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      自我同一性理論在高職教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2018-02-03 21:52:52劉慧
      卷宗 2017年27期
      關(guān)鍵詞:人生觀優(yōu)點(diǎn)觀點(diǎn)

      劉慧

      摘 要:在這個(gè)科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,教師的任務(wù)已經(jīng)不全是講授知識(shí),更為重要的是幫助學(xué)生有一個(gè)完整獨(dú)立的人格,探索自我,形成正確的人生觀和價(jià)值觀。16-18歲的高職生面臨的最大挑戰(zhàn)就是自我統(tǒng)一性問(wèn)題。高職教師應(yīng)用自我統(tǒng)一性理論進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)于完成21世紀(jì)教育的基本內(nèi)容具有積極意義!

      關(guān)鍵字:自我統(tǒng)一性;統(tǒng)一性拒斥;統(tǒng)一性分散

      1 引言

      在二十一世紀(jì),這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,技術(shù)的變化是最容易被我們覺(jué)察到的變化。前不久,人工智能再一次戰(zhàn)勝了人類最頂尖的棋手;語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治等知識(shí),搜索引擎可以在幾秒鐘呈現(xiàn)在電腦屏幕上;我們今天在課堂上教授的知識(shí),當(dāng)學(xué)生步入社會(huì)時(shí)很可能都過(guò)時(shí)了……面對(duì)這些快速發(fā)生又影響深遠(yuǎn)的變化,我們作為教師也必須做出改變。北京十一學(xué)校的特級(jí)教師魏勇老師說(shuō):“凡能百度到的,一定不是教學(xué)的真正價(jià)值所在!”哈佛大學(xué)教育研究院牽頭的“全球教育創(chuàng)新計(jì)劃”提出的“面向21世紀(jì)的教育”的基本內(nèi)容包括:個(gè)人內(nèi)心的成長(zhǎng)、人際能力、認(rèn)知能力、價(jià)值觀、積極的參與式的賦權(quán)的教學(xué)法等。

      埃里克森人格終生發(fā)展論,為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容。他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段。本文討論的高職教育的孩子一般在16-18歲之間,屬于第五個(gè)階段——青春期。埃里克森認(rèn)為這個(gè)階段孩子面臨的最大問(wèn)題是自我同一性問(wèn)題。

      因此,高職教師在做每堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),如果能夠結(jié)合自我同一性理論,相信一定能幫助學(xué)生探索自我,獲得內(nèi)心成長(zhǎng),提高人際能力和認(rèn)知能力,形成確的人生觀和價(jià)值觀。

      2 自我同一性理論與學(xué)生現(xiàn)狀

      自我同一性”本意是證明身份,指?jìng)€(gè)體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來(lái),形成一個(gè)自己決定協(xié)調(diào)一致不同于他人的獨(dú)具“統(tǒng)一風(fēng)格”的自我。是指?jìng)€(gè)體在尋求自我的發(fā)展中,對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問(wèn)題,諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。而自我同一性的確立(identity achievement),就意味著個(gè)體和自身有充分的了解,能夠?qū)⒆晕业倪^(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)、組合成一個(gè)有機(jī)的整體,確立自己的理想與價(jià)值觀念,并對(duì)未來(lái)自我的發(fā)展作出了自己的思考。

      在高職學(xué)生中普遍存在同一性的拒斥和同一性的分散。同一性的拒斥是個(gè)體過(guò)早地將自我意象固定化,沒(méi)有考慮各種選擇的可能,而停止了同一性的探求。同一性拒斥的青少年往往缺乏主見(jiàn),遵從他人(父母、宗教群體)的目標(biāo)、價(jià)值觀和生活方式。同一性完成過(guò)早的人會(huì)顯得刻板與膚淺,不會(huì)沉思,應(yīng)變能力差,但很少會(huì)憂慮。這類人傾向于與父母保持密切的關(guān)系,并采納父母的價(jià)值觀。他們喜歡有組織、有秩序的生活,尊重權(quán)威。同一性分散是指?jìng)€(gè)體很少”發(fā)現(xiàn)自己”,不知道自己是誰(shuí),不知道想做什么,沒(méi)有明確的發(fā)展方向。這些青少年無(wú)法成功地做出選擇,他們會(huì)逃避思考問(wèn)題,缺乏興趣,孤獨(dú),對(duì)未來(lái)不抱希望,可能很叛逆。他們寧可塞著耳塞聽(tīng)音樂(lè)或睡覺(jué),也不愿意接觸父母和老師。

      3 在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      3.1 在教學(xué)設(shè)計(jì)中添加學(xué)生對(duì)自我進(jìn)步和欣賞別人的分享表達(dá)環(huán)節(jié)

      16-18歲是青少年自我同一性的形成時(shí)期。他們對(duì)自身的關(guān)注變得敏感,諸如“我是誰(shuí)”、“我想成為什么樣的人”等問(wèn)題幾乎引起每個(gè)青少年的思索。所以不論是哪一課的教學(xué),除了教授書本知識(shí)之外,還需要有另外一個(gè)教學(xué)任務(wù),就是幫助學(xué)生去探索“我是誰(shuí)”、“我想成為什么樣的人”這些問(wèn)題的答案.,從而幫助學(xué)生在自我同一性上的發(fā)展。通常在每堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們都會(huì)有課前回顧和課后總結(jié)的部分。在這兩個(gè)部分中,我們除了讓學(xué)生分享知識(shí)的部分,還可以讓學(xué)生回顧和分享他們?cè)谡n堂上發(fā)現(xiàn)的自己的進(jìn)步或者欣賞別人的事件,或者可以當(dāng)成作業(yè)的一部分,讓學(xué)生每節(jié)課都記錄在自己的作業(yè)本上。自我同一性形成的過(guò)程離不開(kāi)自我肯定和榜樣的目標(biāo)??吹胶陀涗涀约旱倪M(jìn)步是自我肯定的部分;分享欣賞別人的地方是在確定自己想要成為樣子。學(xué)期末,課程設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生畫出自己的成長(zhǎng)樹(shù),這樣學(xué)生就能一目了然地看到自己一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,增加對(duì)自我的探知。通過(guò)對(duì)欣賞別人的事件分享,對(duì)學(xué)生想成為什么樣的人也是很有幫助的。而且在學(xué)生的分享部分,教師能更有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo),從而使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,更加自信地學(xué)習(xí)和生活。

      3.2 在課堂設(shè)計(jì)中添加更多給學(xué)生們自我表達(dá)的環(huán)節(jié)

      自我同一性的形成,需要讓個(gè)體感到自己是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,雖然可能和別人共同完成任務(wù),但是他是可以和別人分離的。這就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性,以及由于自己的獨(dú)特性帶給別人的價(jià)值!因此在教學(xué)時(shí),需要經(jīng)常給他們傳遞一個(gè)理念就是:你們每個(gè)人都是不同的獨(dú)特的個(gè)體,你們對(duì)同一件事情有著自己的看法和觀點(diǎn),每一個(gè)觀點(diǎn)都值得尊重,值得被分享和聽(tīng)到。每一個(gè)案例引入和知識(shí)講授之后,都可以設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn),多讓學(xué)生看到每個(gè)人對(duì)于同一件事情都應(yīng)該有自己的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò),沒(méi)有評(píng)判,只有不同。每個(gè)人都有發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利和能力。讓學(xué)生嘗試著表達(dá)自己,敢于去表達(dá)自己,看到自己有能力去表達(dá)自己,同時(shí)也看到當(dāng)大家都表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí),就可以讓各種看法和思想相互碰撞,百花齊放,大家可以互相學(xué)習(xí),互相啟發(fā),共同探討和進(jìn)步,這就是人的獨(dú)特性帶給別人的價(jià)值!

      3.3 在課堂設(shè)計(jì)中添加描述自己優(yōu)點(diǎn)和別人優(yōu)點(diǎn)的懲罰環(huán)節(jié)

      自我同一性形成時(shí)期的個(gè)體希望自我設(shè)想的”我”和自己體察到的社會(huì)人眼中的”我”是一致的。相信自己的目標(biāo)以及為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)所采取的手段是能被社會(huì)承認(rèn)的。在課堂教學(xué)中,對(duì)于一些違反課堂紀(jì)律或者上課跑神的學(xué)生,老師通常都會(huì)有一些懲罰的手段。如果我們讓一個(gè)跑神的學(xué)生說(shuō)一下自己的三個(gè)優(yōu)點(diǎn),可能對(duì)這個(gè)學(xué)生的自我認(rèn)知都是有幫助的。如果懲罰一個(gè)學(xué)生,讓他說(shuō)出A同學(xué)的三個(gè)優(yōu)點(diǎn),這對(duì)于A同學(xué)的自我認(rèn)知和探索也許也是有積極意義的。當(dāng)然除了說(shuō)優(yōu)點(diǎn)也可以分享一個(gè)體現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的事件,這樣的分享更能促進(jìn)學(xué)生自我同一性的形成與發(fā)展。endprint

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