沈洋

摘要：近幾年，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，人們?cè)谧非蠊适虑楣?jié)效果的同時(shí)，對(duì)動(dòng)畫(huà)敘事的手法也在不斷探索，將人文關(guān)懷、細(xì)節(jié)刻畫(huà)管理以及創(chuàng)新意識(shí)融合在常規(guī)化表達(dá)手法中，真正創(chuàng)設(shè)新媒體綜合應(yīng)用環(huán)境下的中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)敘事方式。文章對(duì)動(dòng)畫(huà)敘事內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并對(duì)中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)敘事窘境和三網(wǎng)融合機(jī)制下的突圍方式展開(kāi)了討論，旨在為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員提供更加有價(jià)值的建議。

關(guān)鍵詞：三網(wǎng)融合；三維動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)敘事風(fēng)格；窘1境；哭圍

1 動(dòng)畫(huà)敘事內(nèi)涵分析

在動(dòng)畫(huà)作品中，能借助相關(guān)元素對(duì)思想情感進(jìn)行有效的表達(dá)，體現(xiàn)出富有哲理以及深刻內(nèi)涵的文學(xué)價(jià)值，也能幫助人們?cè)诟虞p松的氛圍中進(jìn)行思考和解讀文學(xué)作品。正是基于此，動(dòng)畫(huà)敘事很好地呈現(xiàn)出了迎合現(xiàn)代人思考方式以及審美情趣的文學(xué)表達(dá)形式。另外，結(jié)合電視網(wǎng)、電信網(wǎng)以及計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)三維動(dòng)畫(huà)的全面優(yōu)化目標(biāo)，將以更加獨(dú)特的視角建立較為細(xì)膩的繪畫(huà)風(fēng)格，確保造型魅力逐漸適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)的實(shí)際需求，真正實(shí)現(xiàn)了跨媒體發(fā)展[1]。

除此之外，動(dòng)畫(huà)敘事風(fēng)格中，線(xiàn)性敘事、章節(jié)性敘事、系列式敘事等都是較為常見(jiàn)的敘事方式。其中，線(xiàn)性敘事主要是采取完整的主線(xiàn)作為敘事中心線(xiàn)，也是主流商業(yè)動(dòng)畫(huà)片的基本拍攝手法，通過(guò)故事主線(xiàn)開(kāi)展人物和情節(jié)的闡釋?zhuān)⑶以诠适路治龊椭v述的過(guò)程中，要將起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局線(xiàn)索敘述清楚，保證觀眾更加深層次地體會(huì)故事的實(shí)際內(nèi)容，從而樂(lè)于接受動(dòng)畫(huà)情節(jié)。將三維技術(shù)融入線(xiàn)性敘事中，能使得人物的形象更加飽滿(mǎn)，故事結(jié)構(gòu)更加立體。章節(jié)性敘事中，一個(gè)故事中的角色貫穿始終，但是故事會(huì)被分割成幾個(gè)部分，或者是形成片段式的小故事，然后故事連接成整體框架，這種任務(wù)關(guān)系的設(shè)置變化較為豐富，敘事方式也更加多元化。系列式動(dòng)畫(huà)敘事會(huì)更加立體，章節(jié)結(jié)構(gòu)的變體會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)立成篇的效果，這就需要?jiǎng)赢?huà)設(shè)計(jì)人員將重點(diǎn)落在人物性格的塑造方面，強(qiáng)化創(chuàng)作方式的完整性和敘事情節(jié)的整體性。需要注意的是，在這種敘事方式中，固定模式的應(yīng)用頻率較高，需要欣賞者對(duì)其進(jìn)行整合處理。在不同動(dòng)畫(huà)敘事中加入三維動(dòng)畫(huà)元素，能建構(gòu)更加貼合我國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的欣賞結(jié)構(gòu)[2]。

2 中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)敘事窘境分析

我國(guó)二維動(dòng)畫(huà)發(fā)展中，民族動(dòng)畫(huà)敘事己經(jīng)成為單獨(dú)的學(xué)派，在敘事過(guò)程中，充分滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的儒家學(xué)派，宣揚(yáng)真善美，也在不斷追求道家的精神境界。其中，中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》將山水畫(huà)和動(dòng)畫(huà)形式結(jié)合在一起，賦予不同角色不同的個(gè)性和特征，具有濃郁的民族特色和中國(guó)元素。相較于二維動(dòng)畫(huà)，我國(guó)三維動(dòng)畫(huà)起步較晚。近幾年，國(guó)漫開(kāi)始慢慢崛起，其中具有跨越式意義的《秦時(shí)明月》《畫(huà)

江湖》等，都有著非常豐富的中國(guó)歷史背景，大量的打斗戲應(yīng)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，整個(gè)畫(huà)面更加豐富和立體。在編劇過(guò)程中，將武俠元素的“想象共同體”和敘事風(fēng)格以及敘事主題融合在一起，不僅突破了二維漫畫(huà)中的固定模式，開(kāi)辟了新型的武俠動(dòng)畫(huà)類(lèi)動(dòng)畫(huà)敘事方式。但是，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)技術(shù)和應(yīng)用環(huán)境還是存在一些較為“尷尬”的窘境。

2.1 人文關(guān)懷不足

動(dòng)畫(huà)要想獲得受眾的認(rèn)可，無(wú)論角色的善和惡，都要具有可信的人性。也就是說(shuō)，要將動(dòng)畫(huà)主題和角色的思想認(rèn)知融合在一起，保證受眾從故事中能體會(huì)到人性中的光輝面，并且能充分體驗(yàn)到人文關(guān)懷。觀眾在觀賞后要有自己的思考，并且能從畫(huà)面中有反思的感受。但是，這正是我國(guó)部分動(dòng)畫(huà)中較為缺失的項(xiàng)目，只是停留在技術(shù)性的“說(shuō)教”上，甚至導(dǎo)致人們誤會(huì)動(dòng)畫(huà)就是“幼稚”的代名詞。

2.2 娛樂(lè)成分偏多

“寓教于樂(lè)”是將藝術(shù)和美融合在一起，強(qiáng)調(diào)先要“教”然后才能從中體會(huì)到歡樂(lè)，這也是我國(guó)動(dòng)畫(huà)題材和表現(xiàn)手法中較為缺失的問(wèn)題，一直拘泥于集體性的政治和道德思想，卻忽視了自我深度認(rèn)知以及個(gè)人價(jià)值的重要性[3]。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)中，存在簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)的問(wèn)題，具有極強(qiáng)的知識(shí)教授成分，也出現(xiàn)了“說(shuō)教化”痕跡較重的問(wèn)題。與此同時(shí)，有些編劇會(huì)在動(dòng)畫(huà)敘事中將狂歡和低俗作為主要的噱頭，盲目的模仿國(guó)外大片中的搞笑橋段，甚至導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)敘事出現(xiàn)了全民惡搞的傾向，這種偏激化的方式會(huì)嚴(yán)重影響動(dòng)畫(huà)的實(shí)際效果。

2.3 模仿痕跡強(qiáng)，缺乏細(xì)節(jié)關(guān)注

一部分編劇在動(dòng)畫(huà)拍攝過(guò)程中，模仿大片的痕跡過(guò)于強(qiáng)烈，單純?yōu)榱烁阈Χ阈?，?guó)際化出現(xiàn)了偏激問(wèn)題，噱頭和笑點(diǎn)缺乏細(xì)節(jié)的關(guān)注度。由于細(xì)節(jié)把握不到位，就會(huì)暴露出整個(gè)動(dòng)畫(huà)敘事流程的問(wèn)題。

3 三網(wǎng)融合時(shí)代中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)敘事窘境突圍方式

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者需要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題和窘境，展開(kāi)深度的分析和集中整合，在巧妙構(gòu)思的基礎(chǔ)上，結(jié)合情節(jié)創(chuàng)設(shè)更加系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)模型，在結(jié)合人文思想以及審美價(jià)值的同時(shí)，更加細(xì)心地雕琢，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)敘事表達(dá)風(fēng)格的全面發(fā)展。伴隨著新

媒體時(shí)代的到來(lái)，人們接受知識(shí)和信息的方式逐漸趨于碎片化，人們基本上是借助讀圖、多屏并用等跨媒體流動(dòng)方式對(duì)數(shù)據(jù)展開(kāi)搜索和應(yīng)用[4]。由于支配時(shí)間較為零碎，人們?cè)谌S動(dòng)畫(huà)敘事手法研究方面也要運(yùn)行不同的技法和應(yīng)用措施。另外，人們對(duì)于信息的掌控欲望越來(lái)越強(qiáng)，這就需要?jiǎng)赢?huà)制作人員能結(jié)合實(shí)際需求提高作品的效果和吸引力，確保觀眾能提尚停留時(shí)間的同時(shí)，對(duì)作品有更加？米刻的印象。

（1）為了順應(yīng)社會(huì)主義文化大發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感受力，并且將其充分轉(zhuǎn)化為藝術(shù)元素，提升中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)敘事的整體社會(huì)性?xún)r(jià)值[5]。

（2）在三網(wǎng)聯(lián)合的背景下，由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)使得觀眾能建立更多的選擇體系，也導(dǎo)致觀眾對(duì)于作品的要求不斷增高，態(tài)度也越來(lái)越苛刻，這就需要?jiǎng)赢?huà)編劇在動(dòng)畫(huà)敘事風(fēng)格方面尋求突破，強(qiáng)化細(xì)節(jié)描述的有效性，并且遵循動(dòng)畫(huà)敘事的相關(guān)要求，建立健全精細(xì)化的創(chuàng)作機(jī)制。另外，動(dòng)畫(huà)編劇要在作品表述方面更多地融入中國(guó)特色元素，保證觀眾能獲得更多的代入感，結(jié)合細(xì)節(jié)雕琢，能提升作品的整體價(jià)值。例如，在《畫(huà)江湖》中靈主在墻上留有一首藏頭詩(shī)，動(dòng)畫(huà)中對(duì)其也進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，而藏頭詩(shī)正是我國(guó)古代較為特殊的文學(xué)形式。再比如，《俠嵐》中，在每集結(jié)束都會(huì)對(duì)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行百科，將細(xì)節(jié)落實(shí)到位，能從根本上提高動(dòng)畫(huà)的價(jià)值[6]。endprint

（3）要充分發(fā)揮動(dòng)畫(huà)作品的品牌效果，由于人們開(kāi)始借助不同的渠道獲取信息，在多媒體交融的時(shí)代，動(dòng)畫(huà)品牌的培養(yǎng)和建設(shè)己經(jīng)成為我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的重要研究方向。在

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中，只有積極開(kāi)拓動(dòng)畫(huà)周邊產(chǎn)品，才能保證動(dòng)畫(huà)的社會(huì)認(rèn)可度和產(chǎn)業(yè)完整性。借助互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)等方式，提高動(dòng)畫(huà)品牌化進(jìn)程。需要?jiǎng)赢?huà)創(chuàng)作方善于發(fā)現(xiàn)并且利用新媒體發(fā)展趨勢(shì)，建立更加有效的傳播機(jī)制和組織結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)電信網(wǎng)、電視網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)化融合目標(biāo)，創(chuàng)作更多的動(dòng)畫(huà)作品。除此之外，在品牌宣傳的基礎(chǔ)上，要真正優(yōu)化動(dòng)畫(huà)的文化標(biāo)簽，確保我國(guó)三維動(dòng)畫(huà)能樹(shù)立獨(dú)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的模型和系統(tǒng)[7]。

（4）要將新媒體形式和傳統(tǒng)媒體結(jié)構(gòu)融合在一起，確保三維動(dòng)畫(huà)的發(fā)展背景更加豐富和有效，且信息收集效果和管理價(jià)值更加具有實(shí)效性，在動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中，要善于收集身邊不同的信息，利用更加有效的敘事方式，優(yōu)化觀眾的觀影感受，創(chuàng)作更加受大眾喜愛(ài)的三維動(dòng)畫(huà)精品。在動(dòng)畫(huà)宣傳方面，相關(guān)動(dòng)畫(huà)制片方也要積極踐行更加系統(tǒng)化的宣傳規(guī)劃，真正踐行三網(wǎng)融合的發(fā)展目標(biāo)，確保不同信息得以有效應(yīng)用和融合[8]。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在三維動(dòng)畫(huà)不斷發(fā)展的背景下，要保證創(chuàng)意和時(shí)代發(fā)展并行，不僅僅要深度挖掘和應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)民間故事，也要進(jìn)一步研宄動(dòng)畫(huà)拍攝理論和文化要點(diǎn)，確保品牌管理效果的最優(yōu)化，突出文化的先導(dǎo)性作用，實(shí)現(xiàn)精品故事的全面發(fā)展，提升我國(guó)三維動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)性?xún)r(jià)值。結(jié)合經(jīng)典故事，充分注重科學(xué)價(jià)值，將雜志、電視、手機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)融合在一起，實(shí)現(xiàn)文化歸屬感和全齡化發(fā)展目標(biāo)。只有將三網(wǎng)融合特征充分結(jié)合在三維動(dòng)畫(huà)敘事中，才能為我國(guó)三維動(dòng)畫(huà)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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