做皇帝是不義之舉的臣子們統(tǒng)統(tǒng)抓起來殺掉，那就會(huì)引起不小的政治動(dòng)蕩。所以，宋太祖不僅僅是保護(hù)了王著一個(gè)人，而是保護(hù)了一批人。很顯然，趙匡胤的處理方法是有利于鞏固新生政權(quán)的明智之舉。

懲前毖后給人以出路

對(duì)犯錯(cuò)誤者的人事處理辦法，也有兩種不同的做法：一種是“貶為庶民”，“永不敘用”，使其一輩子不得翻身；另一種是實(shí)事求是，處理恰當(dāng)，懲前毖后，治病救人，給人以出路，對(duì)于改過自新者量才使用，不加歧視。

朱元璋當(dāng)了皇帝以后，曾下詔頒布薦舉令，其中規(guī)定：凡官員因犯錯(cuò)誤而受到罷免或斥責(zé)的，不能重新被選拔任用。洪武二十五年（1392）十二月，安慶知府周昌上書建議說：“我見許多士人，有的原來為官時(shí)因犯有小的過錯(cuò)而被罷免，然而他們確有才能可資任用，而按照規(guī)定卻不能被起用了。陛下應(yīng)該對(duì)他們施以寬恕恩惠，令有關(guān)官府推薦起用他們?！崩舨抗賳T堅(jiān)決反對(duì)：“犯了錯(cuò)誤卻仍被重新任用，就難以體現(xiàn)懲戒的意義。周昌的話不可聽！”明太祖認(rèn)真聽了雙方的意見，說：“任何優(yōu)秀的工匠琢磨玉石，都不會(huì)因?yàn)橛袷行〉蔫Υ枚鴹壷挥谩?guó)家任用人才，也一定要寬免那些犯過小錯(cuò)的人。所以，改正錯(cuò)誤，重新向善，是圣人贊成的；棄人之短，用人所長(zhǎng)，是國(guó)君應(yīng)該做到的。如果因?yàn)橐患碌倪^失就舍棄一個(gè)人，那么天下就找不出一個(gè)全面的人才了。周昌的話確實(shí)是對(duì)的?，F(xiàn)在命令各級(jí)官府，凡是因小的過錯(cuò)而被罷免或者被貶到邊遠(yuǎn)地方的，如果了解到他們確實(shí)德才兼?zhèn)洌伎梢耘e薦任用?！敝煸霸谶@里表現(xiàn)了一種堅(jiān)持真理的大度，自己過去曾發(fā)布過官員犯錯(cuò)誤不能重新起用的詔令，而一個(gè)知府卻敢于提出不同意見。知府在朝堂上是一個(gè)不大的官，而且遭到了權(quán)威部門——吏部的嚴(yán)厲駁斥，正是在這種情況下，朱元璋明確表態(tài)，充分肯定知府的意見，并在理論上將這一意見提到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

林則徐同樣敢于起用和舉薦犯過錯(cuò)誤的人才。林則徐的奏稿里記錄了這樣一件事：有一個(gè)人叫馬辰，安徽懷寧縣人，在擔(dān)任湖南省撫標(biāo)游擊一職時(shí)，家人私自接受替班兵丁的錢財(cái)，馬辰失察，當(dāng)時(shí)擔(dān)任湖廣總督的林則徐查明后，上奏處理，結(jié)果馬辰被革職。后來林則徐作為欽差大臣被派往廣東禁煙，路過安徽時(shí)想到了馬辰。林則徐素知馬辰熟悉武備，曾多次出師四川、臺(tái)灣、湖南等地，多有戰(zhàn)功，他認(rèn)為馬辰正是禁煙用得著的人，于是果斷起用。馬辰到廣東后，“偵探夷情，查訪漢奸，皆能周到慎密”；在收繳焚化兩萬余箱鴉片的過程中，“晝夜稽查，不辭勞瘁”；又善于帶兵，在回?fù)粞笕说奶翎厱r(shí)，“奮力剿防，屢經(jīng)獲勝”。鄧廷楨、關(guān)天培等當(dāng)?shù)毓賳T也都認(rèn)為馬辰可用，是難得的人才。根據(jù)這些情況，林則徐正式向皇帝寫出報(bào)告，請(qǐng)求將馬辰“開復(fù)原官”。

對(duì)于犯錯(cuò)誤者采取具體問題具體分析的態(tài)度，既讓其明曉利害，又為其留有悔改的余地，促其向善；對(duì)犯過錯(cuò)誤、愿意改過自新的人員，適時(shí)解除處分，及時(shí)合理使用，這些都是對(duì)人才的最大愛護(hù)。但是懷柔寬大并不是善惡不分、寬大無邊，一切都要實(shí)事求是，重在實(shí)際效果。