張紅梅 白 芳

（1.山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619；2.中共太原市委黨校，山西 太原030012）

產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)80年代作為教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科存在的思想政治教育學(xué)科，發(fā)展到2005年從學(xué)科的角度又將其歸屬到馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科中的二級(jí)學(xué)科。這一歸屬?zèng)Q定了思想政治教育學(xué)科的定位就在于是運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法論，研究和探索人們思想品德的形成和發(fā)展，研究思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的學(xué)科。具體到高校來講，思想政治教育是所有高?！敖虝恕崩砟畹闹匾M成部分，其中，在不同層次和不同專業(yè)所開設(shè)的“思政課”，就成為高校思想政治教育的主要平臺(tái)。黨的十九大也提出：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。特別是青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。新時(shí)代高校作為培養(yǎng)和輸出青年人才的重要陣地，如何運(yùn)用“思政課”這個(gè)陣地，開展有效是思想政治教育就顯得尤為重要。

一、“思政課”是高校思想政治教育的主渠道

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：要用好課堂教學(xué)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治理論教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。高校的所有課程都具備思想政治教育的功能，都能從不同的層面培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念和思維方式。而“思政課”則是側(cè)重從社會(huì)人文科學(xué)的角度，從人們精神生活的層面來豐富學(xué)生的精神世界。因此，要發(fā)揮“思政課”在高校思想政治教育的主渠道作用，使高校真正成為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才的重要基地。

（一）重視高校思想政治教育

從教育的一般意義上講，在教育者和被教育者的互動(dòng)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和人的個(gè)性發(fā)展的教育功能，完成科學(xué)文化知識(shí)的傳播和價(jià)值觀念的影響。而思想政治教育則具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，作為一種特殊的精神實(shí)踐活動(dòng)，它承擔(dān)著一定的灌輸意識(shí)形態(tài)和增進(jìn)政治認(rèn)同的社會(huì)功能。高校要完成立德樹人的教育任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就需要用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德，通過提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，進(jìn)一步為社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步服務(wù)。因此，要充分認(rèn)識(shí)高校思想政治教育的重要性，積極開展有效的高校思想政治教育，克服從思想認(rèn)識(shí)上輕視思想政治教育的錯(cuò)誤性觀念。這是因?yàn)椋行У乃枷胝谓逃歉咝Ｍ瓿捎藶楸?、德育為先的教育根本任?wù)的題中之義。2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。從“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”的高度上，為“立德樹人”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，也從另一個(gè)角度說明了高校思想政治教育的重要性。所謂“立德”，就是高校應(yīng)具備賦予時(shí)代特征的大學(xué)精神，這種大學(xué)精神能夠引領(lǐng)著校園的氣息和風(fēng)尚，引領(lǐng)著教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的精神追求；就是教師應(yīng)具備為人師表的職業(yè)道德，這種人格魅力影響著學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)價(jià)值的選擇，成為學(xué)生自我成長過程中的標(biāo)桿；就是學(xué)生應(yīng)具備規(guī)范自我行為和提高自身認(rèn)知能力的主動(dòng)性，這種主動(dòng)性體現(xiàn)著學(xué)生的自我成長和學(xué)校教育目的的實(shí)現(xiàn)。所謂“樹人”，就是通過教育使其成為現(xiàn)實(shí)意義上的人，在走向社會(huì)實(shí)踐的過程中，具備一定的思維能力、具有一定的專業(yè)技術(shù)和懂得一定社會(huì)規(guī)范的要求，真正成為社會(huì)所需要的人?？梢钥闯?，“立德”是“樹人”的前提，真正樹立起來的人，必須具備一定的社會(huì)道德規(guī)范，才能正確處理人與社會(huì)的關(guān)系。所以，思想政治教育是大學(xué)教育的根本所在。從社會(huì)的維度看，歷史唯物主義認(rèn)為人們的物質(zhì)生活的全過程和人們精神生活的全過程構(gòu)成了人類社會(huì)的全部。人作為社會(huì)生活實(shí)踐的主體，在從事一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中，也在構(gòu)建著自己精神生活的全部?jī)?nèi)容，其中政治法律思想、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教和科學(xué)等成為了人們精神生活的主要形式，特別是它們之間的相互作用推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展。可以看出，政治法律思想是人們精神生活的一部分，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不可分割的一部分，因而一定的思想政治教育也是社會(huì)整體發(fā)展不可或缺的一部分。從學(xué)生個(gè)體的成長規(guī)律看，成長是大學(xué)生的基本需要，這個(gè)成長過程既要受到環(huán)境變化的影響，也是大學(xué)生自我主體構(gòu)建的過程，同時(shí)也是大學(xué)精神和大學(xué)文化涵養(yǎng)大學(xué)生成長的過程。在這個(gè)“以學(xué)養(yǎng)人”的過程中，通過學(xué)有成就的教師的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)和吸收科學(xué)精神和培育道德情懷；通過學(xué)業(yè)的深入探究，搭建起知識(shí)到行為的橋梁；通過知識(shí)的積累與沉淀，養(yǎng)成理性思維的方式和正確的人生態(tài)度。這一切都表明，高校思想政治教育的重要性。

（二）注重“思政課”思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

高校思想政治教育是一個(gè)主觀世界改造的過程，它需要借助一定的物質(zhì)承載形式來完成，而“思政課”的開設(shè)就是重要的手段和工具。這種重要性表現(xiàn)在：一方面可以提升思想政治教育的針對(duì)性和有效性；另一方面對(duì)落實(shí)全體人員、全過程、全方位育人要求的實(shí)現(xiàn)有著重要的推動(dòng)作用。從高校開設(shè)的“思政課”本身來講，“思政課”顧名思義就是思想政治教育課程。我們知道，任何課程都是學(xué)科知識(shí)的整合，是學(xué)科和專業(yè)發(fā)展的支撐，思政課也一樣。高校思政教師在課堂傳授知識(shí)的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神世界的觀念和思維，轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的素質(zhì)和能力，將思想政治教育滲透到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的過程中，實(shí)現(xiàn)了“課程承載思政”與“思政寓于課程”的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)過程中的價(jià)值理性和工具理性的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了施教過程中的“價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)”和“知識(shí)傳播中突出價(jià)值引領(lǐng)”的辯證統(tǒng)一。從“思政課”與其它學(xué)科的關(guān)系來看，我們知道，大學(xué)課程一般分為人文學(xué)科和科學(xué)學(xué)科，“思政課”屬于人文社會(huì)科學(xué)，在大學(xué)的所有專業(yè)中都設(shè)置了“思政課”，說明了“思政課”在大學(xué)教育體系中的重要性。但從實(shí)際情況看，從學(xué)校到教師到學(xué)生普遍存在輕視“思政課”的認(rèn)識(shí)問題，究其原因：一是一些高校從功利主義的角度出發(fā)，在“思政課”建設(shè)方面重視不夠、投入不足，沒有學(xué)校自己的“思政課”教師隊(duì)伍；二是一些教師特別是一些專業(yè)教師不能從“思政課”與專業(yè)課程之間的相互關(guān)系來認(rèn)識(shí)“思政課”，把“思政課”簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“無用課”；三是一些學(xué)生不能從個(gè)體全面發(fā)展的角度來認(rèn)識(shí)“思政課”，把“思政課”簡(jiǎn)單地歸結(jié)為是“政治說教課”。這些認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的，任何認(rèn)識(shí)和理論都來源于人類的社會(huì)生活實(shí)踐，人們對(duì)在社會(huì)生活實(shí)踐中反復(fù)出現(xiàn)的就有了經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)，把這種經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)上升到一般具有了普遍意義的，就是關(guān)于世界某一方面的理論，這就是專業(yè)課和“思政課”的共性。世界是不同要素構(gòu)成的整體，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)可以從不同的角度來分析和認(rèn)識(shí)，形成不同的觀點(diǎn)和思想，也就形成了我們不同的學(xué)科。但我們面對(duì)的是同一個(gè)世界和認(rèn)識(shí)對(duì)象，因而人們認(rèn)識(shí)所形成的不同觀點(diǎn)和思想又是相通的，社會(huì)人文科學(xué)和科學(xué)學(xué)科都是在探究整個(gè)世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律，只是從不同層面不同角度不同方位不同領(lǐng)域來解釋世界罷了。因此，不能簡(jiǎn)單地把專業(yè)課與“思政課”割立開來，而是在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上全面認(rèn)識(shí)和把握世界。從學(xué)生的角度來思考，每個(gè)學(xué)生的成長就是一個(gè)個(gè)體的全面發(fā)展的過程，引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是思想政治教育的首要任務(wù)。作為一個(gè)青年大學(xué)生來講，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立不是自然而然形成的，它需要接收系統(tǒng)教育和訓(xùn)練來完成。其中對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行正確的理性思維的培養(yǎng)，一方面符合青年大學(xué)生成長的自身特點(diǎn)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的規(guī)律和本質(zhì)，進(jìn)而提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，達(dá)到確立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀的目的。另一方面也是實(shí)現(xiàn)國家思想政治教育目標(biāo)的前提條件。因?yàn)椋囵B(yǎng)一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年大學(xué)生，具有社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，首先他必須能夠正確分析社會(huì)主義的本質(zhì)和規(guī)律，只有在此基礎(chǔ)之上，才能樹立社會(huì)主義的信念。

二、創(chuàng)新“思政課”教學(xué)內(nèi)容是加強(qiáng)高校思想政治教育的關(guān)鍵

教育本身是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它通過各個(gè)要素之間的相互作用來實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。其中重要的是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。就目前而言，我國高校的思政課程主要包括馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論和形勢(shì)與政策等，這些課程涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要義，體現(xiàn)了馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，也就構(gòu)成了高校思想政治教育的主要內(nèi)容。但從思政課程的角度來講，任何一門學(xué)科都有不同的課程組成，其中教學(xué)的主要課程內(nèi)容是提升“思政課”有效性的關(guān)鍵所在。就目前高校思政課內(nèi)容設(shè)計(jì)的實(shí)際看，馬克思主義基本原理包含了馬克思主義理論的三大組成部分，內(nèi)容之多是很難在規(guī)定的時(shí)間講完，在一定程度上非常影響教學(xué)的效果。對(duì)大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不能只停留在知識(shí)點(diǎn)的把握上，對(duì)馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在思維方式的把握上，但在有限時(shí)間內(nèi)不能完成有效的思維訓(xùn)練，是不可能從世界觀和方法論的角度引深對(duì)馬克思主義基本原理的把握和理解。具體到毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論這門課程來講，其主要思想精髓是從近代開始的中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)階段黨的路線方針政策。從教學(xué)的目的講，通過教學(xué)使大學(xué)生能夠從歷史的角度來正確認(rèn)識(shí)黨和國家在不同歷史時(shí)期所制定的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。但這樣一來，它和中國近現(xiàn)代史課程的內(nèi)容就存在重復(fù)的問題。但如果不從歷史的角度講毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，就很難實(shí)現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一。針對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程而言，要實(shí)現(xiàn)全面依法治國的戰(zhàn)略布局，知法懂法用法是每個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)。所以，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程特別是法律基礎(chǔ)課程的開設(shè)是有重要意義的。但針對(duì)大學(xué)生而言，在法律知識(shí)的把握方面就不是簡(jiǎn)單地知道一些就行，特別是涉及到大學(xué)生將走向社會(huì)所應(yīng)有的基本能力就包括了對(duì)法律知識(shí)的有效把握，這就要求在課程設(shè)置上把一些重要的法律條文展開來講。另一方面，為了貫徹《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，各高校也非常重視思政課質(zhì)量和水平的提升，開展了多種形式比賽和活動(dòng)，實(shí)施了不同形式的舉措和手段，旨在不斷提高大學(xué)生對(duì)“思政課”的獲得感，不斷提高思政課教學(xué)的親和力和有效性。但從實(shí)際效果看不是太理想，究其原因從根本上講就在于只注重了形式，而忽視了內(nèi)容，把形式和內(nèi)容相割立，這種形式主義是不能從根本上解決問題的。最后，在對(duì)待思政課與專業(yè)課的關(guān)系問題上，從學(xué)校到專業(yè)教師到學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)課比“思政課”重要的多。反映到實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校在課程的安排上專業(yè)課的優(yōu)先權(quán)比思政課的多；一些專業(yè)教師對(duì)思政課存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并在一定程度上影響著學(xué)生；一些學(xué)生經(jīng)常在“思政課”上做著專業(yè)課的作業(yè)，有的利用思政課的時(shí)間參加學(xué)校組織的一些活動(dòng)。這些存在的實(shí)際問題在一定程度上也影響了思政課的有效性。

（一）以馬克思主義學(xué)科建設(shè)為立足點(diǎn)，提升高校思政課的教學(xué)質(zhì)量

在我國，高校思政課的一項(xiàng)重要任務(wù)就是“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”。因此，在學(xué)科建設(shè)中加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科體系自身建設(shè)，不僅是本學(xué)科體系持續(xù)深入發(fā)展的生命力和意義所在，同時(shí)也輻射影響到其他相關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。其重要意義不僅有利于實(shí)現(xiàn)于我國高等教育培養(yǎng)又紅又專、全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的目標(biāo)，同時(shí)對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍提供有力的學(xué)科支撐。特別是在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科體系建設(shè)，以完善“思政課”的頂層設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，從學(xué)科含義、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科定位、學(xué)科邊界以及該學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)科內(nèi)部各分支的關(guān)系的角度探索構(gòu)建具有“中國特色”的馬克思主義理論學(xué)科體系。另一方面，對(duì)現(xiàn)有的“思政課”基礎(chǔ)理論要進(jìn)行思想性的開發(fā)，不能停留在一般知識(shí)點(diǎn)的講解上。在馬克思主義基本原理概論的課程上，增加馬克思主義經(jīng)典原著的閱讀來豐富課程內(nèi)容。這是因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典著作是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的本源和基礎(chǔ)，只有建立在對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀和理解上，我們才能培養(yǎng)大學(xué)生正確是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能遵循思想政治教育的規(guī)律完成思想政治教育的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思政課所承載的使命。具體到毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程，不論毛澤東思想還是中國特色社會(huì)主義理論體系，都是馬克思主義中國化的理論成果，其最本質(zhì)的特征就是將馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際相結(jié)合，形成關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論原則；最鮮明的特征就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，將關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革的基本經(jīng)驗(yàn)不斷提升和加工，并與中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合，使馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化中，形成具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。因此，講好這門課，既離不開中國歷史，也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有將三者有機(jī)統(tǒng)一起來，才能符合人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識(shí)、歷史和邏輯的統(tǒng)一。所以，從根本上講，提升高?！八颊n”的質(zhì)量，必須建立在思政內(nèi)容的系統(tǒng)和完備，這就需要不斷進(jìn)行馬克思主義學(xué)科建設(shè)，為高校思政課輸送充足的思想理論。

（二）以內(nèi)容與形式的相結(jié)合為切入點(diǎn)，提升高?！八颊n”的教學(xué)水平

在教與學(xué)的矛盾中，如果我們理性地去分析就不難發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生面對(duì)具體的課程，它的需求是不同的；不同的課程針對(duì)每一個(gè)學(xué)生，他的掌握和理解力是不一樣的。因此，在每門課程的教學(xué)中究竟是矛盾雙方誰來把握主動(dòng)權(quán)，歸根到底是取決于學(xué)生對(duì)課程的把握和理解的程度。因而不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)教師的主體性，而在教學(xué)實(shí)踐中一味地滿堂灌；也不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而在教學(xué)實(shí)踐中短缺了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效組織。具體到馬克思主義基本原理課程，由于大部分學(xué)生在高中階段就接觸過其的基本知識(shí)點(diǎn)，到了大學(xué)需要深入學(xué)習(xí)，就必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用討論式教學(xué)法來提升其效果；具體到毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系課程，它蘊(yùn)含著黨和國家發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，是每個(gè)大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，就需要發(fā)揮教師的主體性，采用灌輸式教學(xué)法來完成；具體到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，采用案例式教學(xué)是最理想的教學(xué)方式。只有形式與內(nèi)容統(tǒng)一了，才能提升高校“思政課”的教學(xué)水平，達(dá)到思想政治教育的目的。

三、注重“思政課”教師隊(duì)伍建設(shè)是加強(qiáng)高校思想政治教育的基礎(chǔ)工程

（一）強(qiáng)化“思政課”教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)與師生代表座談時(shí)指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，成為教書育人、播種未來指路明燈。因此，教書育人是高校教師的神圣職責(zé)。在教育者與被教育者的相互作用中，作為起主導(dǎo)作用的教育者首先要把教書和育人統(tǒng)一起來，應(yīng)堅(jiān)持以人為本和受教育者的全面發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)性和思想性相結(jié)合，堅(jiān)持言教和身教相統(tǒng)一，從根本上解決高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題。

（二）提升“思政課”教師的專業(yè)素養(yǎng)

構(gòu)成“思政課”的主要思想理論，涉及到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的方方面面，有的還需要自然學(xué)科的科學(xué)發(fā)明來說明問題。特別是具體到理論和實(shí)踐的相結(jié)合，還需要對(duì)實(shí)際問題有著客觀全面的了解，才能有一個(gè)準(zhǔn)確的分析和把握。這就需要教師必須具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，在教與學(xué)的過程中通過掌握知識(shí)的廣度和深度，通過對(duì)社會(huì)問題理論分析的客觀透徹，通過自身的人格魅力來教育人和引導(dǎo)人，達(dá)到教書育人的目的。

（三）建立“思政課”教師隊(duì)伍建設(shè)的制度保障

優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是高校生存和發(fā)展的主要生產(chǎn)力。為教師隊(duì)伍的建設(shè)建立一定的制度保障，一方面有利于高校的有效管理，另一方面有利于教師的自身發(fā)展，有利于教師隊(duì)伍的建設(shè)和高校良性發(fā)展的統(tǒng)一。因此，樹立以人為本的管理理念，拓寬教師培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制，完善包括教師聘任制度、薪酬制度與激勵(lì)機(jī)制在內(nèi)的管理制度，重視培育后備人才，為高校“思政課”的有效開展提供人才保障。