王東杰

（中共鄭州市委黨校 統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部，河南 鄭州 450042）

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持總體國家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國家安全制度體系，加強(qiáng)國家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益?！盵1]過去20多年，在世界范圍內(nèi)發(fā)生了多起以“非暴力”方式和以花或顏色為標(biāo)志的挑戰(zhàn)甚至顛覆國家政權(quán)的街頭運(yùn)動(dòng)，人們稱之為“顏色革命”。如“玫瑰花革命”“郁金香革命”“茉莉花革命”“雪松革命”“栗子花革命”“天鵝絨革命”“紫色革命”等。這是西方資本主義意識(shí)形態(tài)斗爭的一種策略，是顛覆其他國家政權(quán)的陰謀手段。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要擦亮雙眼、提高警惕、謹(jǐn)防滲透，為進(jìn)一步深化改革營造良好氛圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供穩(wěn)定環(huán)境。

一、“顏色革命”的成因、規(guī)律及其危害

1.“顏色革命”的成因。第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活得不到改善?？v觀發(fā)生“顏色革命”的國家，雖然國情各異，但較為普遍地存在貧困現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為財(cái)富分配不均衡，貧富差距較大。較大的貧富差距，導(dǎo)致民眾對(duì)政府的不滿情緒增高，政府的政治合法性隨之式微。第二，政府誠信缺失，官員腐敗現(xiàn)象普遍存在。腐敗被稱為“政治之癌”，是各國謀求長期執(zhí)政的執(zhí)政者都下大決心根除的毒瘤。發(fā)生“顏色革命”的各國，均不同程度地存在貪污受賄等腐敗現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)條件不是很發(fā)達(dá)的環(huán)境中，人民往往將自己的貧困歸罪于官僚階層的腐敗。雖然部分國家之前也進(jìn)行了改革，甚至加大了反腐敗的力度，但沒有觸及問題的本源，權(quán)力和財(cái)富依舊被少數(shù)特權(quán)階層操控。此外，社會(huì)分化的加劇導(dǎo)致階層固化嚴(yán)重，底層民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)失去信心，看不到未來的希望，迫于生計(jì)加入到游行示威的行列。第三，美國等西方勢(shì)力的極力支持。美國等西方勢(shì)力通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化滲透等手段，竭力向這些國家輸出其核心價(jià)值，甚至公開支持反對(duì)派的破壞活動(dòng)，形成了這些國家爆發(fā)“顏色革命”的重要外部因素。美國等西方勢(shì)力通過對(duì)非政府組織進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助，培養(yǎng)現(xiàn)政府的反對(duì)者，并盡力挖掘這些國家最尖銳的社會(huì)矛盾，利用自己掌握的先進(jìn)輿論傳播工具，將社會(huì)問題政治化、擴(kuò)大化，向現(xiàn)政權(quán)發(fā)難。

2.“顏色革命”的規(guī)律。雖然不同國家“顏色革命”的表現(xiàn)形式不盡相同，但其發(fā)展歷程卻具有許多相似之處。按其發(fā)生發(fā)展的順序來講，“顏色革命”基本上分四步走。第一，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，制造足以顛覆現(xiàn)政權(quán)的輿論。這種意識(shí)形態(tài)的滲透往往通過正反兩方面的宣傳實(shí)現(xiàn)。西方國家通過自己掌握的優(yōu)勢(shì)輿論宣傳工具，一方面灌輸西方的價(jià)值觀，美化西方價(jià)值觀的核心理念，如自由、平等、民主等，為日后建立親西方政權(quán)營造輿論氛圍，奠定思想基礎(chǔ)；另一方面則無所不用其極地丑化、妖魔化現(xiàn)政權(quán)，夸大政府在具體決策上的失誤，鼓動(dòng)群眾的不滿情緒，甚至突出宣傳某個(gè)偶然事件，使人民群眾對(duì)現(xiàn)政權(quán)失去信心，瓦解執(zhí)政根基。另外，大搞歷史虛無主義也是西方進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透經(jīng)常采用的手段。思想的變化是悄無聲息的，當(dāng)這些國家的人民意識(shí)到西方某些國家的險(xiǎn)惡用心時(shí)，政局的變化已經(jīng)來勢(shì)洶洶，不可避免。第二，扶持建立反對(duì)派組織，為“顏色革命”的實(shí)施拉攏隊(duì)伍。西方國家在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透、搞亂人們的思想之后，就開始了與當(dāng)事國反對(duì)派的配合，為“顏色革命”的深入實(shí)施提供人力資源保障。第三，將親西方精英推上舞臺(tái)，作為反對(duì)派領(lǐng)袖，伺機(jī)而動(dòng)，向現(xiàn)政權(quán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，組建新政權(quán)。親西方精英，大多是經(jīng)西方國家親自培訓(xùn)出來的，由他們組建的政權(quán)能夠更好地按照西方國家的意圖掌握好政權(quán)。第四，利用突發(fā)事件或者選舉機(jī)會(huì)，組織群眾大規(guī)模游行示威，沖擊政府機(jī)關(guān)，迫使現(xiàn)政權(quán)下臺(tái)?？傊?，“顏色革命”的四步走，意識(shí)形態(tài)的滲透是基礎(chǔ)性工作，組建反對(duì)派并扶持其精英是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突發(fā)事件是借以利用的時(shí)機(jī)，目標(biāo)在于建立親西方政權(quán)。

3.“顏色革命”的危害。歷史證明，幾乎所有爆發(fā)“顏色革命”的國家，無一例外地都陷入政治混亂、經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)失序的深淵?？梢哉f，“顏色革命”是國家安全之?dāng)?、?dòng)亂之源、人民之禍?！邦伾锩钡拇鷥r(jià)極其沉重。對(duì)那些被親西方勢(shì)力所誤導(dǎo)的不滿現(xiàn)政權(quán)的人民群眾來說，上街游行之后并沒有得到其憧憬的民主，得到的卻是無盡的苦難和難以承受的動(dòng)蕩。這些國家的主權(quán)被嚴(yán)重割裂，政局呈碎片化趨勢(shì)，并伴隨著劇烈的政治斗爭。事實(shí)證明，“顏色革命”不但不是解決國內(nèi)問題的良藥，反而是導(dǎo)致問題惡化的毒藥。例如，蘇聯(lián)解體后，烏克蘭各黨派間的爭斗從來就沒有停止過，塔吉克斯坦連續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，其他一些國家則民族紛爭不斷，這些國家獨(dú)立后的局勢(shì)長期不穩(wěn)定、危機(jī)四伏。再如，“阿拉伯之春”更是影響深遠(yuǎn)，不僅使部分西亞、北非國家現(xiàn)政權(quán)被推翻，更讓阿拉伯世界陷入無序狀態(tài)，從而給“基地”組織勢(shì)力的反攻提供了可乘之機(jī)。激進(jìn)宗教思想開始泛濫，并披著“革命”“民主”的外衣在阿拉伯世界招搖撞騙。尤其是美國從伊拉克撤軍之后，利益和權(quán)力分配極度失衡，恐怖勢(shì)力再次粉墨登場。在亂局中，無辜平民大量死亡，人道主義危機(jī)嚴(yán)重。爆發(fā)過“顏色革命”的國家，政治混亂，市場狼藉，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行紊亂，財(cái)政赤字節(jié)節(jié)攀升，腐敗問題并沒有得到根本性解決，“顏色革命”后的人權(quán)狀況比“顏色革命”前更糟糕。

二、我國滋生“顏色革命”風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)

1.思想基礎(chǔ)。改革開放四十年，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二。但是，隨著國門的打開，西方文化也趁機(jī)而入，憲政主義、新自由主義、歷史虛無主義、個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等思潮侵入人心，甚至已經(jīng)影響到中國人民尤其是青年群體日常生活的方方面面。憲政主義主張我國模仿西方的政治制度，在政治上與西方接軌，以票選為主要手段，實(shí)現(xiàn)多黨政治及西方的自由民主價(jià)值；新自由主義丑化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，主張我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域全盤私有化，認(rèn)為我國政府的宏觀調(diào)控破壞市場結(jié)構(gòu)、扼殺市場活力、降低經(jīng)濟(jì)效率；歷史虛無主義則故作神秘，打著還原歷史真相、重新評(píng)價(jià)歷史人物等幌子意圖達(dá)到其否定中華民族文明史和中國共產(chǎn)黨奮斗史的險(xiǎn)惡目的；個(gè)人主義則主張個(gè)人利益高于一切，一切工作從個(gè)人意志出發(fā)，為了個(gè)人利益可以不惜犧牲集體利益，其突出表現(xiàn)是鼓吹人權(quán)高于主權(quán)，把個(gè)人凌駕于國家之上；享樂主義則宣揚(yáng)人的一切行為都以追求快樂為最終目的，奉行貪圖享受、追名逐利、縱情聲色的人生哲學(xué)；拜金主義則癡迷金錢，相信金錢萬能，為了金錢不擇手段、不計(jì)后果、不顧一切，甘愿為金錢所役。凡此種種西方思潮，都對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)形成了強(qiáng)有力的威脅與挑戰(zhàn)，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)主義道德。加之西方強(qiáng)有力的文化霸權(quán)滲透，深深影響著中國大眾。如在文化娛樂上，雄踞國內(nèi)各大院線票房排行榜前列的都是西方大片，這些西方大片往往于悄無聲息中完美完成文化滲透的任務(wù)，使國人在不知不覺中認(rèn)可西方的價(jià)值理念。文化滲透形成的思想轉(zhuǎn)變，是新時(shí)代中國滋生“顏色革命”風(fēng)險(xiǎn)的思想基礎(chǔ)，不得不防。

2.現(xiàn)實(shí)境況。第一，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖。從黨的十八大之后查處的腐敗分子整體情況來看，他們或許存在多個(gè)方面的問題，但首要的是理想信念問題。可以說，理想信念喪失是其滑向腐敗深淵的主要原因。黨員干部理想信念動(dòng)搖除了受西方文化滲透影響之外，個(gè)人放松警惕是重要內(nèi)因，正如古人所言“物必自腐而后蟲生”。第二，部分黨員干部宗旨意識(shí)淡薄。中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，我們所做的一切都是為了人民，但是部分黨員干部在實(shí)際工作中卻拋棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。他們所做的工作不是為老百姓謀利益，而是通過謀取老百姓的利益作為自己仕途升遷的政績。這些做法嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，降低了政府的公信力，削弱了黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，也為“顏色革命”的滋生孕育了溫床。第三，民生領(lǐng)域問題凸顯。黨的十九大報(bào)告指出，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。也就是說，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活需要的日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面也提出了新的要求。雖然我黨莊嚴(yán)承諾要讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，但是道路并不平坦。資料顯示，近十年來，我國基尼系數(shù)一直在0.46左右高位徘徊，高峰時(shí)接近0.5，這意味著居民收入分配差距還比較大，容易誘發(fā)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)校教育質(zhì)量參差不齊、醫(yī)療資源配置不合理、醫(yī)療市場價(jià)格混亂是滿足老百姓基本需求的重大障礙。雖然養(yǎng)老雙軌制的改革大幕已經(jīng)開啟，但是后續(xù)措施的謹(jǐn)慎性仍需關(guān)注。現(xiàn)在，人民群眾對(duì)天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈，生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為人們的心頭之患，生態(tài)問題不解決，很容易成為“顏色革命”爆發(fā)的導(dǎo)火索。我們“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。

3.外部挑釁。第一，“第三波”民主化浪潮的影響。二十世紀(jì)七十年代，在世界范圍內(nèi)掀起了“第三波”民主化浪潮。時(shí)至今日，這波浪潮雖逐步消退，但其余波依舊未平。雖然這波民主化浪潮有其積極意義，比如廣泛傳播了民主思想、推動(dòng)了民主化進(jìn)程、在一些國家建立起了初步的民主制度、緩和了社會(huì)矛盾、促進(jìn)了各黨派的自我革新等，但對(duì)發(fā)展中國家而言，總體上弊大于利。比如大多數(shù)國家在經(jīng)濟(jì)上并沒有實(shí)現(xiàn)增長，相反是持續(xù)惡化；在政治上也沒有完善民主制度，相反是持續(xù)不斷地社會(huì)動(dòng)蕩與政局混亂。我國正處于深化改革的關(guān)鍵期，穩(wěn)定壓倒一切的政治判斷沒有過時(shí)，是做好其他一切工作的前提，不能受此歪風(fēng)影響。第二，美國對(duì)中國實(shí)施“顏色革命”的戰(zhàn)略意圖從未削減。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)引起美國的猜疑、顧忌，他們不斷散布諸如“中國威脅論”等相關(guān)論調(diào)，很多觀點(diǎn)罔顧事實(shí)，刻意歪曲甚至抹黑中國，目的是遏制中國崛起。除推動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)之外，美國政要還會(huì)見達(dá)賴?yán)?，暗中支持藏?dú)，可見其分裂中國政權(quán)之意圖。第三，互聯(lián)網(wǎng)成為“顏色革命”滋生的重要平臺(tái)。我國是互聯(lián)網(wǎng)大國，2018年第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億。值得警惕的是，我國并不是互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)國，美國一直霸占著網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，這就為推行、宣揚(yáng)、美化其價(jià)值觀提供了有利條件?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為宣傳極端勢(shì)力言論的重要載體，西方敵對(duì)勢(shì)力已經(jīng)把罪惡的黑手延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，意圖對(duì)我國龐大的網(wǎng)民群體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，妄圖顛覆社會(huì)主義政權(quán)。另外，中亞民族分裂主義、宗教極端主義、國際暴力恐怖主義等“三股勢(shì)力”與新疆境內(nèi)外的“東突”勢(shì)力互相勾結(jié)，嚴(yán)重影響著我國西北地區(qū)的安全與穩(wěn)定。

三、新時(shí)代我國防范“顏色革命”風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策

1.大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷夯實(shí)黨執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)?？v觀發(fā)生顏色革命國家的經(jīng)濟(jì)狀況，其共性是一些經(jīng)濟(jì)政策未能照顧到普通勞動(dòng)者階層的現(xiàn)實(shí)利益，從而疏遠(yuǎn)了與普通大眾的關(guān)系。這些國家的執(zhí)政者雖然聲稱代表全社會(huì)的利益，但實(shí)際上往往只代表少數(shù)利益集團(tuán)的利益，其結(jié)果使受益較少的大眾群體產(chǎn)生不滿情緒，從而引發(fā)社會(huì)危機(jī)甚至政治矛盾。故此，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，離不開大力發(fā)展生產(chǎn)力并將發(fā)展成果惠及全體民眾。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我們要緊緊抓住當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷增強(qiáng)綜合國力，大幅度提高人民群眾的生活水平。尤其要注重發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，切實(shí)做好“三農(nóng)”工作，讓改革發(fā)展成果更多惠及農(nóng)村群眾。發(fā)展生產(chǎn)力，擴(kuò)大開放、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革是必要手段，但是必須牢固樹立適合自己國情的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的理念。發(fā)生“顏色革命”的一些獨(dú)聯(lián)體國家，正是由于沒有選擇一條適合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期不景氣。例如，吉爾吉斯斯坦就是脫離本國國情，全盤照搬國際貨幣基金組織的制度設(shè)計(jì)，結(jié)果令人心痛。因此，我黨一定要立足國情，站在時(shí)代的最前沿，敏銳把握我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，正確把握改革開放的方向，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不斷完善，防止顛覆性失誤。要做到公有制經(jīng)濟(jì)與非公經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，更加突出國有經(jīng)濟(jì)的支柱地位；完善分配制度，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，改變勞動(dòng)所得偏少的不合理狀況；深化財(cái)稅制度改革，強(qiáng)化二次分配調(diào)節(jié)縮小貧富差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2.扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，筑牢黨執(zhí)政的政治基石。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就無從談起政治。同時(shí)政治作為上層建筑的重要組成部分，具有獨(dú)立的發(fā)展軌跡，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)政治建設(shè)也是防范“顏色革命”風(fēng)險(xiǎn)的重要一環(huán)，政治建設(shè)的核心在于推動(dòng)民主法治建設(shè)。從發(fā)生“顏色革命”的國家來看，普遍存在領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人嚴(yán)重集權(quán)的現(xiàn)象，民主與法治得不到彰顯。因此，我們要完善中國特色社會(huì)主義民主政治制度，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度與協(xié)商民主制度統(tǒng)籌推進(jìn)，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。要強(qiáng)化民主政治沒有固定模式的理念，使全體人民認(rèn)識(shí)到一個(gè)國家選擇什么樣的政治制度，是由其歷史傳統(tǒng)、文化特性、制度慣性等基本國情決定的，世界上沒有完全相同的政治制度模式，我們也不能生搬硬套外國政治制度模式。法治要發(fā)揮民主保護(hù)神的作用，確保民主政治真正落實(shí)。要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的法治教育，牢固樹立法治思維，確保黨的干部帶頭遵守法律，在憲法和法律范圍內(nèi)開展執(zhí)政活動(dòng)。當(dāng)然，推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，正如黨的十九大報(bào)告指出的：“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐”。

3.強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，嚴(yán)守防范“顏色革命”的文化陣地。美國的喬治·索羅斯一針見血地指出：革命不應(yīng)被引向防御工事，不應(yīng)在街道上，而應(yīng)在平民的思想里。這種革命是和平的、緩慢的、漸進(jìn)的，但從不間斷。到最后，它終將導(dǎo)致民主在一些國家中誕生。這話集中反映了西方政治家妄圖“和平演變”發(fā)展中國家的戰(zhàn)略野心，烏克蘭、吉爾吉斯斯坦、格魯吉亞等國發(fā)生的“顏色革命”已為喬治·索羅斯的論點(diǎn)做了最好的詮釋，我們應(yīng)從中汲取教訓(xùn)，警惕西方意識(shí)形態(tài)的滲透。正如黨的十九大報(bào)告所講：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！币七M(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全體黨員、教育人民群眾，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部和人民群眾的政治、思想、理論以及情感認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。要提升主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力和話語權(quán)，圍繞黨員干部和人民群眾普遍關(guān)心的理論問題、困惑問題、現(xiàn)實(shí)問題，開展具有說服力的理論闡釋工作，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，形成具有中國氣派、中國風(fēng)格的話語體系，講好中國故事，尤其是中國共產(chǎn)黨的故事。正如習(xí)近平總書記2018年8月在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出的：“要不斷提升中華文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣介新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好地了解中國。”[2]要旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思潮，如新自由主義、普世價(jià)值觀、歷史虛無主義等，廓清思想迷霧，贏得主動(dòng)權(quán)。要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式方法，主動(dòng)適應(yīng)新媒體傳播方式，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，營造健康網(wǎng)絡(luò)空間，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。要全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管媒體、黨管輿論，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)，確保意識(shí)形態(tài)安全，讓意識(shí)形態(tài)工作成為防范“顏色革命”的堅(jiān)強(qiáng)“防火墻”。

4.全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，為防范“顏色革命”提供組織保障?！邦伾锩苯o我們的重要警示是必須全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，只有加強(qiáng)黨的建設(shè)才能提高黨未雨綢繆、防微杜漸的能力。第一，要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。黨的十九大報(bào)告提出了以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)的新命題，這是黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新。只有加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，才能統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨智慧、集中全黨力量，保證黨的政治路線正確、政治原則堅(jiān)定。全體黨員要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化、自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆對(duì)黨忠誠的政治品格。第二，要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，重點(diǎn)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開關(guān)”的問題，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。第三，要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)就是黨的形象，改進(jìn)作風(fēng)就是維護(hù)黨的形象。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，就是要端正黨員干部和黨的各級(jí)組織的思想、工作、領(lǐng)導(dǎo)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)，樹立與黨的性質(zhì)相適應(yīng)的良好風(fēng)尚。第四，要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。我黨是靠崇高的革命理想以及鐵一般的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是我黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和光榮傳統(tǒng)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，以嚴(yán)明的紀(jì)律確保隊(duì)伍的純潔，為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命提供堅(jiān)強(qiáng)保證。第五，要加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。制度具有根本性、全局性、長期性、完備性、穩(wěn)定性，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的有力武器。第六，要深入推進(jìn)反腐敗斗爭。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，反腐敗斗爭取得了顯著成效，但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，這就要求堅(jiān)持懲治腐敗不動(dòng)搖，做到有腐必懲、有案必訴、有貪必查，唯如此，才能開創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨的新局面?！邦伾锩笔且环N帶有西方戰(zhàn)略陰謀背景的“和平演變”活動(dòng)，旨在顛覆我們國家的政權(quán)，從臺(tái)灣“太陽花學(xué)運(yùn)”到香港“占領(lǐng)中環(huán)”運(yùn)動(dòng)來看，它對(duì)中國的國家安全已經(jīng)構(gòu)成威脅，我們必須高度警惕，防患于未然。