張鈺瑩

（紅河學(xué)院，云南蒙自661199）

1 引言

傳承和創(chuàng)新哈尼族兒童舞蹈，要求我們?cè)谠械难芯炕A(chǔ)上進(jìn)行更深層次的挖掘和整理。一方面，是為了更好的傳承古老的哈尼族兒童舞蹈，讓哈尼族兒童舞蹈薪火相傳，生生不息；另一方面，在傳統(tǒng)的哈尼族兒童舞蹈基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為民族民間兒童舞蹈的一道亮麗的風(fēng)景線。

2 哈尼族兒童舞蹈

據(jù)史書(shū)記載,哈尼族兒童舞蹈共有十二類(lèi)，現(xiàn)今僅存的傳統(tǒng)哈尼族兒童舞蹈中主要以阿迷車(chē)及游戲類(lèi)舞蹈最具代表性。游戲類(lèi)舞蹈以車(chē)月車(chē)、鴨子舞、拱哦鍋、木雀舞、阿扎轍、捉泥鰍、摸搓搓、同尼尼、猴子舞等形成當(dāng)下傳統(tǒng)的哈尼族兒童舞蹈體系。哈尼族兒童舞蹈主要是自?shī)首詷?lè)為主，與成人舞蹈不同，哈尼族兒童舞蹈具有“上穩(wěn)下活，沉而不松，上而不浮，剛?cè)嵯酀?jì)”的特點(diǎn)，哈尼族兒童舞蹈沒(méi)有成人舞蹈的技巧和難度，但具有較強(qiáng)的靈活性。

3 哈尼族兒童舞蹈的傳承

3.1 血源傳承

哈尼族是一個(gè)能歌善舞的民族，無(wú)論是祭祀還是節(jié)日慶?；蚴峭鏄?lè)都會(huì)載歌載舞，大部分哈尼族孩子還在母親的肚子里就跟著母親跳舞，出生后迎接他們到來(lái)的還有專(zhuān)門(mén)的哈尼族碗舞，其意義在于讓孩子健康地成長(zhǎng)。在這樣一個(gè)載歌載舞的環(huán)境中，哈尼族的兒童從小受到這種舞蹈文化的熏陶，跟隨父母或長(zhǎng)者跳著簡(jiǎn)單的哈尼族舞蹈。同時(shí)，哈尼族是一個(gè)注重血源傳承的民族，家里的長(zhǎng)者會(huì)將自己會(huì)的舞蹈?jìng)魇诮o跟自己有血緣關(guān)系的孩子，讓他們一代一代地傳承，但是，也就是因?yàn)檫@種口傳身授的傳承方式，使得哈尼族兒童舞蹈沒(méi)有體系，與成人舞蹈相混淆，從而使得哈尼族許多兒童舞蹈文化失去原始的特色，甚至有的舞蹈已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。所以，傳承傳統(tǒng)的哈尼族舞蹈成為我們至關(guān)重要的任務(wù)，發(fā)掘哈尼族兒童舞蹈原始的體態(tài)特征也成為傳承的重要關(guān)鍵。因此，對(duì)哈尼族兒童舞蹈進(jìn)行梳理，形成教學(xué)體系，從而進(jìn)行傳承與創(chuàng)新已經(jīng)成為了我們研究哈尼族兒童舞蹈的首要目標(biāo)。

3.2 教育傳承

隨著當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，文化教育取代了民族特色，人們一味地去追求文化教育而忽略了對(duì)流傳了幾千年的民族文化的傳承。社會(huì)的發(fā)展雖然提高了人們的生活水平，但與此同時(shí)，教育體制的變革把孩子變成了一個(gè)讀書(shū)的工具，讀書(shū)成為走出大山的唯一方式，人們開(kāi)始忽略原始的民族舞蹈文化。大部分的小學(xué)、中學(xué)把音樂(lè)舞蹈課換成文化課，不重視音樂(lè)舞蹈在學(xué)校的教學(xué)，這種以文化取代音樂(lè)舞蹈的教育方式不僅使舞蹈文化流失，還讓學(xué)生缺乏鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)越來(lái)越差，特別是一些貧困的少數(shù)民族地區(qū)的孩子，由于讀書(shū)改變命運(yùn)的觀念使得孩子們不愿去傳承本民族原有的文化。所以，要想傳統(tǒng)的舞蹈文化得到發(fā)展就必須教育、思想一把抓，改變?cè)嫉淖x書(shū)觀念，把德智體美都完善起來(lái)。

3.3 傳承保護(hù)措施

哈尼族兒童舞蹈之所以沒(méi)有得到較好的保護(hù)傳承，大部分的原因是因?yàn)槿藗兯枷胗^念的偏差所導(dǎo)致的。哈尼族的文化繼承不像其他民族有專(zhuān)門(mén)的文字記載，在哈尼族村寨有一位文化繼承人“貝瑪”，他們通過(guò)口傳身授的方法來(lái)傳承哈尼族文化，我們都不能說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中哈尼族文化就沒(méi)有丟失或欠缺。隨著社會(huì)的發(fā)展，原始的哈尼族農(nóng)耕生活已經(jīng)滿(mǎn)足不了哈尼族人們的生產(chǎn)生活，雖然對(duì)選“貝瑪”的要求十分高，報(bào)酬卻達(dá)不到人們對(duì)小康社會(huì)的要求，當(dāng)利益與傳承相沖突時(shí)也就導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題出現(xiàn)。因此，除了需要國(guó)家政府使哈尼族傳承人的基本生活待遇得到保證之外，還需要建立起專(zhuān)門(mén)的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)文化繼承人，同時(shí)把原始的文字繪畫(huà)、實(shí)物資料和傳承人的口述資料等利用書(shū)籍、報(bào)刊雜志等印刷媒介以及電視、錄像、光碟、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介進(jìn)行記錄和傳播，讓更多的人們認(rèn)識(shí)、了解哈尼族兒童舞蹈。

4 哈尼族兒童舞蹈的創(chuàng)新

4.1 與當(dāng)代流行音樂(lè)的結(jié)合

流行音樂(lè)作為大眾文化的重要組成部分，在多元的社會(huì)文化中并不是獨(dú)立存在的，它的發(fā)展反映了不同時(shí)期人們對(duì)于社會(huì)大眾文化的不同需求。因此，把傳統(tǒng)的哈尼族兒童舞蹈與流行音樂(lè)結(jié)合已經(jīng)成為傳承哈尼族兒童舞蹈的重要方式之一。利用流行音樂(lè)有趣的歌詞引起兒童的注意，用兒童簡(jiǎn)潔的步伐抓住音樂(lè)的節(jié)奏，使兒童增加學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，利用流行音樂(lè)的廣泛性，在流行音樂(lè)中融入哈尼族兒童舞蹈的動(dòng)作，在不改變傳統(tǒng)舞蹈風(fēng)格體態(tài)的基礎(chǔ)上改變舞蹈的節(jié)奏或加上新的舞蹈動(dòng)作，使哈尼族兒童舞蹈成為大眾兒童能夠接受的舞蹈。如哈尼族兒童舞蹈《小松樹(shù)》，舞蹈不僅進(jìn)行了動(dòng)作的創(chuàng)新，同時(shí)，編舞者把舞蹈與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，利用音樂(lè)的節(jié)奏和旋律的變化來(lái)營(yíng)造出不同的氣氛，音樂(lè)中鳥(niǎo)叫蟬鳴的聲音不僅引起了孩子的注意，同時(shí)又讓舞蹈具有意境。

4.2 與當(dāng)代流行舞蹈元素的結(jié)合

當(dāng)今社會(huì)各種舞蹈層出不窮，人們對(duì)于舞蹈的需求也大不相同，有的人喜歡具有貴族氣質(zhì)的芭蕾舞，有的喜歡優(yōu)柔華美的古典舞，有的喜歡解放身體釋放自己的現(xiàn)代舞，有的喜歡回歸自然的民族舞，有的喜歡交際舞、體育舞、爵士舞、街舞等等，在眾多的舞蹈中，因?yàn)槊總€(gè)人的審美與喜愛(ài)不同，所以喜歡的舞蹈也就不同。芭蕾舞注重開(kāi)、繃、直、立，要求動(dòng)作嚴(yán)格規(guī)范；古典舞細(xì)膩圓潤(rùn)、技藝相通、剛?cè)嵯嘟Y(jié)，注重精、氣、神的表現(xiàn)；現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)以自身的身體為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新，突破自我，注重情感的表達(dá)，倡導(dǎo)自由；民族舞形式多樣，內(nèi)容豐富，受生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等的影響。因此，我們引入芭蕾舞中嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作的要求，讓哈尼族兒童舞蹈具有規(guī)范性，成為學(xué)堂舞蹈；引入古典舞的特點(diǎn)，使哈尼族兒童舞蹈的表現(xiàn)更為豐富，表演更具有活靈活現(xiàn)的生命力；引入現(xiàn)代舞的特色，不斷創(chuàng)新發(fā)展哈尼族兒童舞蹈，并融入現(xiàn)代舞對(duì)情感的表達(dá)，讓舞蹈在表現(xiàn)的時(shí)候，情感得到淋漓盡致的抒發(fā)。不僅如此，我們還可以將哈尼族兒童舞蹈與爵士舞相結(jié)合，成為流行的舞蹈元素；與體育舞蹈相融合，成為大眾強(qiáng)身健體的體育舞蹈；與廣場(chǎng)舞相結(jié)合，成為一種廣泛的娛樂(lè)健身舞蹈等。

4.3 與當(dāng)代兒童教育相結(jié)合

民族兒童舞蹈是民族的重要文化產(chǎn)物之一，也是民族舞蹈的重要組成部分，它們一代一代的傳承滋養(yǎng)著民族的文化長(zhǎng)久不衰。然而，當(dāng)代兒童對(duì)于民族文化的受教育程度卻令人堪憂，許多兒童甚至連自己本民族的語(yǔ)言和文化一無(wú)所知。隨著人們對(duì)于原生態(tài)日趨衰落的舞蹈文化的需求，繼承和發(fā)展原生態(tài)文化已經(jīng)成為每個(gè)民族至關(guān)重要的任務(wù)。此外，在兒童教育方面也出現(xiàn)了許多問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)高科技發(fā)展的時(shí)代，獨(dú)生子女占據(jù)多數(shù)，教育的信息種類(lèi)繁多，教育量大，父母對(duì)孩子的期望值很高，長(zhǎng)輩對(duì)兒童的溺愛(ài)特別嚴(yán)重，導(dǎo)致哈尼族兒童舞蹈的發(fā)展受到了一定的影響。如果我們能在哈尼族自治區(qū)的學(xué)校及文化館內(nèi)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的舞蹈老師和民間老藝人開(kāi)設(shè)哈尼族兒童舞蹈課，并在兒童舞蹈比賽中多報(bào)名參加比賽，讓人們認(rèn)識(shí)哈尼族兒童舞蹈，給家長(zhǎng)灌輸民族發(fā)展改變當(dāng)今兒童教育的思想。同時(shí)，把哈尼族兒童舞蹈融入民族考級(jí)的項(xiàng)目中或加在中國(guó)舞考級(jí)的內(nèi)容里面，讓更多的人去學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)。

5 結(jié)語(yǔ)

希望民族兒童舞蹈學(xué)科領(lǐng)域能夠把此文章的研究方法更好的應(yīng)用于哈尼族兒童舞蹈教學(xué)，獲得科學(xué)的教學(xué)方法和理念，使哈尼族兒童舞蹈得到科學(xué)合理的傳承與創(chuàng)新。