楊孝唯

本文將以建筑中使用的純木材料作為主要研究對(duì)象，這種材料無論是從實(shí)現(xiàn)形式上還是從其本身的性質(zhì)來看，都是對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化的充分展示，而從現(xiàn)代建筑創(chuàng)作元素來看，對(duì)木建筑材料的使用更是從全方位、多角度實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用和創(chuàng)新。我國作為一個(gè)建筑歷史文化豐富久遠(yuǎn)的民族，木建筑材料的使用在一定程度上維系著人們與傳統(tǒng)文化之間的情愫，因此對(duì)于木建筑材料在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用創(chuàng)新具有一定的觀念指引作用。

1 傳統(tǒng)建筑材料的相關(guān)內(nèi)容分析

1.1 傳承傳統(tǒng)建筑材料的重要意義

在突出建筑地域特色和傳統(tǒng)文化方面，傳統(tǒng)建筑材料具有不可替代的重要功能，因此，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。首先是強(qiáng)調(diào)建筑地域性。現(xiàn)代建筑在不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程中，難免會(huì)受到國際建筑行業(yè)的影響，因此，在世界范圍內(nèi)的建筑特色逐漸趨于一致。這就在一定程度上使得現(xiàn)代建筑缺乏自身的地域特色。但如果將傳統(tǒng)建筑材料巧妙的應(yīng)用于現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中，從而使得建筑文化與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，不僅有利于展現(xiàn)區(qū)域的特有文化，同時(shí)還能夠強(qiáng)烈突出地域的建筑特色。其次是傳統(tǒng)建建筑本身同時(shí)具有功能性和文化藝術(shù)性的特征，是一座城市文化和歷史發(fā)展的重要載體，而建筑材料作為傳統(tǒng)建筑文化的重要體現(xiàn)，能夠賦予建筑物更多的色彩和情感，因此在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作過程中，將傳統(tǒng)建筑材料與現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，使得現(xiàn)代建筑不僅能夠傳達(dá)現(xiàn)代文化發(fā)展的氣息，又能夠深切的蘊(yùn)含傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑文化。最后是迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，傳統(tǒng)的建筑材料通常源于本地特有的資源，在現(xiàn)代建筑中對(duì)傳統(tǒng)資源的使用，既能夠做到就地取材，能夠保證對(duì)建筑材料資源的合理使用。

1.2 傳統(tǒng)建筑材料的類型和特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)建筑通常以土、木作為主要材料，這就決定了我國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特征，除了土、木之外，磚、石、瓦也是傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用到的建筑材料。土在傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用中相對(duì)粗糙質(zhì)樸，能夠呈現(xiàn)不同顏色，來自于大地的特性能夠充分體現(xiàn)建筑物的質(zhì)樸性。木在建筑材料中通常以暖色系出現(xiàn)，并且具備自然的木材紋理，應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中能夠產(chǎn)生回歸自然的情感。磚在建筑材料中通常與青灰色出現(xiàn)，而且具備凹凸不平的肌理。石頭在建筑材料的使用中通常因?yàn)楣に囁降牟煌?，而產(chǎn)生不同的表面效果，表面潔白如玉的石頭通常象征皇家建筑的至高無上，而粗糙不平的石頭能夠帶來原始的粗獷效果。瓦是南方建筑中通常使用到的建筑材料，通常分為琉璃瓦和小青瓦兩種類型。

總體來說，傳統(tǒng)建筑材料多源于自然，因此與人類存在著親近質(zhì)樸的關(guān)系，在現(xiàn)代建構(gòu)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用，是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的一種表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了人與自然和諧相處的追求。在傳統(tǒng)建筑中延續(xù)使用幾千年的建筑材料，無論是從外觀特征還是蘊(yùn)含歷史文化上，都能夠體現(xiàn)有一種極強(qiáng)的自然歸屬感和親近感。

2 傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建構(gòu)工作中應(yīng)用的原因

2.1 實(shí)現(xiàn)建筑目的

傳統(tǒng)建筑與使用功能有著較大的聯(lián)系，比如皇家建筑或政府機(jī)關(guān)的建筑與普通居民的建筑就存在較大的區(qū)別，而這些建筑形式正好構(gòu)成了我國傳統(tǒng)的建筑特色；另外，宗教建筑、寺廟建筑都是我國傳統(tǒng)建筑用材的一種集中體現(xiàn)，并且這種建筑形式流傳至今，從整體上來說，我國傳統(tǒng)建筑用材具有相對(duì)的穩(wěn)定性特征，不會(huì)隨著年代的變化而發(fā)生功能性的改變。這也正是傳統(tǒng)建筑用材被用于現(xiàn)代建構(gòu)創(chuàng)作中的主要原因之一。

2.2 文化理念引導(dǎo)

陰陽五行是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，這一文化被廣泛的應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑中，實(shí)現(xiàn)將空間位置與五行的一一對(duì)應(yīng)，這是支撐傳統(tǒng)建筑文化的重要理念。五行中的土被稱為養(yǎng)育人類的土壤，其在五行和建筑風(fēng)的重要性尤其凸顯，而五行中的木則代表生命生生不息的一種預(yù)兆，因此，被廣泛的應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑中。在我國傳統(tǒng)建筑中，實(shí)現(xiàn)土與木的有效結(jié)合傳統(tǒng)建筑追求的最高境界。

2.3 建筑發(fā)展取向

我國古代建筑對(duì)空間位置和陰陽調(diào)和等方面尤為重視，因?yàn)殛庩栒{(diào)和的空間位置能夠充分發(fā)揮休養(yǎng)生息的作用，人們通常將理想化的情節(jié)寄托于陰陽調(diào)和的空間位置建筑中。正是這一傳統(tǒng)價(jià)值觀念的引導(dǎo)，使得風(fēng)水術(shù)在傳統(tǒng)建筑行業(yè)中一度盛行，這也是人類文化意識(shí)對(duì)建筑行業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)和有效呈現(xiàn)。無論是從傳統(tǒng)建筑的命名還是風(fēng)水術(shù)的盛行來看，陰陽調(diào)和的空間位置始終是傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)方面的重要原則。為了有效實(shí)現(xiàn)這一目的，傳統(tǒng)建筑并不過分注重建筑的高大空間，而是選擇以木材料將室內(nèi)空間隔開，通常與單層或兩層的方式來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)殿堂閣的功能，這也將是未來我國建筑行業(yè)一直秉承和發(fā)展的建筑原則，因此對(duì)于傳統(tǒng)建筑材料的使用十分必要的。

3 傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建構(gòu)創(chuàng)作中的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑材料對(duì)于文化的傳播不僅表現(xiàn)在具體的建筑形式上，同時(shí)也能從建筑造型上給人傳達(dá)豐富的感情。傳統(tǒng)建筑材料本身具備的天然色澤和建筑紋理，使其在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的應(yīng)用能夠充分體現(xiàn)人與自然的和諧相處；現(xiàn)代建筑主要圍繞城市和城鎮(zhèn)化建設(shè)為主，人們對(duì)于自然的歸屬有著更加強(qiáng)烈的需求，傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用更是營造自然氣息的最佳選擇。因此，在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作過程中，應(yīng)該突破傳統(tǒng)建筑材料的使用局限性，從時(shí)代發(fā)展中不斷吸取更多的建筑靈感，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的創(chuàng)新利用。

3.1 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的木木結(jié)合

在對(duì)傳統(tǒng)建筑材料不斷應(yīng)用發(fā)展的過程中，不斷豐富了木木結(jié)合的多樣性組合，比如圓木屋、三角屋架、拱形建筑的出現(xiàn)，都能突出現(xiàn)代建筑中木木結(jié)合的應(yīng)用。但需要注意的是，將木木結(jié)合應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中需要具備嫻熟的建筑工藝，不論是從建筑風(fēng)格還是方法設(shè)計(jì)上都要實(shí)現(xiàn)對(duì)木建筑材料的有效利用。此外，在必要的情況下，還要以現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)木結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)切割，提高木建筑材料的精密度。這些都是傳統(tǒng)建筑材料應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中的革新表現(xiàn)。

3.2 加強(qiáng)生態(tài)主動(dòng)性的應(yīng)用

木結(jié)構(gòu)是一種天然可再生的建筑材料，本身具備一種較強(qiáng)的抗壓性特點(diǎn)；另外，其天然環(huán)保的特性極大地滿足了生態(tài)建筑的理念需求，因此，在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的應(yīng)用中具有一定的積極意義。歐洲國家通常將木結(jié)構(gòu)的建筑材料作為首要選擇，因?yàn)槠湓谶\(yùn)輸和供應(yīng)商對(duì)于環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)荷較?。淮送?，木結(jié)構(gòu)的建筑材料還具有較好的隔熱性能，因此在節(jié)能降耗方面發(fā)揮著重要的優(yōu)勢(shì)。另外，木結(jié)構(gòu)的建筑材料本身具有較強(qiáng)的循環(huán)利用性，無論是從造型設(shè)計(jì)還是施工維修方面來看，又具有較強(qiáng)的靈活性。因此，木結(jié)構(gòu)的建筑材料已經(jīng)是現(xiàn)代建筑材料中最常使用的材料之一，并且代表了未來建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。

3.3 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑中木與石的結(jié)合

木與石的結(jié)合應(yīng)用是現(xiàn)代建筑中最常見的一種建筑材料使用形式，實(shí)現(xiàn)木材的韌性與磚石的強(qiáng)度相結(jié)合，通過功能性互補(bǔ)的方式應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了一種別具一格的審美形態(tài)，無論是從傳統(tǒng)建筑的功能性互補(bǔ)還是審美價(jià)值來看，二者之間的結(jié)合都具有一定的建筑優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代建筑中，通常以磚石作為建筑的地基用材，而木材通常用于房屋的樓梯屋頂或門窗設(shè)計(jì)上，這一剛?cè)岵?jì)的建筑特點(diǎn)，除了給人帶來清新自然的感覺之外，也是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的一種傳承。

3.4 現(xiàn)代建筑中混凝土與木的有效結(jié)合

混凝土與木結(jié)構(gòu)材料的有效結(jié)合，更能凸顯出人工合成材料現(xiàn)代建筑中的作用和優(yōu)勢(shì)，混凝土與木結(jié)構(gòu)材質(zhì)的柔韌性形成鮮明對(duì)比，在傳統(tǒng)建筑中，木結(jié)構(gòu)材料的使用通常要經(jīng)過加工處理才能實(shí)現(xiàn)與建筑風(fēng)格的對(duì)應(yīng)，但與混凝土的結(jié)合使用更能體現(xiàn)這種形式的靈動(dòng)和質(zhì)樸。此外，混凝土與木結(jié)構(gòu)的建筑材料本身具備功能上的互補(bǔ)性，使其在現(xiàn)代建筑中的組合應(yīng)用能凸顯出建筑優(yōu)勢(shì)。由此看出，傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用已經(jīng)成為建筑行業(yè)未來發(fā)展的必然趨勢(shì)，除了傳統(tǒng)美學(xué)上的觀念滲透外，回歸和親近自然是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑材料實(shí)現(xiàn)有效融合的重要力量。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)建筑材料應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，除了充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的環(huán)保、親近自然等優(yōu)勢(shì)外，還要以新工藝和新方法的形式充分融入新的時(shí)代元素中，不斷通過創(chuàng)新的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用水平，確保其與現(xiàn)代建筑在形式和功能上的和諧，這也將是未來我國建筑行業(yè)創(chuàng)作和發(fā)展的必然要求和趨勢(shì)。

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