在我小時(shí)候，過年的重要節(jié)目之一就是“白相城隍廟”。城隍廟離我家不遠(yuǎn)不近，步行半個(gè)多小時(shí)即可抵達(dá)。如果我們進(jìn)入城隍廟去仰望城隍老爺?shù)拿嫒?，種種思緒一定會(huì)透過縷縷紫煙，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間穿梭。

可以這么說，上海的城隍廟已歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，幾毀幾起，幾屈幾伸，身披兵燹之亂的箭瘡與灼痕，此后又不斷地被金髹彩繪，無言地見證了上海從一個(gè)小鎮(zhèn)到國際大都會(huì)的巨變。它那富有戲劇性的命運(yùn)變幻，在全國也是不多見的。

舊時(shí)，城隍廟每月只有朔望兩日對(duì)外開放，元旦這天燒頭香，游客最多。正月初三內(nèi)園（即豫園內(nèi)園）舉辦梅花會(huì)，正月十五舉辦元宵燈會(huì)，二月二十一日是神隍誕日。三月清明前一日舉辦三巡會(huì)。四月立夏進(jìn)奉新麥上供，四月下旬西園（豫園）有藝花會(huì)。六月初六是天貺節(jié)，城隍廟在這天舉行曬袍會(huì)，全城的裁縫師傅都會(huì)參加。七月十五中元節(jié)，城隍老爺再一次出巡。九月中旬廟內(nèi)舉辦菊花會(huì)，文人墨客都要來品評(píng)一番，捻捻羊胡子吟詩作詞。十月一日再舉辦一次出巡。毫無疑問，三巡會(huì)是城隍廟的重中之重。

余生也晚，沒有親睹三巡會(huì)，但小時(shí)候還是聽大人繪聲繪色地描述過多次，最讓我不可思議的是出巡隊(duì)伍中，有數(shù)位大力士將一尺來長的鋼針穿過自己的手臂，吊起幾十斤重的大香爐一路行進(jìn)，威風(fēng)凜凜，顧盼自雄，而手臂不會(huì)因此出血。是不是痛得齜牙咧嘴，我不知道?！斑@還不算什么，更厲害的是有人將數(shù)枚鋼針橫穿自己的臉頰也不會(huì)流血，事后更看不到留下傷痕?！编従永喜f得鐵板釘釘，我雖傻笑，卻一直存疑，直十幾年前從上海檔案館里看到記錄三巡會(huì)的照片和影像資料，才相信此事并非生造。但這些大力士如何經(jīng)得起這般折磨，至今還沒人能從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。

所謂三巡會(huì)，據(jù)說始于明太祖時(shí)。這項(xiàng)活動(dòng)也稱祭壇會(huì)，其實(shí)就是城隍老爺出巡。清明、七月末、十月初各一次，目的是“賑濟(jì)厲鬼，確保平安”。

有關(guān)三巡會(huì)的資料不少，描述相差無幾，尤以陳存仁的《銀元時(shí)代生活史》一書中描述最為詳盡。1934年作者在南市養(yǎng)病，適逢十月朝的盛會(huì)，在城隍爺秦裕伯后人秦伯未的陪同下，觀看了城隍出巡的全過程。傳說中的“托香爐”一節(jié)他看到了，還看到了“后面跟著來的，百戲雜陳，有些是踏高蹺，有些是抬閣，有些是蕩湖船，大都是飾演武松打虎，八仙過海等民間故事。還有些蚌殼精，是一個(gè)年輕貌美的女孩子扮演的，身穿肉色緊身衣，繡花紅肚兜，兩面蚌殼，一張一翕，很是動(dòng)人?！?還有“許多穿紅衣白褲的男女犯人，手上鎖銬，頸項(xiàng)套枷，有些背上還插著‘?dāng)貤l，斬條上寫著罪狀，有若干婦女因?yàn)樯砘贾夭r(shí)所許永遠(yuǎn)出會(huì)扮犯人之愿的，特地乘坐小轎參加行列，借此贖罪大還愿。有些是由租界來的青樓女子，也穿上女裝囚衣，戴了銀制的手銬和銀鏈，打扮得花枝招展，她們是借此來出風(fēng)頭的。”

出巡那天，在老城廂各城門口和集市場所，士紳商會(huì)設(shè)有五牲齊備的酒筵，隊(duì)伍每到一處都要暫停片刻，好讓城隍老爺飲酒吃肉。中午啟程，深夜回廟。浩浩蕩蕩，首尾相接數(shù)里，經(jīng)過鬧市時(shí)，金鼓齊鳴，鞭炮競響，形成高潮。

1924年中元節(jié)，城隍神出巡之時(shí)，城隍廟大殿發(fā)生大火，大殿、后殿及寢宮全被燒毀，等出巡隊(duì)伍回來，城隍神連安身之所也沒有了。兩年后，上海南、北兩市紳商會(huì)集鄭重商討重建城隍廟事宜，黃金榮、杜月笙、張嘯林、范回春等海上聞人倡議并帶頭捐資，當(dāng)年年底城隍廟重建成功并舉行了大神暨金山尊神神像開光儀式。今天游客還可看到在大殿正門左側(cè)的墻面上嵌著一塊小石碑，上面有重建城隍廟的記載，其中說到新廟規(guī)模、造價(jià)及承建單位等，提到黃金榮時(shí)只稱“黃氏”。endprint